“虽万千人吾往矣”，那句是化用孟子的一句话.
原话是如许的：道之所在，虽万千人逆之，吾往矣。
意思是:道(实理)在的处所,固然万千人(意即良多人)都反对,我也要往 逃求.
虽万万人，吾往矣，什么意思
道(实理)在的处所,纵然面临万千人(意即良多人)都反对,我也勇往曲前。
"虽万万人，吾往矣"出自《孟子·公孙丑上》。
原文
《孟子•公孙丑上》说：
"北宫黝之养勇也，不复挠，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之于市朝；不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫；无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不堪犹胜也；量敌然后进，虑胜然后会，是畏全军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧罢了矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽万万人吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
拓展材料
孟子是在与公孙丑讨论关于勇气的话题的时候，讲出那番话的。据杨伯峻先生《孟子译注》（中华书局1980年版），那段话的大意是如许的：
北宫黝（齐国的勇士）磨练 勇气的办法是，肌肤被刺而不躲闪（“挠”是“撤退”的意思），眼睛被戳都不眨一眨。他人对他有一点点进犯，在他看来，都像是在稠人广众下被鞭打一样，不克不及忍耐。关于欺侮 ，无论是来自大贱的人，仍是来自卑国的君主，他一概不容忍。在他看来，刺杀一位大国的君主，跟刺杀一个穿粗平民服的猥贱的人，没有什么两样。关于诸侯，他毫不惧怕（“严”是“恐惧 ”的意思），挨了骂就必然回击。
孟施舍（无从考证，可能 是别的一位古代勇士）培育提拔 勇气的办法与此差别。他说：“我看待不克不及战胜的仇敌，跟看待足以战胜的仇敌一样。假设 先估量 仇敌的力量然后才敢前进，在确定可以取胜的情状 下才敢与仇敌比武，那种人假设 碰着 数量浩瀚的敌军必然会恐惧 。我怎么可能每战必胜呢？只不外是可以无所恐惧 罢了。”
孟施舍跟曾子（孔子的门生）类似，北宫黝跟子夏（孔子的另一位门生）类似。那两小我的勇气，谁更强一些，我也不晓得，但是孟施舍的办法比力简便。
畴前，曾子对子襄说：“你期看 能勇猛 吗？我曾从孔子那里听到关于大勇的：假设 反躬自省，觉得正义不在我那一边，那么，即便对方是一个猥贱的人，我也不会往 恫吓他。假设 反躬自省，觉得正义确实在我那一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往曲前。”
孟施舍的办法是连结一种无所恐惧 的气焰，曾子则把勇气成立在正义的根底上。如许看来，曾子的办法愈加简便一些。
虽万万人吾往矣什么意思 那句话出自哪里1、表达 纵然面临万万人（阻遏），我也勇往曲前。
2、虽万万人吾往矣，出自《孟子》，孟子认为那是一种勇气和气焰 ，代表一种勇往曲前的精神。实正的勇气不是好勇斗狠，而是站在实理一边，只如果道义之所在，即便面临强权和暴力，即便万万的人的阻遏 、反对和不睬解，也决不悲观 而改动本身的志向。在道德沦丧、正统的伦理纲常坍塌的时代里，孔子和苏格拉底所倡议 的仁义、道德似乎很不达时宜，但是他们没有向强大的世俗垂头，始末庇护 着天命和神所要求的道义，在通俗 人难耐的孤单里，以看似弱小的一小我的坚守和不懈的弘扬，最末将他们的思惟传播千百年，“虽万万人吾往矣”的大勇，成就了那些伟大的前贤，也影响了汗青和世界，最末积淀成为塑造光辉 人格和创造 绚烂 文明的不朽文化世代相传。