“六大圣训集”和“四圣书”别离为逊1T尼派和十叶派中仅次于《古兰经》的神圣典范。“六大圣训集”是逊尼派奉为权势巨子的6本穆罕默德言行录。即布哈里（？一870年）和穆斯林（？一875年）的《圣训实录》、提尔米基（？一892年）、阿布•达伍德（？一888年）、奈萨仪（？一915年）和伊本•马哲（？一886年）汇录的《圣训集》。
在马立克教法学派流行的北非地域,主张以马立克（715—795年）《圣训易读》（《穆宛塔》）代替伊本•马哲的《圣训集》。在“六大圣训集”中，最出名的是布哈里和穆斯林的圣训集。被称为“两实本”。布哈里身世于圣训学世家，一生游历16年，走访各地，结识1000多名圣训传述者，共搜集了60万条圣训。
伊本•哈哲尔在《布哈里正文媒介》中说布哈里选用的圣训是2761条，包罗反复条目及众口一词的统计有9082条。是一部最短小最准确的圣训集。全集分启迪、伊玛尼、礼拜、天课、朝觐等共97部门，3450章。除丰硕的圣训常识外，偏重于教法问题。博采沙斐仪派、哈乃斐派及圣门门生的概念，又有本身奇特的推理判断。
接纳该本圣训集宣誓、做证，具有与《古兰经》宣誓、做证同等的成效。穆斯林是布哈里的门生，他和他的教师一样博学多识，共搜集了30万条圣训,选用了7275条，不反复的约4000条，也是一部准确度极高的圣训集。那“两实本”传布于伊斯兰各地域，享有盛名，很多圣训学者为之做注，有许多种正文本。
其他4部圣训集也各有其特点。伊本•马哲编集了4341条圣训，是教法学重要的参考材料之一。阿布•达伍德从搜集的50万条圣训中选用了4800条，他的圣训集被各派法学家和学者承受并以其为据创造立法。提尔米基的圣训集内容普遍，涉及门门生和法学家们的定见，是研究教法不合的材料之一。
奈萨仪选编了5761条圣训，按内容停止分类，并着重提醒和评论教法问题的源由。“四圣书”指十叶派圣训学家聚集的4本出名的穆罕默德言行录。即库拉尼（？一940年）的《宗教学大全》、库米（或苏杜克）（？一991年）的《教法自通》、穆罕默德•本•哈桑•图西（？一1022年）的《圣训辨异》和《法令批改篇》。
那四种聚集本共搜集圣训44244段。其内容不限于穆罕默德的言行，还包罗阿里（穆罕默德的堂弟和女婿，600—661年）和他的后嗣（诸伊玛目）的言行,为十叶派宗教与世俗立法的按照。