长葛古柏在许昌市老城镇西北0。5公里处，现存23株。因为古柏所在的处所是古代的社稷坛，后人又称其为“社柏”。天坛是天子祭天的处所，社柏则是父母官甚至苍生祭地盘祭五谷的处所。古柏有2000多年汗青，饱经风吹日晒，兵燹火灾，在岁月的雕琢下都长得奇形怪状，有的像龙，有的像凤，有的像狮，有的像猴……
长葛别名“长社”，长社之名，战国即有，先属魏，后并入秦。
根据文献记载，长社由社树暴长得名。那么“社”是什么呢？《说文示部》中说：“社，田主也。”《礼记月令》中有言：“社，后土也，使民神焉，神其农业也。”社是地盘神，是前人对地盘的一种崇敬。
前人认为，社树是地力的象征，地盘的灵魂就附着在那社树之上。
所以《淮南子说林训》云：“侮人之鬼者，过社而摇其枝。”摇枝即伤了社神，是大不敬的事。
人类走出原始社会后，消费力固然得到了相当的开展，但是祭社活动并没有因而而停歇。先秦时代，不只春播秋收的祭礼，几乎一切严重的活动都要在社里举行。如征伐、建国、登基、祛灾等事项，都必需到社里祭祀、祷告或占卜吉凶。
社成为最重要的宗教活动场合。
长葛的“社柏”，苍劲古拙，汗青悠久。按照文献和传说来看，是古代祭社的场合。唐宋以后，民间祭祀地盘的仪式垂垂换了处所，挪到了城隍庙或地盘庙里举行，本来的社逐步就被人们萧瑟了。所以，恰是在那个意义上说，长葛的社柏是相当珍贵的，它是我国古代“社”的活化石。
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