15在军征上讲什么故事？
“十五宗军征”是汉代乐府民歌，揭示了封建社会不合理的兵役制度，是当时黑暗的兵役制度下反映劳动人民不公和痛苦的曲调。这首诗描绘了一个少年65年从军回到故里时家破人亡的样子，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。作者不喜欢战争，渴望和平，关心劳动人民，这也说明了这一点。
十五被征召参军，八十点能回来。住在道峰乡的人：“家里有阿谁？”“远看是君家，松柏总腻了。”兔子从狗中浮起，从梁上飞起，中庭生游人谷，井下生旅葵。曲调煮饭，摘葵蒸。饭一时熟了，不知道是谁说的。出门往东看，眼泪沾在我衣服上。
“道峰乡里人，‘家里有阿谁？’”主人公的思想脉络是六十五年的征战生活，走进长光夜，万古道，亲人对家乡的现状，已触目惊心的想象之中，知之又怕知而问之。读者用前两点展开的想象翅膀也被主人公焦急的劈头话声折住了。的一句追问“家里有阿谁”，拿出了作品的聚光点--房子。六十五年过去了，何敢希望家人平安无事，血肉健在?能有一、两名幸存者，是不幸中的万幸。因此，他只问家里侥幸活下来的还有谁？但是，“乡里人”的回答就像一位站在雪地里浇灌的冰水。“远看是君家，松柏丛朱巍。”在这动乱的那一年，我的亲人们当中有没有一个幸存者？向谁倾诉多年积累的心中感受，向谁表达？只有那青松柏和鹤妙冢？那么，就是我的家吗？不，不，不可能！
摆在它面前的现实是，“兔子在狗里浮，砚在梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。”看到远方近在咫尺，满眼看到更加荒凉凄凉的景象。作者没有说线空人，而是抓野兔见人，进牲畜屋自得自得，魂惊地飞到屋内的梁上，自认为自安的景象，作者直叙庭院荒芜不乱，井边，只食用了中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人到家空处，人长望远荒芜，更是其形像伤心。等了六十五年，却始终站在一个没有亲人的家门口，一位老人竟然站在阳光灿烂、庭院整齐的家门口，比想象中多了十倍、一百倍.这是什么情况，会引起读者什么情绪的波折？
“我走出家门往东看，眼泪就埋在我的衣服上。”走出长年失修的风波，向东方望去，他还怀着希望看到谁呢？你看到什么了？他可能很久没见到其他亲戚了？也许什么也没看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来，“眼泪埋在我的衣服上”五个字饱和了，多么丰富、厚重、多么沉痛的情感意义！主人公和他家相映成趣的徐笔将作品的主题和艺术水平提升到一个新的高度。整个605年当过兵的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲戚，坟上松柏青葱，生前贫穷凄凉的生活，宁肯遇到每时每刻都牺牲的士卒。作品具体说来，主人公为了国政传六十五年不能回家，到回来的时候，再经历无家不幸和惨痛的心情。他的不幸与那些沉默、暗袭、只能进入冰冷的坟墓的亲人们相比，是“幸运者”。作品是封建兵役制度的黑暗，不仅表露罪恶，更不仅仅表现八十老翁一个人的不幸，更反映当时整个社会现实的黑暗，表现比个人不幸更深刻、更广的全体人民的不幸和社会凋零时代的动乱，
他望向远方，难道自己的祖国只有自己的一家如此吗？