在古代文学中，经常会呈现“千万不成及”和“千万不成明月珰”那两个词语，它们都是用来描述某种情况或事物的高度奥秘和难以接近。那么，为什么那些词语会如斯奥秘和难以接近呢？
起首，让我们来看一下“千万不成及”那个词语。它的呈现最早能够逃溯到《淮南子》中的一段话：“夫水，万物之所生也，而又万物之所灭也。故圣人不居水滨，不游水中，不为水上，不为水下，不为水旁，不为水间，此之谓知水。”那段话告诉我们，水固然是万物之源，但它也具有扑灭万物的才能。因而，万物应该连结必然的间隔，以免遭到水的损害。那也是为什么“千万不成及”那个词语经常用来描述某种事物的奥秘和难以接近。
而“千万不成明月珰”那个词语，则出自《庄子》中的一则寓言故事。故事讲述了一小我想要得到一块珰石，但他却不晓得珰石的实正价值。他只是传闻珰石能够用来造做美玉，于是他想要将珰石磨成粉末，再用来造做美玉。但他却发现，无论怎么磨，珰石都无法被磨成粉末。最末，他才大白珰石的实正价值所在，也大白了“千万不成明月珰”的含义——珰石固然看似通俗，但它却有着无法被磨灭的力量和价值，那也是为什么“千万不成明月珰”那个词语经常用来描述某种事物的高度奥秘和难以捉摸。
综上所述，“千万不成及”和“千万不成明月珰”那两个词语之所以奥秘和难以接近，是因为它们所描述的事物或情况都具有必然的奥秘性和价值性，人们往往难以接近或理解。但恰是那种奥秘和难以接近，也让人们对它们产生了更深入的兴趣和猎奇心。
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