康有为倡导民权人权的目标是为了批判封建专造主义的“三纲”。他对“君为
臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”一一停止了褒贬。他利用的思惟兵器就是天 赋人权论。他指出君为臣纲”违犯了先天人权的平等性。他在《大同书》之中，详 细表达了宣传先天人权、主张男女平等的思惟。康有为的人权论是道地的先天人权
论。中国传统思惟中“天”的概念被定义成人权的详细来源。人权被康有为视为一 种天权，是先天予人类的。天先于人类而存在；天也先于人权而存在。人被当做天 子；民被当做天民。将民权上升为天权，进而付与人权民权以神圣不成进犯的
意义。
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