早在《易经》中即呈现“天文“一词。如《易·贲卦》：“不雅乎天文，以察时变。”中国古代的天文不雅测次要涉及星象，本日月星辰等天体在宇宙间的散布及运行规律。先秦时，人们就不只能比力准确地描述行星的变革和恒星的位置，还按照星位的变革创造了最早的年法--星岁编年。那一系列天文常识构成了中国所有术数的一大理论基石。中国术数的奥秘有一半也来自那奥秘莫测的天文，风水自不破例。
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早在《易经》中即呈现“天文“一词。如《易·贲卦》：“不雅乎天文，以察时变。”中国古代的天文不雅测次要涉及星象，本日月星辰等天体在宇宙间的散布及运行规律。先秦时，人们就不只能比力准确地描述行星的变革和恒星的位置，还按照星位的变革创造了最早的年法--星岁编年。那一系列天文常识构成了中国所有术数的一大理论基石。中国术数的奥秘有一半也来自那奥秘莫测的天文，风水自不破例。