数字“一”有着丰硕的文化内涵。 古时候在人们的思惟里，“一”是登峰造极的，是万物的初步，如老子在《道 德经》中说:“道生一，一生二，二生三， 三生万物。”老子在《道德经》中还说:“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得 一以灵，谷得一以盈，万物得一以生， 侯王得一认为全国贞（不祥）。
”从那段 论述中能够看出，“一”不单单是一个 数词，它还具有某种强大的能力，有种神的意义。许慎在《说文解字•一部》中说: “一，唯初太始，道立于一造分六合， 化成万物。”许慎认为，“一”是六合未分隔之前的混沌形态，即“太始”，或谓 “太一”。
天道就是从一起头，分田地， 最初构成万物。《礼记•礼运》中说: “礼必本于太一，分而为六合，转而为 阴阳。”太一，在古代又做为“太乙”，它又转指天帝或天神。后来宋代学者郑樵提出了“起一 成文”说。他认为汉字都是由“一”变革而来的。所以人们天然就很敬重 “一”，凡事都喜好争第“一”了。
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