谶 chèn 。形声字，含义:未来能应验的预言、预兆。迷信的人所称未来能应验的预言、预兆。
【谶兆】预言吉凶的前兆。
【谶记】预言将来事象的文字图录。
【谶书】预言未来工作的书。
【谶纬】谶书和纬书的合称。流行于汉代的一种迷信。次要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论根据，将天然界的偶尔现象奥秘化，并视为社会安靖的决定因素。
流行于西汉后期，东汉末期渐衰。
【谶语】迷信的人指事前预言、过后应验的话。 莫信～语。
【一语成谶】一句（欠好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的工作，咒骂他人似的）。
【诗谶】谓所做诗无意中预示了后来发作的事。例若有些谣谶的出处甚为奇异，它为当事人所自做，却预兆着对当事人倒霉的事务，可是在其时却非当事人所知。
那些谣谶，即所谓“诗谶”、“语谶”。最出名的诗谶，出自隋炀帝之手。他开凿运河，乘凤肪下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”此诗其劣，然而炀帝却交付乐工，令随行的宫女合唱，炀帝闻歌甚为满意，然而识者却已暗讶为不祥。
盖其时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗意有李渊化龙之意。此外，炀帝又曾做索酒歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。改日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”那首诗几乎不克不及称之为诗，因为全诗不单缺乏理路，并且毫无意象，以至跟“索酒”的主题都了无关系。
可是炀帝每在迷楼饮酒做乐，必令宫人唱此歌，他本身似乎很赏识本身的歪诗。及至后来，李渊大兵攻入京师，炀帝躲出神楼他杀，唐兵将迷楼付诸一炬，那就应了诗的后两句。
谶 chèn 。形声字，含义:未来能应验的预言、预兆。迷信的人所称未来能应验的预言、预兆。
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的切口。
【谶兆】预言吉凶的前兆。
【谶记】预言将来事象的文字图录。
【谶书】预言未来工作的书。
【谶纬】谶书和纬书的合称。
流行于汉代的一种迷信。次要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论根据，将天然界的偶尔现象奥秘化，并视为社会安靖的决定因素。流行于西汉后期，东汉末期渐衰。
【谶语】迷信的人指事前预言、过后应验的话。 莫信～语。
【一语成谶】一句（欠好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的工作，咒骂他人似的）。
【诗谶】谓所做诗无意中预示了后来发作的事。例若有些谣谶的出处甚为奇异，它为当事人所自做，却预兆着对当事人倒霉的事务，可是在其时却非当事人所知。那些谣谶，即所谓“诗谶”、“语谶”。最出名的诗谶，出自隋炀帝之手。他开凿运河，乘凤肪下扬州，一日忽得一诗曰：“三月三日到江头，正见鲤鱼波上游。
意欲持钓往撩取，恐是蛟龙还复休。”此诗其劣，然而炀帝却交付乐工，令随行的宫女合唱，炀帝闻歌甚为满意，然而识者却已暗讶为不祥。盖其时李渊已渐成势，鲤李二字同音，是故诗意有李渊化龙之意。此外，炀帝又曾做索酒歌曰：“宫木阴浓燕子飞，兴衰自古漫成悲。
改日迷楼更好景，宫中吐焰奕红辉。”那首诗几乎不克不及称之为诗，因为全诗不单缺乏理路，并且毫无意象，以至跟“索酒”的主题都了无关系。可是炀帝每在迷楼饮酒做乐，必令宫人唱此歌，他本身似乎很赏识本身的歪诗。及至后来，李渊大兵攻入京师，炀帝躲出神楼他杀，唐兵将迷楼付诸一炬，那就应了诗的后两句。
谶 chèn
含义:未来能应验的预言、预兆。迷信的人所称未来能应验的预言、预兆。
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的切口。
谶 拼音： chèn, 笔画： 19
部首： 讠 五笔输入法： ywwg
根本解释：
谶
chèn
迷信的人指将要应验的预言、预兆：谶书。
谶记（预言未来的文字图像等）。谶语。
笔划数：19；
部首：讠；
笔顺编号：4534341211121111534
详细解释：
谶
chèn
【名】
(形声。
本义:未来能应验的预言、预兆)同本义〖augury;propheticremark〗。如:谶兆(预言吉凶的前兆);谶记(预言将来事象的文字图录);谶书(预言未来工作的书)
谶纬
chèn-wěi
〖divinationcombinedwithmysticalconfucianistbelief〗谶书和纬书的合称。
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的切口,纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书
谶纬之学
谶语
chènyǔ
〖apropheticremarkmadecasuallywhichlatercomestrue;aprophecy〗迷信人指未来会应验的话
其时无意中说出,不料日后竟成谶语