意思就是:人要大白好心,身体需要诚笃,不做违背好心之事。“明善诚身”出自于古代的《中庸》,它是中国古代阐述人生涵养境界的一部道德哲学专著,是儒家典范之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国期间子思所做。其内容必定“中庸”是道德性为的更高尺度,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则到达人生的更高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的进修过程和认识办法。
扩展材料:《中庸》一书,共三千五百多字,根据墨熹的分法,分三十三章,四大部门,传的是自上古大圣以来的儒家道统心法,其内容涉及为人处世之道、德性尺度及进修体例等诸多方面。第一章到第十九章的内容着重从多个角度阐述不偏不倚的遍及性和重要性。《中庸》指出,用中和之道处置问题,不是一朝一夕之举,而是不时、事事、处处都能天然契合中和之道,那才叫做中庸。
用不偏不斜的平常的中和之道看待所有事物就是中庸,以中和之道涵养本身就是中庸,就《中庸》一书而论,可知中庸既是更高的大道境界,也是处置问题的最准确的思惟办法。
明善 ,满洲镶黄旗人,清朝 *** 官员,他于1767年接替永泰出任巡视台湾监察御史,该官职满 *** 各一,而满人的他与墨丕烈为同任御史。
0