华严宗将法界归于一*心，认为理和心也是一*回事，事事都是一心的产品，在 统一心里，事事都周遍含容，相互无碍。任何一个事物都包罗一切事物，每一事物 都包罗有其他事物；同样，一切事物都包罗于每一个事物之中，一切事物都能够归
结为任何一个事物。法藏为领会释事事无碍，还提出了 “六相圆融”的理论，“六 相”就是指“总相”和“别相”、“同相”和“异相”、“成相”和“坏相”三对 范围。“总相”指事物的总体，“别相”指事物的各个构成部门。现象界每一事物
是总相和别相、同相和异相、成相和坏相的同一。世界上的每一现象都是实理之体 现，所以世界上的一切都是非常圆满的，是合理的，世界是一个协调的整体，原来 是最美妙的世界，适应它，就能够使人得到精神上的满足。
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