东汉的哲学家谁因为反对谶学而险些丧命?

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桓谭,字君山,东汉哲学家、经学家、琴家,公元前23年出生于如今的安徽濉 溪县西北,公元50年离世,代表做有《新论》。

桓谭,喜好音律,擅长吹奏琴和鼓,精通五经,喜好批判庸陋儒生,在汉哀 帝和汉平帝在位期间,职位历来没有超越郎官,王莽的时候担任掌乐医生,刘秀即

位之后,担任议郎给事中,但是因为坚定反对刘秀喜好的谶纬神学,被光武帝斥为 “非圣无法”,险些遭四处斩,后来被贬出京,病死在去六安郡任职的路上。

桓谭将烛干比做人的形体,将烛火的精神,提出了“以烛火喻形神”的出名 论点,判定精神不克不及分开人的形体而独立存在,就像烛光之不克不及离开烛体而存在一

样。他的思惟对后来的无神论思惟开展产生了深远影响。

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