我养了别人的孩子 结了婚之后他不管我了有这样一段论文吗？社会学专业毕业生的就业方向是什么？
我养了别人的孩子 结了婚之后他不管我了有这样一段论文吗？
有这样的论文。
在社会学研究领域中，有一类研究主要探讨再婚家庭和继父母与儿童的关系，其中就包括父母再婚后漠视自己的孩子的情状。
这类研究通过摘访与调查继父母与养子女的家庭，发现在再婚后继父母的注重力更多地放在自己的亲生子女上，而漠视掉了继子女。
这种现象对儿童的成长会有不良影响，社会学者们也在探索如何改良这种情状。
社会学专业毕业生的就业方向是什么？
我2013刚毕业，“211”学校的，惭愧啊，我们专业不幸就业率全校垫底了，大部分人的就业方向是考研或者保研吧，因为好多人都怕出往就业抉择不多（特别这几年就业形势普及不好现实也确实如此），所以就考研推迟呗，文凭高了总是好的嘛，所以造成了我们专业很多在读研究生其实并不喜欢本专业，碰到好多人他们也不自欺，果敢承认此现实，如此无奈啊，完全是为了规避就业，介于以上情状我对我们专业的研究潜力也不看好，很多人缺少一种奉献式的真心无悔做的精神嘛，出一批高端大气有追求的学术者非常之难，传说中的大师就更不用说了，更难。
我考过一直很喜欢的一所全国前十的“985”差点分一怄气干脆就出来做销售，以前也熟悉他们学校的一些本专业研究生，问他们找什么工作是不是媒体之类的，答案是：不分行业，病急乱投医啊，弄的我都不想二战了。所以孩子你既然到了社会学无论本科研究生都不要再介意什么就业方向的事，专业不会给你什么优势，以后不限专业是你最大的找工作回宿，我比较孤陋寡闻找工作时能见到明确写着要我们专业的只有蓝月亮，至于别人常说的媒体报刊这类的，嘿嘿，有些人说专业能力强能进，你听听也就对了，不说那种行业收进怎么怎么清水了，很难进，我以前专门找过，我专业水平还算过的往，有两篇国家级论文，一篇是前两年的cssci，但是那种单位招人少，我往的时候往了一批研究生，顿时觉得为了那点工资很无趣，结果简历递上往本人不才初试简历筛选都没过，别听网上某些列出一什么人力，咨询之类的大批方向的人，他们不懂，现在人力资源的好多人今年都没找到适宜的还缺我们做人力，而且可能由于今年整体就业压力大竞争很猛烈，一看专业可能初选都过不了，不过你不要悲看，可能是因为今年整体就业环境的原因，其实就业实力加运气，以后出来还是要看个人能力和家庭背景混的，要害是大学文凭这张通行证，要害是你们老师经常会讲到所谓思维能力的提高，文科科嘛大部分都这样，说的很玄的，都是见不到摸不着的东东，不过自己觉得这个多少还真是有的，当然这个前提是你真的学了，有一定专业水平。哦，差点忘了，还没说公务员吧，感觉挺邪乎的，可能是巧合，大三我身边的人预备考研的好多没上，预备公务员的基本都上了，一般报的是专业不限或着政治类的岗位，反正和我想的不一样，我觉得社会学听着很公务员呀，实际为我们专业特设岗位很少，我是陕西的，只见过考河北，浙江，江西的，可能一个省会有2个左右为社会学专业特设的岗位吧，而且那些职位听着蛮打酱油的，我说的旁边人认真预备上公务员的不少参考样本可不足30，更不足50，不足以做严谨科学推断，你悠着点听哈。同志，革命尚未成功，加油吧。费老社会学分析法的特征？
《乡土中国》是费孝通先生的乡村调查论文集，出版于1948年。他在《乡土中国》的“重刊序言”中说：“这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排挤其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。”这阐明《乡土中国》是从文化的角度研究中国乡村。
作者从地域、血缘、家族、宗教等方面分析了中国乡村的特征。在《差序格局》中，费孝通主要讨论了中国乡土社会和西方社会结构的区别。他用了两个形象的比喻来阐明二者的不同。西方社会像捆柴，每个团体都有明确的界限，团体内的每个人都是平等的个体，有着明确的权利和要履行的义务，费老称这种模式为“团体格局”。中国乡土社会则像一块石头丢在水面上所推出往的一圈圈波纹，私人感情成为维系社会结构的枢纽，费老称这种模式为“差序格局”。差序格局具有伸缩能力，圈内人和圈外人的界限并不明确，而且个人所赋有的权利和义务也存在波动性。差序格局以私人连接社会，而团体格局则有一个大家所共同认同、服从的“团体”概念。