在老子看来，“道”本色上是“无”，“一”是代表由精神性的“道”产生详细万物之前的一种混沌未分的物量整体，即阴阳未分的宇宙混沌本体;“二”是指宇宙元气分为阴阳；“三”是阴气、阳气和冲气。三气变革而为天、地、人三才，三才具备，就能够生出万物了。详细来说，那一论题有两层意思。起首，全国万物是由“道”演变而来。其二，万物不管若何演化，此中都存有最原始的“道”。换句话说，道是万物存在和运行的底子。
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在老子看来，“道”本色上是“无”，“一”是代表由精神性的“道”产生详细万物之前的一种混沌未分的物量整体，即阴阳未分的宇宙混沌本体;“二”是指宇宙元气分为阴阳；“三”是阴气、阳气和冲气。三气变革而为天、地、人三才，三才具备，就能够生出万物了。详细来说，那一论题有两层意思。起首，全国万物是由“道”演变而来。其二，万物不管若何演化，此中都存有最原始的“道”。换句话说，道是万物存在和运行的底子。