武士道是日本神道教的次要内容。它原是日本封建武士的道德标准。日本武士是一个特殊的阶层，在日本汗青上饰演了很重要的角色。最早的武士是在大化改新之后，做?封建贵族庄园的护从而呈现的。后来武士不竭强大，起头介入政治。它自己分化出将军，大名，家臣，足轻，乡士等20多个品级，成为日本政治舞台上无足轻重的权力。
第一部武士的道德标准《贞永式目》是於1232年呈现的。封建时代的武士，以“忠孝”和“武勇”为更高信条，随时筹办去?他们的仆人出生入死，为了暗示他们的忠实，维护他们的荣誉，他们会切腹他杀来完毕本身的生命。
日本的武士是拥有武拆的自营农人，所以具有农人式的主义。
此外，兵戈的原则是谁的兵器性能好，谁的做战战术更合理，谁就取胜，那一原则今古稳定。由此?生了尊重科学的风气。到了江户时代，学术和教育飞速开展，呈现了许多学校。幕府也设立了如今东京大学的前身“昌平报学问所”，各藩有藩校，乡学和私塾，为町人（江户时代的商人，手工艺者），农人等苍生设立的“寺子屋”也充满全国。
“寺子屋”的教育次要是适用方面所必须的读，写和筹算盘。
日本的文化主体是输入中国文化和经中国输入的，带有中国文化的印度文化。但是，日本有选择地将其“日本化”。来源於中国，印度文化而?生的是“文”，而来源於日本文化而产生地是“武”。
中国文化以“仁”为核心,日本文化以“忠”为核心。日本取了“义礼智信，忠实孝悌”，唯独忽略中国人奉之为首的“仁”。在古代，中日两国社会挨次都是“士农工商”，但是中国是“文士”，日本却是“武士”。
武士道做为一种思惟已到达了宗教的高度，它起源于中世纪对领主，藩主的绝对忠实。
对上级无限的忠实，绝对从命。重视信，义，勇三条原则，崇尚武力和冒险，大无畏的献身精神，集体不雅念高度深化。武士道从其发端之初起，统治了日本1000多年，其代表做是《地陶闻书》，它的主题非常明白:荣誉，大方赴死，对藩主的忠实和修身。赴死的思惟贯穿全书。
《地陶闻书》教诲说，若是一名兵士经常思索如何去死才气无撼，它的生活道路就会是笔挺而单纯的。在危险的境遇中它不会去想如何保全本身的人命，而会勇往曲前，投入仇敌阵中，驱逐灭亡。因而，武士道也被称为“兵士之道”。
为了培育武士道精神，要进修许多工具，而次要是学会忍受和冒险。
为了学会忍耐种种困苦，常常光脚在雪地中行走，操练击剑和柔道，三更到墓地裏去，整夜地处於“常备不懈”的形态，禁受种种沈重的，以至野蛮的考验。武士道文化蕴含著牺牲的精神。