陆游爱国诗
陆游(1125～1210),南宋诗人。字务不雅，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。宋代出色的诗人，也是诗史上最多产的诗人，今集存诗九千三百余首。陆游生活在北宋后期至南宋前期，其时战争不竭，苍生磨难深重，山河四分五裂，陆游的诗歌充实触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包罗着丰硕的思惟内容。
他的诗毫无保留地表现了本身的肝胆肺腑。年轻时因冒犯秦桧被黜之后，仍连结万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；丁壮之后坐卧所思仍是抗战犯罪、洗雪国耻；那些在他差别期间的做品中都表示的很明显。即便是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情仍然没有一丝衰竭，曲至生命的最初时刻。
他的爱国诗形式次要有以下几种：
（一）曲抒胸臆
《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表实名世，千载谁堪昆季间。
陆游的“一片丹心”始末得不到报国的时机，不克不及不常常感应压制和气愤，在诗中也就表示为在鼓动感动的基调中又鸣响着悲怆。“气如山”的青云之志与“空自许”的现实构成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滚滚江水狂泻而出，有着十分强的传染力。
（二）托物言志
《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，孤单开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。寥落成泥碾做尘，只要香如故。”陆游热爱梅花，因为它象征着气节。他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节更高坚。
过时自合漂荡去，耻向东君更乞怜。”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光亮，去得磊落。陆游所心服的恰是梅花的那种高洁风致。他以至梦想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》），希望末身与梅花为伴。此词咏梅，现实上是借梅花的风致自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。“驿外”二句，说梅花流浪沉溺堕落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，凸起梅花遭遇的不幸。下片咏梅历尽磨练，留得芳香而去。从中不难看到做者出身与人格的投影。他早年因爱国议论冒犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被夺职。
他在南宋苟且苟安的情况中，不断颇遭时忌，但爱国斗志始末不衰，以至老而弥笃。此词是他晚年所做，借咏梅以表达其坚决不移的爱国立场和政治节操。
（三）借景抒情
《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。墨门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十参军今鹤发。笛里谁知勇士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”《关山月》就题意而生发，叙写统一个月光之下，关山(疆域)表里三种差别人(将军、兵士、遗民)的境遇和心态。前四句写将军：临边不战，沉溺声色，弛废战备。
次四句写兵士：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。后四句写遗民：巴望恢复，比年落空，忍死期待。月亮是全篇的布景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不不异的欢乐悲苦。诗歌的重点是写“勇士心”和“遗民泪”交错成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了形成那一千古悲剧的汗青原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲忿的时代色彩，无声地吐诉着做者心头对“和戎”国策的训斥和报国无门的憾恨。
（四）以梦述怀
《十一月四日风雨高文》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”做此诗时做者已经六十八岁，虽然年老体衰，闲居乡间，却仍然盼愿着为国尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中似乎正在战场上剧烈拼杀。诗歌深厚地表达了做者收复疆土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充实表示了诗人高尚的爱国之情。
墨自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那英勇杀敌的将士；再其次是对外族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范畴更为广阔。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不只为了赵家一姓。
他曾在西北参军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因而，他认为：“过去的诗人里，也许只要他才配称为爱国诗人”
忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的更大特色并能传诵千古的原因。他的诗歌创做，植根于现实生活，根本特征表示为现实主义，同时许多诗中又弥漫着浪漫主义精神。
陆游语言造诣很高，气概简练天然，一方面因为内容的扎实，豪情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把大旨表达的明晰畅达，使做品富有传染力，诗人也很重视在语言的锤炼上不断改进，逃求新意，读起来亲热动人。
陆游的诗不只在其时，也给后世的诗坛以深入的影响。
梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。诗中什九参军乐，亘古男儿一放翁。”更是把陆游的诗用来鼓励民族的斗志。