有一首关于贵族和农民对天气的喜好的古诗（大旱季节），哪位知道？

  不雅祈雨

　　李约

　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

　　墨门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　此诗写旁观祈雨的慨叹。

  通过大旱之日两种差别生活排场、差别思惟豪情的比照，深入揭露了封建社会锋利的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首出名的民歌与此诗在主题、手法上都非常接近，但二者也有所差别。民歌的语言明快泼辣，比照的体例较为开门见山；而此诗语言委婉盘曲，比照的手法比力委婉。

　　首句先写旱情，那是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严峻影响。

  因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，那描写旱象的首句可谓形象、逼真。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场合。白居易就曾描写过求龙神降福的排场：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑龙潭》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”恰是那种赛神排场。

  在箫管鸣奏声中，人们演出各类娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群寡只是强颜欢笑，心里是焦急的。那里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相关于民歌的明快，此诗表示出委婉的特色。

　　诗的后两句突然撇开，写另一种排场，似乎离题，然而与标题问题却有着内在的联络。

  若是说前两句是正写“不雅祈雨”的题面，则后两句能够说是不雅祈雨的感受。前后两种排场，构成一组对照。水庙前是无数小苍生，箫管跟随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品尝管弦，赏识歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因存亡攸关的生计问题：“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽罢了。

  如许，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。如许的比照，潜台词能够说是：世道竟然如斯不服啊……那一点做者虽已申明却未说尽，仍给读者以宽广联想的空间。此诗比照手法不象“农夫心内如汤煮，令郎天孙把扇摇”那样一目了然。因而它的挖苦更为盘曲委婉，也更耐人寻味。