2021年诺贝尔文学奖由73岁的坦桑尼亚小说家阿卜杜勒扎克古尔纳获得。获得诺贝尔奖的原因是：“因为他对殖民地文学创做的影响，他对处于差别文化大陆之间的难民的命运停止了毫不当协和富有同情心的渗入。”而他的获奖做品是《囚笼》，那部做品是一个关于一名东家和一名女性顾客的短篇故事。从目生 到之后的熟悉过程。
古尔纳于1987年起头文学创做，出书了八篇小说。他的做品次要存眷殖民主义和亡命带来的痛苦和身份危机。英国文学评论家赞扬 古尔纳的创做，认为他既有奈保尔的犀利风气 ，又有本·奥克利的诗意语言。在他的小说中，读者不难发现一种矛盾的心态：一方面，出于对非洲家乡一些不尽如人意的处所的不满以至仇恨，亡命者期看 在英国找到精神拜托 ；另一方面，因为非洲文化根深蒂固的根底和英国社会的排斥 ，他们很难融进 英国文化和社会风俗。因而，他们不能不召唤那些埋躲 在心里深处的痛苦记忆，不竭地在如今和过往 、现实和记忆之间停止会谈，并试图找到一种平衡。
总体而言，古尔纳的小说次要讲述非洲移民的故事，深进 阐发他们面临现代社会殖民主义和种族主义配合遗产的痛苦和猜疑，以异化的性格描画现代英国社会懦弱的一面。移民做家对英国的矛盾立场往往表示在创做形式的偏离上。
在古尔纳的小说中，穿越于时空中的细碎故事代替了传统的线性叙事，那种断裂恰到好处地展示了那些处于错位和分离形态的人物的生活形态。在全球化布景下，散居不只意味着犹太人的征服、分开和流离某人口贩运带来的强迫移民，并且还意味着跨国活动现象，包罗多标的目的的文化迁徙和合成 ，以及占据差别文化空间的才能。那一运动不是简单的生齿运动。它具有世界性的文化意义，构成了一种连锁互动的全球文化和社会关系。
都雅的男生小说
都雅的男生小说：
1、《天骄无双》做者：跳舞
案牍：
“喂，小子，想和恶魔做一笔交易么，能够得到你想要的一切哦！”
“交易？需要我用什么来换？”
“你的灵魂！”
“……呃，那工具我本身留着有用。话说，节操什么的你收不收？”
2、《锦衣夜行》做者：月关
案牍：
靖难削藩，迁都修典，五征蒙古，七下南洋，我无处不在，却无人晓得我在。
乾坤进 袖，锦衣夜行，低调！低调才是王道。
盘曲的生命传承，延续的被动命运，成就了他的兴起和反攻。
看似没有主动权的冒牌货，却改变了本身生命轨迹的被动场面，让整个相关情况，都展开了新的场面！
如火如荼的夺帝之争，稳扎稳打的削藩变革，永乐大典的光辉 时刻，大改迁都的操控乾坤，平内攘外，大小事务，所有的光线 里，都抹不往 他的影子、掩盖不住他的脚印！
明初汗青，风波不竭。那是个动乱将息的年代，却有着一批英雄枭雄搅动汗青，将大明朝的统治，推至第一个飞腾！
在如许的汗青之中，一个来自现代的小人物，若何翻云覆雨，插手如斯动乱之中，成就本身的低调灿烂！
3、《星辰变》做者：我食 西红柿
案牍：
一名孩童，生成无法修炼内功。
为了得到父亲的重视存眷，他决然抉择 了修炼痛苦困难的外功。
春往 秋来，光阴如梭，那个孩童长大了……酿成了一名青年，实正改动他的命运，是一颗流星化做的神异 晶石——流星泪。
那颗流星泪在青年无所觉中，融进 了青年的体内，青年他也似乎破茧化蝶一般蜕变……
而随之而来的，一切都发作了改变 。
而他的父亲也末于晓得了他历来没有实正倾泻心力的儿子的惊人实力……
4、《战天》做者：苍天白鹤
案牍：
一颗六合圣果穿越所培养的奇观。
5、《逍远 军医》做者：中秋月明
军医实的不是潇洒的拿出一根银针，邪邪的一笑运针如飞，笑傲全国。
军医其实就是多了一项夺 救包扎技能的大头兵。但在战火纷飞的血战疆场，既能杀人又能拯救的大头兵仿佛就是存亡判官！
离奇回 国的存亡判官，一段段柔情缤纷的缠绵一场场血与火的考量都掩不了那满腔激情的热血，傲然矗立的胸膛！每个男儿心中的梦想！
囚笼之徒 ——培根与他的四假象说人的一生都生活在假象之中。
什么是四假象？种族假象、洞窟假象、市场假象、剧场假象。那四种假象，一环扣一环，一层叠一层，将人类牢牢地囚禁在假象的覆盖之中，只能挣扎，无法逃脱。
种族假象，即“人类”那一种族特征带来的生成的假象，“人是一切事物的标准”，因为我们所思、所想、所感触感染，都是依靠 我们的觉得器官带给我们的回馈。“你未看此花时，此花与汝同回 于寂；你来看此花时，则此花颜色一时大白起来”即是如斯，虽说唯心之言显得有些荒谬，但是但从人之个别而言，人无法感触感染到的事物，看不见、摸不着、闻不到，于人而言，和不存在又有什么区别 呢？就像一只酿成空气的大象，他看起来是空气，闻起来是空气，以至人走过往 也像空气一样，那对人而言，那不就是一团空气吗？但当我们清点大象的个数时，就会发现，数来数往 ，永久少了一只“空气”大象。那就是种族假象带给我们的蒙蔽。
洞窟假象，是人的体味 、思维带给人的枷锁。每小我都需要进修，也都有本身的感情，有偏好的学说，有厌恶的人物，也即产生了偏向，而那种偏向，则在不知不觉中就禁锢着人的开展和摸索。有一种说法，认为如今蒸蒸日上的“帮你读书”是一种可怕的毒品，原因之一即是因而。先辈 为主的体味 禁锢了人自觉摸索的思维，也偏移了人根究 的角度，面临一座大山，却只能看到此中的几棵树、一条溪，还误认为那是一座密林。人带给本身的假象，就像人挖给本身的一个洞窟，深陷此中无法自拔。
市场假象，是降生在群体中的假象。人是需要交换的，只要思惟的碰碰才气带来立异的延展，但思惟自己无法传递，而是需要语言或者文字做为载体。但语言和文字自己的低效与歧义，让思惟好像哈哈镜里的光线一样被扭曲。语言是一种低效的交换体例，更大的问题就在于因为前置的教导 和进修，对人产生了体味 的圈箍，招致对语言的理解有了近乎天然的差别，就在那种互相之间差别化的交换中，思惟的本意被误导扭曲了。就像阿谁各人都玩过得游戏一样，一排人传一句话，第一小我说的话和最初一个听到的话往往天差地别，在单对单的交换里，每一个环节上哪怕万分之一的误差，在颠末足够长的传导后，城市变得非分特别大。交换的误差，让思惟蒙上了那层市场假象。
最初，是剧场假象。那是产生于常识自己的假象，我们见的、听的、读的，都可能是那种假象的源泉。就像人在看戏，哪怕你明晓得那是戏剧，也本就是为娱乐而来，但是戏剧——那个虚构的假象，仍然会影响你的情感和思维，跟别说充满 在世间的浩瀚我们底子无从预备 的“戏剧”，那些或实或假，或是自觉或是被导演的新闻、公家事务、常识构造，都通力合作为我们营造出一场浩荡 的假象。脑额叶切除术，如今早就被公认为是一种极不人道的手术，被切除了脑额叶的患者，被说成行尸走肉也不为过，可是昔时手术的开创人莫尼兹却因而获得了1949年的诺贝尔医学奖，并且此手术还被普遍用于治疗神经病患者。最令人挖苦的是，就连良多神经病患者和他们的家属也都认为那是一种“好的”治疗办法，那其实不怨他们，没人能理解本身毫无概念的工作，就像几千年的人们热诚 的相信 “君权神授”一样，言论和常识配合冲刷着他们的大脑，营造出实在的假象，让虚假成为一种约定俗成的现实。
四假象说几乎覆盖着思惟的全数范畴，本能不成靠，体味 不成靠，常识不成靠，就连思惟和逻辑自己也纷歧定可靠。人就像囚笼之徒，在假象构造的囚笼里挣扎。但就在如许的囚笼，人类社会却照旧在不竭前进，也许那阐明 ，朝上进步 自己其实不需要完美无缺，而只需要我们的准确比错误略微多那么一点点？
囚笼里的恋爱鸟是什么意思？你好，那句话的意思是说，关在笼子里的恋爱鸟，有一种五彩斑斓的鹦鹉，而在那也象征着没有自在的爱。
困在囚笼里什么意思?“每小我都困在本身思惟的囚笼中，人类是宇宙的一部门，受限于时间和空间，差别的人履历各别，他的思惟和觉得使他与其别人差别，他的思惟是一种光学错觉，那种错觉恰是我们的囚笼，限造我们的欲看 ，限造我们对身边的人的影响，我们的使命必需是通过扩展我们的视野，解放本身脱节那个囚笼，从头拥抱标致 的大天然”