活不到冬天的夏虫永久无法理解“冰”是个什么工具，哲学解释为“认识的局限性”。
生活在炎天的虫子，无能遥望冰冻季节的气象，此谓之“目光短浅”。
前人云“惊蛙不成语天，拟于虚也，夏虫不成语冰，拘于时也，曲士不成语道，束于教也。
夏虫不成以语冰 比方时间局限人人的见识。
若是刚巧你不是炎天的虫子而是此外季节的虫子，可能你不只不成与之语冰，连春风秋月也是不成语的。夏虫当然认为不存在四时那回事，拼其一生，他连夏日都未必完全渡过，能晓得有个夏日已经很了不起了。
所以，那只可以在夏日里渡过更多工夫，见识过较多夏季风光的虫子，也算好事圆满一生。但它的圆全是封锁的壳在包裹着，壳里即是四时，壳里做足道场。壳外世界和未知范畴它是视而不见置若罔闻的的。
那也就决定了夏虫的思维形式：全数的常识仅在壳里，而我认识到壳里的全数常识，一切的常识就尽在我的掌控之中。
别的的虫子可能没有那么大的勇气，它或许正好大白：壳越大，固然壳里的已知越多，但壳所触及的未知也越多。它为本身的蒙昧感应痛苦，对未知充满了猎奇和思疑。它的一生不会好事圆满，因为它有太多的遗憾得不到解答和满足。他深知“生也有涯而知也无涯”的事理，他老是不断的思疑和提问，包罗对壳里那些几乎是实理的工具苦苦诘问。
那就构成了很有趣的现象：所知越少的虫子，能感应的蒙昧就越少。所知越多的虫子，能感应的蒙昧就越多。是为“夏虫悖论”。
现在网上爬满了如许的夏虫，若是你跟它“语冰”，他最关心的是：你是春虫帮仍是秋虫帮冬虫帮抑或“非虫帮”？归正它无法看见“冰”，只看得见“虫”，只要将你打入另册，你那虫就死定了，冰也不存在了。
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