什么是“三谛圆融”呢？三谛即《中论》“三是偈”（偈中有三个是字)所提 到的空、假、中，那被认为是三条实理。谛者即实理意。空谛，又称真理，诸法性 空，空是万事万物的素质。假谛，又称俗诗,是事物的假相或假名，是客不雅存在， 是世俗的实理。认可假有，也即认可世俗世界，大乘菩萨应有随俗说法,普度寡 生的任务感。中谛，又称“中道第一义i帝”，即非空非假的一神认识。那是佛应达 到的认识•，即世间为出生避世间，不离存亡而到达浬槃。在露台宗看来，三i帝才是一 切事物的实相，三谛同时存在于一切事物之中，三谙存在于寡生的一心之中，所 谓“一念心起，即空、即假、即中”，“三谛圆融，三一无碍”。那就是“三谪圆融” 说。“三谛圆融”说现实上是“一心三不雅”说的进一步引申。“一心三不雅”和“三 谛圆融”，是露台宗的宗教哲学理论，是与对客不雅世界的实理性认识相违犯的。
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