相传中国最早的历法是出于夏代的《夏 小正》，是通过察看授时的办法停止体例的自 然历。到商代，大规模的祭祀周期，加之农 业消费的前进和社会生活的更高需求，使得 商代历法在夏代的根底长进一步开展。商代 历法为阴阳历，阳历以地球绕太阳一周，即 365又1/4日为一回归年，又称“四分历”。
阴历以月亮绕地球一周，即29或30日为一 朔望月。商代用干收记日，数字记月；月有大小之分，大月30日，小月29日。12个朔 望月为一个民用历年，它与回归年有差数, 所以阴阳历在若干年内置闰，闰月置于年末， 称为十三月。季节与月份有大致固定的关系。
商代天文学中许多天象在卜辞中均有记载， 如“日月有食”、“月有食”，卜辞还记载了不雅 察到的“大星”、“鸟星”、“大火”等，不只 有恒星，还有行星，后世的二十八宿中的一 些星座名亦见于卜辞，卜辞中“有新大星并 火”，便是说接近火星有一颗新的大星。
其时 已有立表测影以定季节、标的目的、时刻的办法, 卜辞的“至日”、“立中”等，就是那方面的 记载。商人对天气的变革出格予以重视。卜 辞记有许多天然现象，“启”、“易日”为天 晴，“瞧日”为阴天及彤云密布，“晕”为出 现日晕。记录天然界变革的有风、云、雨、 雪、雷、虹、霜、雹，风有大风、小风、骤 风。
商人不行对一日之内，并且对一旬、数 旬及至数月的气象变革停止了持续的记录。
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