能否定缔造宇宙万物的主宰,即十一义中的“无做者义”。因为既认可“诸法人缘生”,就不克不及认可有个独立的造做者。任何一个因都是因生的,任何一个缘都是缘起的,因又有因,缘又有缘。从竖的方面推,无始无末;从横的方面推,一望无际。由此而得出结论:没有绝待的一个因。缘起论者,不只应当承认“从口生出婆罗门”的人格化的造物主,并且也应当承认做为宇宙本源的理性化的存在。
无造物主是什么意思
能否定缔造宇宙万物的主宰,即十一义中的“无做者义” 。因为既认可“诸法人缘生”,就不克不及认可有个独立的造做者。任何一个因都是因生的,任何一个缘都是缘起的,因又有因,缘又有缘。从竖的方面推,无始无末;从横的方面推,一望无际。由此而得出结论:没有绝待的一个因。缘起论者,不只应当承认“从口生出婆罗门”的人格化的造物主,并且也应当承认做为宇宙本源的理性化的存在。从另一方面说,缘起论者当然不认可有一个绝待的第一个因,但同时又反对认为一切出自偶尔的概念。他主张任何现象的生起,都不是无因的,而是受一定的因果律收配的,那即是“有因生义”。
答:能否定缔造宇宙万物的主宰,即十一义中的“无做者义”。因为既认可“诸法人缘生”,就不克不及认可有个独立的造做者。任何一个因都是因生的,任何一个缘都是缘起的,因又有因,缘又有缘。从竖的方面推,无始无末;从横的方面推,一望无际。由此而得出结论:没有绝待的一个因。缘起论者,不只应当承认“从口生出婆罗门”的人格化的造物主,并且也应当承认做为宇宙本源的理性化的存在。
0