2021年新版民法典是从什么时候实行？元日是不是描写元旦的情？
编纂法典不仅是具有重要标志意义的法治建设工程。民法典的确立开创了我国法典编纂立法的先河。事关婚姻、个税、落户、房产交易等，《中华人民共和国民法典》被称为社会生活百科全书。那么民法典就重在保护私权利 几乎所有民事活动，元日是不是描写元旦的情，王安石的《元日》是描写元旦的诗。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象？此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
2021年新版民法典是从什么时候实行？
十三届全国人大三次会议表决通过了中国首部《民法典》，《中华人民共和国民法典》将从2021年1月1日起施行。
民法典是新中国历史上第一部以法典命名的法律，民法典由民法总则与各分编“合体”而来，包括总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继续编、侵权责任编及附则，共1260个条文，覆盖每一个公民生老病死的全部生活。因而，又被誉为“社会生活的百科全书”、“市场经济的基本法”。
编纂法典不仅是具有重要标志意义的法治建设工程，还是一个国家、一个民族走向繁华强大的象征和标志。民法典的确立开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。’
答案：【民法典2021年1月1日起施行：九部法律同时废止】
《民法典》于2021年1月1日施行，现行婚姻法等九部法律同时废止。
《民法典》全文共1260条，从衣食住行到生老病死、商品交易等无所不包，被称为社会生活的“百科全书 ”。这是一部关乎你我生活方方面面的法律， 这些重大新规元旦开始实施！事关婚姻、个税、落户、房产交易等。
2021年1月1日施行。
《中华人民共和国民法典》被称为社会生活百科全书，是民事权利能力的宣言书和保障书，宪法重在限制公权利，那么民法典就重在保护私权利 几乎所有民事活动，都能在民法典中找到依据。
大家都可以认真学习民法典，这是关系到我们老百姓权利的法律。
元日是不是描写元旦的情？
王安石的《元日》是描写元旦的诗。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，布满欢快及积极向上的奋发精神。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次进对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着预备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
原诗如下：
爆竹声中一岁除，春风送热进屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文如下：
阵阵轰喊的爆竹声中，旧的一年已经过往；和热的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照射着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
回春节。元日：农历正月初一，即春节。此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照射着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏锐地摄取老百姓过春节时的典型素材，挠住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，足够表现出年节的欢乐氛围，富有深厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送热进屠苏。”
逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小饮屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
雍正改革方案？
行政制度方面: 秘密立储，密折制度，设立军机处。
经济制度:1、耗羡回公，一为养廉银，二为弥补地方亏空，三为地方公用。2、摊丁进亩。
边疆民族政策:改土回流
第1条改革
火耗回公，火耗过往都是地方官员们中饱私囊的主要来源，不少官员之所以富得流油，其实就是得了火耗的好处。
第2条改革，士绅一体当差，一体纳粮
读书人最食这一套，他们一生的理想就是不用纳凉，只要好好读书，总有一天可以进朝为官，那就不用再交税纳粮。现在雍正皇帝下达这一命令，不管读书人还是种田人全都要交税，没有理由让这些收进高的人反而逃过税收。
第3条改革，摊丁进亩
过往谁家人多交税就多，可是改革以后完全不同了，是谁家的地多交税就多，人口和田产对应上，超过田产的人口就不用交税了。
第4条改革，改土回流
西南大部分地区少数民族的首领称为土司，他们在地方上拥有绝对的自治权，甚至连地方官员都无法干涉他们的事物，这是雍正皇帝绝不能答应的，为此雍正花费了很多钱粮兵马，这才平息了很大一部分土司势力，破除了西南地区的土司换来了各个州府的管辖。
雍正登基时，因康熙晚年吏治腐朽，财政空虚，雍正针对开展改革，一是强化吏治，挠了几个大案，二是清退官员欠银，抄了不少官员家，三是摊丁进亩解决土地兼并问题。通过改革国库充盈，矛盾缓解。
雍正改革的内容：
第一，反对因循苟且。雍正帝认为他即位时“人心玩愒已久，百弊丛生”，“若不成创，将来无所底止”，屡屡告诫臣下，不可“因循玩愒”。他针对康熙帝“多一事不如少一事”的思想，主张“着意搜剔”，把进攻这是“多事”的人斥为“浅见无知辈”。他反对因循守旧，是为清除改革道路上的思想阻碍。
第二，整顿吏治，以利民生。雍正帝在前述元旦给总督的上谕中说：“今之居官者，钓誉以为名，肥家以为实，而曰‘名实兼收’，不知所谓名实者果何谓也”，实际上发出整饬吏治的通告。他在登基一周年的时候又说：“朕缵承丕基，时刻以吏治兵民为念”，表明他企图通过整顿吏治，达到富国裕民的目的。
第三，反对朋党。雍正帝从亲身体验中深知朋党的危害：朋党各行其是，破坏朝政统一，损害君 *** 威。朋党之间互相进攻，任用私人，不仅失往正常的用人原则，也骚乱了君主行使用人往人的权柄；朋党各抒政见，自我标榜，指责朝政，扰乱君主视听，阻碍坚持既定的政策。所以他说“朋党最为陋习”。