软玉生香是一种奇特的美学概念，常用于描述文学艺术做品中的意境和气氛。它源于中国古代文人雅士对玉石的崇尚，认为玉石的量感和色泽可以给人以视觉上的美感，而玉石的纹理和气量则可以给人以精神上的享受，从而产生一种清雅、崇高、奥秘的艺术效果。
软玉生香的“软玉”指的是玉石的量感、纹理和色泽，即表示出的物量美感；而“生香”则指的是玉石所具有的气量、神韵和灵性，即表示出的精神美感。软玉生香的美学效果，不单单是单纯的视觉美感，更是一种奇特的精神享受和心灵感触感染。
在文学艺术做品中，软玉生香常常被用来描述人物形象、景物描写、感情表达等方面。好比在唐代诗歌中，李白的《将进酒》中“黄河远上白云间，一片孤城万重山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”形象地描画了黄河、孤城、万重山等气象，同时通过羌笛和春风那两个意象，表达了诗人的感情和心境，使整首诗歌呈现出一种清爽、高远、奥秘的艺术效果，恰是软玉生香的典型表现。
在绘画艺术中，软玉生香也常常被用来描述画面的意境和气氛。好比宋代画家张择端的《清明上河图》，通过对城市、河流、人物等各个方面的描画，表示了北宋国都东京汴京的富贵气象，同时又通过人物的神志和情况的气氛，表示了诗意和感情，使整幅画面呈现出一种清爽、高远、奥秘的艺术效果，也是软玉生香的典型表现。
总之，软玉生香是一种奇特的美学概念，既表示出物量美感，又表示出精神美感，常常被用来描述文学艺术做品中的意境和气氛。通过对软玉生香的理解和运用，不只可以进步我们的审美程度，更可以让我们深入地感触感染到文学艺术做品所蕴含的人文精神和感情内涵。
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