佛国世界数五台，清境世界本无埃。修行得道心须静，奈何纷繁游人来。
五台山碧山寺建筑宏伟；情况漂亮。寺区林隐蔽日，寺前流水潺潺，风光绝佳。前人有诗赞曰：
“夕照碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明日下寒泉。”
山西籍出名诗人元好问（1190－1257）有诗曰：
“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙顶峰。
“万壑千岩位置雄，偶入天巧见神功。湍溪已做风雷恶，更在云山气象中。”
“沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。佛土休将人境比，谁家随步得金莲？”
姚孝锡（1097－1179）
《题佛光寺》：“……已忻境寂洗尘虑，更觉表情闻妙香。孤鸟带烟来远树，断云收雨下夕阳……”
曲觉诗曰：“迸珠鸣玉下危巅，上有清冷没底泉。
涓滴尚能消热恼，百川虚做浪滔天。”
实可：“狮子峰头纵大不雅，翻身曲上碧云端。一声长啸乾坤外，五顶生风月影寒。”
孙传庭赞赏奇花异卉：“人迹实难到，奇花自由生。原皆天女散，按得尽出名。”
爱新觉罗·胤祯:《恭谒五台过龙泉关偶题》:“隔绝距离尘凡另一天”。
元好问诗：“凛冽长松卧间阿，提壶悲啸抚寒柯。万牛不道丘山重，细路沿云奈尔何。”
德清诗曰：“雪拥柴扉独坐时，寒林寸寸折琼枝。晓来顿失青山色，开尽梅花总不知。”
还有爱新觉罗·玄烨《北台眺望》诗云：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。
朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”
“云开四野动春光，何处梅花送幽香。曳杖欲寻山石去，一枝斜倚在东墙。”
“家有梧桐树，招得凤凰来”，天工造出五台山如许的“仙境”，天然会引来历代的僧人居士名人，在天工给搭起的如许一个称心如意的平台上，建起寺院亭台，处置佛事活动，从而构成了一个仙域与佛境订交融的胜境，令历代的诗人赞赏不已。
叶剑英《游五台山》诗：绕道五台仰名胜，灿烂怪诞前未闻。三十六丈挺拔塔，百零八级石阶层。南山寺院工程大，二十三年未筑成。雕琢绘画尽维妙，亿万工匠碑无名。开花现佛施诡计，万万蒙民舍白银。章嘉活佛密屋里，几良女被凌辱。难怪农人翻身日，摧毁毁坏不留情。
可惜当局无远见，徒留懊悔于人民。
1948年六七月间,叶剑英顾问长再次路过五台山，写下了《过五台山》诗三首。诗传开后，引得墨德、董必武两位革命家兼诗人诗兴大发，叶帅《过五台山》三首为：
一千年庙宇千年债，万个金身万姓粮。突破禅关惊破梦，未妨仇恨是轻狂。
二荒凉殿宇有啼鸦，稀世藏经灰化也。昔人庄严金佛像，而今漂泊万人家。
三南台山上白云低，人在云中途径迷。可有神工能扫雾，让吾放眼到平西。
墨德于1948年路过五台山《和叶剑英同志〈过五台山〉》诗三首：
一广阔神通难赖债，强舍金身舍旧粮，食尽农人千载粟，请还一点不为狂。
二禅宫廖落乱飞鸦，扫地出门功佛也。修道院成涵养院，荣军小我好为家。
三五台挺拔白云飞，天朗气清路不迷。世人醒觉何须佛，来自西天去自西。
董必武于1948年过五台山后，也写下了《和叶顾问长〈过五台山〉三绝句原韵》诗三首：
一历万劫魔犹有债，食千年粟要还粮。
前人造业后人扳，如是我闻佛亦狂。
二无神无佛好栖鸦，绀宇琳宫是幻也。贝叶忽飞金像散，文殊何处再为家。
三秋雨秋风一叶飞，白云深处五台迷。抚今感昔多豪宕，好句传来我欲西。
陈毅诗曰：本不游五台，迂道时日紧。至今有余欢，曾踏菩萨顶。