良多出道门生在刚刚获得功用的时侯，表示出自信心不敷，对本身看到的，感应到的事物暗示思疑和不睬解，因而呈现了良多与仙家沟通不顺利以至是不克不及沟通的情况，针对那种现象，笔者思虑再三，把本身的心得写出来，希望各人赐与借鉴和考虑。一、查对，要有根本原则：良多伴侣会选择一种办法来判定本身看到和感应到的事物是不是准确的，那就是找伴侣查对，我所说的查对，是指两个出道门生配合看一件事物。
成果是会呈现良多误差，有时侯仅仅是颜色的差别，有时侯会呈现大小、以至是存在形态上的差别，者思虑了很长时间，末于相通了良多工作。查对看到的事物是树立本身自信心的一个好法子，但是要掌握查对的原则，才气够实正借助查对的时机，尽快理解仙家赐与的信息的含义。
详细原则，笔者归纳为以下几点：1、审美妙点差别原则：简单的说，就是两小我对一个事物的评价很难做到一致，那就是审美妙点差别形成的，同样的，仙家的审美妙点也是纷歧样的，那么查对统一个信息的两边的仙家赐与门生的信息会呈现很大差别，仙家的才能也是纷歧样的，特长也是有区此外，那么对一件事物的难易度判断城市存在差别，不要因为差别的产生而思疑仙家、思疑本身。
（出格提醒一：信赖是和仙家沟通的第一要素）2、颜色差别原则：来源根基则是上面原则的细述，良多伴侣在查对信息的时侯，会发现看到的事物颜色差别不小，颜色是仙家权衡事物的一个尺度，准确的说，光线的颜色，是能量的概念，仙家是借鉴光线的颜色来判断对方的能量的，同时在赐与门生信息的时侯，会附加上本身对对方的评价，就是说，两个门生看统一事物的时侯，颜色的差别，可能反响的是死后仙家的能量差别。
3、形象差别原则：为什么会呈现两个门生看到的仙家形象差别呢，去除上面两个原则的阐发以外，就是实身和法身（人身）的区别，一个小例子能申明仙家形象差别原则，指导身边的秘书看指导永久是指导，指导的亲戚或者晚辈看指导永久是孩子或者是亲人，就那个事理，门生死后的仙家眼里看到的对方仙家是什么形象，门生当然看到的就是什么形象。
二、自觉自信，是沟通的更大障碍笔者和良多伴侣都颁发了良多类似于出马出道的别离等文章，提出了良多出道门生是带使命来的，仙家是辅助等言论，那些言论在必然水平上招致了良多门生的自觉自信，认为本身很有来历，不管本身怎么样，仙家都要以完成使命为前提，包管本身的才能，现实上那种设法是错误的，对出道门生来说，摆正本身的位置是最难的：1、何时要摆到高位？高位就是决定权，良多信息是仙家赐与的，但是决定权在门生手里，那就是出道门生和出马门生的一个区别，人领仙仍是仙领人，怎么样做出准确的定夺，是门生很欠好做的工作，一切推给仙家，要你个指导人干什么？但一切都由本身定夺，要那些堂主、教主干什么？仙家和人一样，也有脾性天性，也有办理才能的大小，什么时侯摆在高位，只能是门生和仙家的磨合，熟悉了本身掌堂教主的脾性天性，无往倒霉。
2、何时要摆到低位？那个是最关键的问题，低位的益处是凝聚和动力，简简单单的说，就和瀑布一样，落差越大，产生的动能就越大，在仙家面前，门生的位置摆的越低，领受的信息就越好，门生的心里越静，仙家的信息干扰的就越少，两方面是相辅相成的，良多出道的伴侣呈现了报名的时侯捆身，报名之后捆不上的情况，笔者就曾碰到过那种情况，阐发捆不上的情况，有如许几个方面：①笔者的一个伴侣说过，当初你能捆我，是我崇敬你，坚信你能把我捆住，所以，胜利了，如今和你那么熟悉了，没觉得出你有什么出格的，所以，你不在高位了，我也不在低位了，捆不住很一般。
②所谓的仙家捆身，是一种特殊的办法，原则上来说，每捆身一次，仙家的能量会流失到门生身上一部门，形成门生能量越来越高，和仙家的差距越来越小，所以，若是门生再不主动的放在低位，那么会呈现仙家捆身实的捆不住的现象。③既然捆身消耗能量，那么仙家大大都选择的是给信息的办法，但是良多门生不懂得静心领受信息，本身的私心杂念严峻的干扰了仙家的信息。
综上所述，和仙家沟通困难的几点原因都摆了然，自信心、自觉的自信、高位、低位，若何去做，简单的说，静心、打坐、谦和……修行在小我，领仙的路途全是荆棘和坎坷，出道门生，一路走好吧！。