三亲九族是那三亲那九族

  说法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指本身一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

（选自国文参考书第九课）

n 说法二

中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的，目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。

  少康中兴「有田一成，有寡一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而，秦始皇起头有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

n 相关故事：

安徽凤阳墨元璋，以一伶丁无依、魁梧戽斗的流离儿，做过牧童、小僧人、行乞缘，最初投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，末於摈除元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。

太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地阐扬了「缔造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴於隋、唐君主大权旁落藩镇，招致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦招致亡国。乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防。

太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由於太子早逝，遗诏传位於太孙允?伞?

所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再本身身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的，目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有寡一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而，秦始皇起头有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。

  株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐墨元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王墨棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏那位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，墨棣低声下气请他代拟诏书（逼他亮相），他只写了「燕贼篡位」四个大字。

  墨棣问他：「莫非你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不成草。」墨棣：「莫非掉臂及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。」那一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「高足」凑成十族，通盘杀掉。

以今日概念，方孝孺一派在「金陵政权」中权力极大，若方孝孺肯亮相，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的高足，派系就不成信赖。

  很可能那代表了其时江南民心，招致墨棣不能不迁都燕京（今北京）。

九代的曲系亲属，包罗高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。

  」 关于九族说法纷歧： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。n说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指本身一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

  2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。（选自国文参考书第九课）n说法二中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的,目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成,有寡一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。

  因而,秦始皇起头有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳墨元璋,以一伶丁无依、魁梧戽斗的流离儿,做过牧童、小僧人、行乞缘,最初投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,末于摈除元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖。

  太祖自小父母双亡,兄姊五人或死或离。人单丁薄,无奥无援,即位后却大大地阐扬了「缔造宇宙继起之生命」的本能,总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,招致衰亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦招致亡国。乃分封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预防。

  太祖在位三十年,病殁,享年七十一。因为太子早逝,遗诏传位于太孙允?伞Ｋ骄抛?从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再本身身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。所谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其它外亲之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也。

  中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的,目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成,有寡一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而,秦始皇起头有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。

  株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。方孝孺被称为明初第一大儒,且是辅佐墨元璋孙子建文帝的重臣,桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王墨棣打下金陵后,第一个要收服的就是方孝孺,偏偏那位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭,墨棣低声下气请他代拟诏书（逼他亮相）,他只写了「燕贼篡位」四个大字。

  墨棣问他：「莫非你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀,诏不成草。」墨棣：「莫非掉臂及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族,诛十族也不怕。」那一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「高足」凑成十族,通盘杀掉。以今日概念,方孝孺一派在「金陵政权」中权力极大,若方孝孺肯亮相,文官系统就可收编,方孝孺死忠前帝,他的高足,派系就不成信赖。

  很可能那代表了其时江南民心,招致墨棣不能不迁都燕京（今北京）。

三亲是父族有血缘的嫡派,母族也称外亲或外戚,妻方称做姻亲.

九族说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之本家（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

  说法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指本身一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

（选自国文参考书第九课）

n 说法二

中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的，目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。

  少康中兴「有田一成，有寡一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而，秦始皇起头有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

n 相关故事：

安徽凤阳墨元璋，以一伶丁无依、魁梧戽斗的流离儿，做过牧童、小僧人、行乞缘，最初投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，末於摈除元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。

太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地阐扬了「缔造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴於隋、唐君主大权旁落藩镇，招致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦招致亡国。乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防。

太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由於太子早逝，遗诏传位於太孙允?伞?

所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再本身身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的，目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有寡一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而，秦始皇起头有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。

  株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐墨元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王墨棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏那位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，墨棣低声下气请他代拟诏书（逼他亮相），他只写了「燕贼篡位」四个大字。

  墨棣问他：「莫非你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不成草。」墨棣：「莫非掉臂及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。」那一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「高足」凑成十族，通盘杀掉。

以今日概念，方孝孺一派在「金陵政权」中权力极大，若方孝孺肯亮相，文官系统就可收编，方孝孺死忠前帝，他的高足，派系就不成信赖。

  很可能那代表了其时江南民心，招致墨棣不能不迁都燕京（今北京）。

九代的曲系亲属，包罗高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。尚书˙尧典：「克明俊德，以亲九族。」。幼学琼林˙卷二˙祖孙父子类：「何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。

  」 关于九族说法纷歧： 一种认为是从本人算起向上五代，向下五代，共是九代为九族；另一种认为是父族四（代），母族三（代），妻族二（代），为九族。n说法一是指父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指本身一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

  2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。（选自国文参考书第九课）n说法二中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的,目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成,有寡一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。

  因而,秦始皇起头有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。n相关故事：安徽凤阳墨元璋,以一伶丁无依、魁梧戽斗的流离儿,做过牧童、小僧人、行乞缘,最初投效郭子兴军,身经百战,历时十六载,末于摈除元虏,建元洪武,定都南京,国号大明,是为明太祖。

  太祖自小父母双亡,兄姊五人或死或离。人单丁薄,无奥无援,即位后却大大地阐扬了「缔造宇宙继起之生命」的本能,总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,招致衰亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦招致亡国。乃分封诸子,虽「分封不锡土,列爵不临民,食禄不治事」以资预防。

  太祖在位三十年,病殁,享年七十一。因为太子早逝,遗诏传位于太孙允?伞Ｋ骄抛?从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再本身身往下数：子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。所谓十族,外加门下学生,连坐被杀者达八百七十三人,其它外亲之发配充军者高达千余人,时称「瓜蔓抄」是也。

  中国古代「抄家」和「灭族」经常是陪伴利用的,目标在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成,有寡一旅」就是除之不尽的后果,吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的成果。因而,秦始皇起头有「族诛」的酷法,先是「夷三族」,后代越来越酷,由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。

  株连最广的是明成祖杀方孝孺,诛其「十族」。方孝孺被称为明初第一大儒,且是辅佐墨元璋孙子建文帝的重臣,桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王墨棣打下金陵后,第一个要收服的就是方孝孺,偏偏那位老夫子一身傲骨,两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭,墨棣低声下气请他代拟诏书（逼他亮相）,他只写了「燕贼篡位」四个大字。

  墨棣问他：「莫非你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀,诏不成草。」墨棣：「莫非掉臂及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族,诛十族也不怕。」那一下皇帝火了,在方孝孺九族之外,加上「高足」凑成十族,通盘杀掉。以今日概念,方孝孺一派在「金陵政权」中权力极大,若方孝孺肯亮相,文官系统就可收编,方孝孺死忠前帝,他的高足,派系就不成信赖。

  很可能那代表了其时江南民心,招致墨棣不能不迁都燕京（今北京）。