竹之十德 竹体态挺曲，宁折不弯，曰耿直； 竹虽有竹节，却不行步，曰奋进； 竹外曲中通，肚量若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰朴实；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天登时，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹量地犹石，方可成器，曰性坚；竹化做符节，苏武秉承，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担任；
文化象征
提及文化，人们会天然而然地想到文字、艺术、科学等等，但文化的产生和开展离不开定的天然生态情况，不成制止地要遭到天文天气、动动物资本等诸多因素的影响，此中对中国文化影响最深的动物资本中，非竹莫属。
英国粹者李约瑟说得好，东亚文明乃是“竹子文明”。 竹仍是文雅、纯真、虚心、有节的精神文化象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿势入画，碧叶经冬不凋，秀气而又潇洒。从古到今，“人生贵有胸中竹”已成了浩瀚文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表示本身清高拔俗的情趣，或做为本身道德的鉴戒，如现代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。
岁寒论君子，碧绿织新春。 中国是竹的故土。全世界约有100至1000多种竹子，而中国有37属约500种,以四川地域为主。不只竹类竹量资本丰硕，并且养竹用竹汗青悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”申明早在7000年前，我们的祖先已用竹子造做箭头、弓弩等兵器，用于娱乐、捕猎或战争了。
竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，四处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感慨地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，实可谓不成一日无此君也。” 竹：彰显气节，虽不粗壮，但却耿直，坚韧挺拔；不惧严寒炎暑，万古长存。
竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。 竹、梅花和松是“岁寒三友”，代表着对峙，让很多前人佩服。
爬友对竹叶青的爱称
竹，顽强，傲骨，刚正不阿，是生命固执的代表
你好：
竹子又称竹! 品种良多。。。竹。。。。。。竹。。。。。主种有：龟甲竹、金镶玉竹、筇竹、菲白竹 、安吉金竹 、 大佛肚竹、黄杆乌哺鸡竹、方竹、花毛竹、小琴丝竹、斑竹、美竹、 凤尾竹、箬竹、鸡毛竹、唐竹、大明竹、山河倭竹、近实茶杆竹、 实心苦竹、实肚竹、假毛竹、毛环水竹 、金丝毛竹 、黄槽刚竹 、 浙江淡竹 、雷竹 、红边竹 、毛金竹 、白哺鸡竹 、紫竹 、秋竹 、 花竹 、罗汉竹 、天目早竹 、葡地竹 、孝敬竹 、黄杆京竹 、 红壳雷竹 、 水竹 、小佛肚竹 、角竹 、云和哺鸡竹 、京竹 、 红竹……300多个品种 !
竹子是一种常见的动物，它的枝杆固然不是很粗，但韧性很好，折也折不竭。
所以，竹子自古以来都深受人们的喜欢。有人称赞竹子是“虚心竹有千千竹”；还有人专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”可见竹子在人们心目中的位置。 竹子的外型十分标致。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，一年四时常绿，充满了勃勃活力，给人们带来了一种美的享受。
所以，竹子是良多画家的笔下之物。 竹子的用途可多了，自古以来人们都喜好用竹子来做家具。有做竹筏的、有做筷子的、有做椅子的、有做桌子的、有做毛笔的、还有做牙签的……实是多得数不堪数呀。在我国云南地域的少数民族，用竹子做的工具可多了；有房子、有床、有背箩、有杯子、还有竹席……竹子不只能够用来做家具，还能够用竹子来做乐器；有竹笛、有笙、还有葫芦丝…… 竹子的品种可多了，有楠竹、斑竹、罗汉竹、毛竹、紫竹、方竹……八门五花。
竹子喜好生活在南方，它不需要肥饶的地盘。在高山峻岭有土的处所就能够茁壮生长了。不消浇水、施肥、除草，并且竹子的生长速度很快，不到一年的时间就能够适用了，所以，竹子是一种很好的经济做物。 竹笋仍是一种既好吃又有营养的蔬菜。过年过节，人们老是忘不了来一碟肉炒竹笋。
竹子仍是做纸的上等质料。 竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的动物。它的生命力固执，外型美妙，生长速度十分快。我喜好竹子的美妙的外型，更钦佩它那固执的生命力和它那飞快的生长速度。
特量 品种介绍 ：
金镶玉竹:秆金黄色，间碧绿条纹，为优良的欣赏竹种。
龟甲竹:竹秆节间短缩肿并交斜毗连呈龟甲状，为珍贵欣赏竹种 大佛肚竹:秆下部节间略大而呈佛肚状，为出名的欣赏类竹种 筇竹:秆节奇形，枝叶纤细，为优良的欣赏竹种，秆是造做拐杖和工艺品的上等质料，筇竹拐杖远在汉唐时就已运销国外。 安吉金竹:秆高8-12m,径5-8cm，新秆密被白粉。
唐竹:别号：苦竹，秆高4-7m，径2。5-4cm秆形漂亮，篾性脆，笋味苦，可供欣赏。 斑竹:斑竹别名湘妃竹，为出名的欣赏竹种。 花毛竹:竹秆黄绿条纹，为优良欣赏竹种。
从古到今,历代文人对梅花不知倾泻了几情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。
然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的顽强风致,更以文静、文雅、虚心朝上进步、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、赏识竹、崇敬竹、歌颂竹,不只是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的天然天情和奇特风致给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”。那千古传播的佳句,可说把竹子傲雪欺霜的精神品量写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,仍是沟沟整整,她都能以坚定不移的毅力在顺境中固执保存。虽然长年累月守着无边的孤单与凄凉,一年四时禁受着风霜雪雨的抽打与熬煎,但她始末“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的风致形象,为人师表、未出土时便有节，及凌云处尚虚心。令人崇敬。
“节节高升”,“高风亮节”，“崇高睿智”，“刚曲不倚：，称道了生命的兴旺力，诗人托物寓意,把竹子喻为读书人,养竹喻感化贤,以留给栖身在那里的后人和用人者借鉴。
竹子刚毅、清爽,活力盎然,兴旺向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就暗暗在地上萌生了,一场春雨事后,竹笋 破土而出,曲指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，即是对她青春活力和勃勃活力的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明丽的春光里。
到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓重的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下如许的佳句：“千花百草凋谢尽,留向纷繁雪里看。”竹, 拥有永不用失的春天。