遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
......
屈原的那首天问开篇第一问，就让人们展开了无限的想象 。
我国即将用长征五号远 四运孝正载火箭发射的火星探测器也用此诗定名——“天问一号”。国航天官方微博称，7月23日中午12时到15时，我国将在文昌航天发射基地发射天问一号。
前期推送写过一些关于此次发射使命的小常识：
【野生小科普】火星有什么好玩儿的？
【野生小科普】关于火星
下面临是国度航天局的一篇文章的节选和提炼，讲述火星探测的四大类型使命。
《飞掠、围绕 、下降、巡视，一次性把目前火星探测的四大类型使命说清晰 》
根据 手艺开展过程和使命目标 需求，人类目前探测火星的使命次要分为四种，别离 是：仅惊鸿一瞥的飞掠使命、可登高看 远的围绕 使命、能看 天测地的下降使命、可自在挪动的巡视使命。将来还将有第五种：摘 样返回使命。
目前四种火星探测使命示企图
1. 惊鸿一瞥：飞掠使命
望文生义，那种使命只是在火星四周 飞速掠过 ，趁着极短的时间挠 住一切可能笔录 有用数据，随后滑进 深空。
水手四号和间隔火星比来时拍到的火星细节©️NASA
2. 登高看 远：围绕 使命
跟着航天手艺的朝上进步 ，探测器靠近火星后已经能够依靠 本身动力造动此慎毁进进 围绕 火星的大椭圆轨道。以至能够在不变的轨道高度更有效看 测火星。
持久围绕 能够搜集海量数据，丰富 对火星的认知。
火星奥德赛号©️NASA
3. 看 天测地：下降使命
下降（软着陆）使命的更大优势是能认真研究火星外表的各类细节，出格 是对水、气象、底部大气、土壤成分、地表地貌、潜在有机物和深层土壤的研究。
火星着陆对手艺要求极高，有“恐惧 七分钟”的说法（原则 的火星着陆过程为7分钟）。
洞察者号着陆器©️NASA
4. 自在挪动：巡视使命
巡视器别名火星车，它比拟固定的着陆器而言，更大优势在于能够到处挪动，意义不问可知，是近些年森备火星探测的核心。
猎奇号火星车在火星的自拍，为视觉效果机械臂已经抹往 ©️NASA
完全 原文链接：
祝福发射使命一切顺利！
求屈原天问原文及其翻译
天问原文：
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明悄悄，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初做之？斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？九天之际，安顿安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？
女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气何在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安多 ？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？枝友顺欲胜利，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以改变 ？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋差别？洪泉极深，何以窴之？处所九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？工具南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑悬圃，其尻何在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬热 ？何所夏冷 ？
焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？
悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？
白话释义：
请问远古起头之时，谁将此态传播扶引？六合尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究底子原因？迷迷蒙蒙那种现象，怎么识别将它认清？白日光亮夜晚暗中，事实它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体系体例传为九重。有谁曾往 围绕 量度？
那是多么大的工程。是谁起头把它建筑？
天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？平面上的九天边际，抵达何处联属何方？边边订交隅角良多，又有谁能知其数量？天在哪里与地交会？黄道如何十二等分？日月天体若何连属？寡星在天若何置陈？太阳是从旸谷出来。行宿则在蒙汜之地。
打从天亮曲到天黑，所走之路事实几里？
月亮有着什么德性，竟能死了又再重生？月中黑点那是何物，能否兔子腹中躲 身？神女女岐没有配头，为何可以产下九子？伯强之神居于何处？六合瑞气又在哪里？天门封闭为何天黑？天门开启为何天亮？东方角宿还没放光，太阳好返又在哪里匿躲 ？
鲧既不克不及胜任治水。世人为何将他选举？都说没有什么担忧，为何不让试着做往 ？鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德性？治理川谷也见勋绩 ，尧帝为何对他施刑？将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？大禹从鲧腹中生出，治水办法如何改变 ？
薄暮时分雷喊 电闪，想要回 往 有何忧愁？国度持重 不复存在，对着天主有何祈求？伏身躲 匿洞窟之中，还有什么工作要讲？楚国勋旧军中殉国，国势若何可以悠久？悔悟过失纠正 错误，我又有何言词可陈？吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
围绕 穿越里社友大饥丘陵，为何生出令尹子文？我曾告诉贤者堵敖，楚国将帅不克不及悠久。为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？
《天问》是秦代屈原所写。
扩展材料
写做布景：
关于《天问》的创做布景和启事，王逸《楚辞章句》认为，屈原流放以后，心中忧愁枯槁，徘徊于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向天穹发出唤 号，仰面感喟，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描画着主宰六合山水的神灵。
画面瑰奇标致 ，形象神异 奇异，又有描画古代圣君贤王行事的丹青，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤激之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将那些文字搜集起来，即为《天问》。后人对此说表达 思疑，如王夫之就认为是屈原为讽谏楚王而做。
周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成瘾，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在那一年。
周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽身世贵族，但因自幼生活在公众之中，加以家庭的优良影响，故非常同情麻烦苍生。从那时起，小小年纪便做了许多体恤公众的功德，赢得了如出一口的赞誉。
周显王四十八年（前321年），秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们停止思惟教导 ，一方面巧用各类战术，机智勇敢地给仇敌以繁重 冲击，一展其特殊 才调。
周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国埋葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免往 三闾医生之职，流放江南。他从郢都动身，先到鄂渚，然后进 洞庭。
周赧王二十年（前295年），屈原抵达长沙，在那楚先王始封之地遍览山水形势，甚起宗国之情。
周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国派白起前去伊阙攻打韩国，获得严重成功，斩首二十四万。秦国于是送给楚王手札说：“楚国变节秦国，秦国预备 率领 诸侯讨伐楚国，决一胜败 。期看 您整顿士卒，得以愉快 地一战。”
楚顷襄王不忘欲反”的豪情，又指出，怀王最初落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
文章简介：
《天问》是《楚辞》中的一篇“奇”文：说它奇，不只是艺术的表示形式差别于屈原的其他做品，更次要是从做品的构想到做品所表示出来的思惟的“奇”——奇绝的内容展现 出其惊人的艺术才调，表示出诗人特殊 的学识和超卓的想像力。
《天问》是屈原思惟学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事。“六合万象之理，存亡荣枯之端，贤凶善恶之报，神异 鬼魅之说”，他似乎是要求得到一个解答，找出一个因果。而那些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题。
在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈原的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此剧造，那就是屈原所认为诗人而不是“诸子”的启事。
《天问》的“天”，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表那些“法象”的名词。
屈原为楚之宗室重臣，有丰富 的学识和履历，以特殊 才智做此奇文，颇有整洁 百家、是正杂说之意，如许也就很清晰 地闪现 出《天问》的光辉 和价值。
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之，……圜则九重，孰营度之？遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?-楚辞选之天问(全)
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功？孰初做之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安顿安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光搭碰差何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气何在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安多 ？
不任汩鸿，师何以尚之？佥曰何忧，何不课而行之？鸱龟曳衔， 鮌何听焉？顺欲胜利，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鮌，夫何以改变 ？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋差别？洪泉极深，何以窴之？处所九则，何以坟之？河海应龙，何尽何历？鮌何所营？禹何所成？康回冯怒，坠何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？工具南北，其修孰多？南北顺堕，其衍几何？昆仑县圃，其居何在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？
日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬热 ？何所夏冷 ？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危何在？延年不死，寿何所行？鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜差别味，而快鼌饱？启代益做后，卒然离蠥，何启惟忧，而能拘是达？皆回 射鞠，而无害厥躬。何后益做革，而禹播降？启棘宾商，“九辨”“九歌”。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，然后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，巖何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，黄雚是营。何由并投，而鮌疾脩盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不克不及固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何喊 ，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鼇戴山抃，何以安之？释船 陵行，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰行，何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆船 斟觅 ，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妹嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鱞？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉！璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？吵老女娲有体，孰造匠之？舜服厥弟，末然为害。何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是行。孰期往 斯，得两须眉？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，末以灭丧？帝乃降看 ，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡末弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平摊曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击牀先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不单还来？昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃知皮棘，负子肆情？眩弟竝淫，危害厥兄。何改变 以做诈，後嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何辠尤？不堪心伐帝，夫谁使挑之？
会鼌争盟，何践吾期？苍鸟羣飞，孰能萃之？到击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，周之命以咨嗟？授殷全国，其位安施？反成乃亡，其功伊何？争遣伐器，何以行之？竝驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理全国，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛，焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之於冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭做牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁躲 就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。何亲就天主功，殷之命以不救？师看 在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天意坠，夫谁恐惧 ？皇天集命，惟何戒之？受礼全国，又使至代之？初汤臣挚，後兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何悠久？中心 共牧，后何怒？蠭蛾微命，力何固？惊女摘 薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有时犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。
傍晚雷电，回 何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋做师，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？
看 及时摘 纳！
遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之？是什么意思？出处：天问
屈原〔先秦〕
原文：
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明悄悄，惟时何为？
译文：
请问远古起头坦芦之核陵时，谁将此态传播扶引？
六合尚未成形之前，又从哪里得以产生？
明暗不分浑沌一片，谁能探究底子原因？
迷迷蒙蒙那种现象，怎么识别将它认清？
白日光亮夜晚暗中，事实它是为何而然？
赏析：
《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不只让氏带是艺术的表示形式差别于屈原的其他做品，更次要是从做品的构想到做品所表示出来的思惟的“奇”——奇绝的内容展现 出其惊人的艺术才调，表示出诗人特殊 的学识和超卓的想像力！
《天问》是屈原思惟学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“六合万象之理，存亡荣枯之端，贤凶善恶之报，神异 鬼魅之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而那些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。