世说新语的美学原理？
诗意美学
1."它是美学的第一真理"——对身体美的诗意追求。《世说新语》中的魏晋人，有一个前无古人后无来者的大胆追求，那就是：裸身。"刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中",阮籍则时常"露头散发,裸祖其踞。"这是一种近乎奇异的审美意识。
《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）.《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内.它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但集中到一点,就是重在表现人物的特征,通过特殊的言谈举止写出了特殊人物的特殊性格,使之气韵生动、活灵巧现、跃然纸上.如《俭啬》：“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核.”仅用16个字,就写出了王戎的贪心小气的本性.又如《雅量》记述顾雍在群僚围看下棋时,得到丧子噩耗,竟强压悲痛,“虽神气不变,而心了其故.以爪掐掌,血流沾褥”.一个细节就生动地表现出顾雍的个性.《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵巧多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海碰到风浪,谢安“貌闲意说”,镇静从容,孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”,展示出谢安临危若安的“雅量”.有的则挠住人物性格的主要特征作漫画式的夸饰,如《忿狷》中绘声绘色地描写王述食鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急： “王蓝田性急.尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地.鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之.” 有的运用富于个性的口语来表现人物的神态,如《赏誉》中王导“以尾指坐”,喊何充共坐说：“来,来,此是君从!”生动地刻画出王导对何充的器重. 《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世文学有深远的影响.唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响.《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故；另有一些故事,则成为戏剧家小说家创作的素材.语言特征 《世说新语》的语言精炼含蓄,隽永传神.明胡应麟说：“读其语言,晋人面目气韵,恍然生动,而简约玄澹,真致不穷.”可谓确评.
美 曹明华赏析？
研读曹明华女士的《美》文，使人从审美的角度得到许多人生的感悟和启发，特殊巧妙的是，她把一个哲理性的美学散文，写成一个漂亮的故事，记述了一个发现美的漂亮过程，虽然情节只是一个简洁的骨架，却使文章布满情趣，增添了美感，增强了文章的感染力。但是，鉴赏此文的人往往漠视了这个支撑，而把它看成一篇纯美学论文，实在是辜负了作者独运的匠心。