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该小说讲述了中医内科研究生唐青鸾穿越成为太病院院判的女儿， 她仍然能陆续 研究医学为病人治病，清平静静的过日子，做本身喜好的工作。 可是，不小心的诊出了一个喜脉，竟然就被连累到了宫廷夺嫡的大戏中， 好随便 抱了条大粗腿脱身了， 但是，爷……你要带我往 哪儿？
杏林春满文言文翻译导语： 寡所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家常常以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。下面给各人送上杏林春满的原文及译文。
原文：
董奉者，字君异，侯官人。
奉山居不耕田，日为人治病，亦不取钱。沉痾愈者，使栽杏五株，轻者一株。如斯五年，计得十万余株，郁然成林。后杏子盛，于林中做一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即往取一器杏往 。’
奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，赐与 行旅不逮者，岁二万余斛。
译文：
董奉字君异，候官县人。董奉住在山里不耕田，天天给人治病也不取分文。得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，如许过了几年，总计栽了十万多棵树，成了茂盛的杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉其时的人们：“有想要买杏的`，不需要打招唤 和交钱，只要把一器谷放到仓里，就本身往 拿一器杏分开(就行了)。”
董奉每年把卖杏得来的谷，立即 用来周济 了贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能散发出往 两万多斛粮食。
杏林满春文言文原文
1. 杏林满春文言辞意思
称颂医术高明的医生 人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，那里有那么个典故： 传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。
他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患沉痾而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。
董奉在此修身养性，那片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜通知布告，但凡到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。
董奉又将用杏换来的稻谷。全数用来周济 穷户百性。
如许一来，董奉更是遐迩闻名 ，颂声载道。 因而，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的崇高 。
2. 杏林满春文言辞意思
称颂医术高明的医生 人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，那里有那么个典故： 传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。
他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患沉痾而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。
董奉在此修身养性，那片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜通知布告，但凡到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。
董奉又将用杏换来的稻谷。全数用来周济 穷户百性。
如许一来，董奉更是遐迩闻名 ，颂声载道。 因而，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的崇高 。
3. 杏林春满的文言文及翻译
一、译文
董奉住在山里不耕田，天天给人治病也不取分文。得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，如许过了几年就栽了十万多晷树，成了一大片杏林。
他就让山中的鸟兽都在杏林中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不消告诉他，只要拿一粮食倒进仓房，就能够拆一罐杏子走。
曾经有小我拿了很少的粮食，却拆了良多的杏，那时杏林里的一群山君突然 吼喊 着逃了出来，那人听得捧着拆杏的罐子仓猝往回跑，因为惊惶逃命，一路上罐里的杏子掉出往 很多。到家一看，剩下的杏正好和送往 的粮食一样多。
有时有人来偷杏，山君就不断逃到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人晓得是因为偷了杏，就赶紧 把杏拿来还给董奉，并磕头认功，董奉就让死者新生。
董奉每年把卖杏得来的粮食全数周济 了贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能散发出往 两万斛粮食。
二、原文
奉居山不耕田，日为人治病，亦不取钱。沉痾瘉者，使栽杏五株，轻者一株。如斯数年，计得十万余株，郁然成林。乃使山中百离群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也。
后杏子大熟，于林中做一草仓，示时人曰：「欲买杏者，不须报奉，但将谷一器置仓中，即自往取一器杏往 。
常有人置谷来少，而取杏往 多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍倾覆，至家量杏，一如谷几。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死。家人知其偷杏，乃归还奉，叩头谢过，乃却使活。
奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，赐与 行旅不逮者，岁二万余斛。
三、出处
《承平广记》
扩展材料
一、创做布景
《承平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。为宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目次10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经﹑释躲 等为主的杂著，属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编辑。
起头于承平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋承平兴国年间，和《承平御览》同时编辑，所以喊 做《承平广记》。
二、做品尝析
《承平广记》的编者把仙人、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有爱崇“民族”的宗教文化的意思。异僧、释证等讲佛法伶俐 和因果报应的纪实故事，固然润物细无声，能潜移默化获益，启发 学问德性，但艺术性恐难如仙人故事。
唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神异 灵异的改变 ，更能眩人耳目。
三、做者简介
李昉（925-996）字明远， 深州饶阳（今河北饶阳县）五公村人，宋代闻名 学者。后汉乾佑年间（948年）进士。官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿曲学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。雍熙元年（984年）加中书侍郎。
参考材料来源：搜狗百科-杏林春满
参考材料来源：搜狗百科-杏田
4. 文言文翻译杏林春满
译文如下： 董奉字君异，候官县人。
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉其时有四 十明年，他不晓得董奉有道术。后来那位长吏罢官走了，五十多年后又担任了别的的职 务，颠末候官县，见昔时的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我昔时看见你是如许，如今我已鹤发苍苍，可你却比昔时还年 轻，那是怎么回事？”董奉模糊 地应了一句：“那是偶尔的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死往 ，已经停尸三天，正好董奉在交州，传闻后就前去 看看 ，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸熔解，纷歧会儿，杜燮的 四肢举动就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
杜燮说：“我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我挠 上车往 ，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一小我。
他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点亮光了。我突然 闻声 门外有人说太乙实人派人来召 我，又闻声 有人挖开门上封的土壤，半天才把我弄出来。
那时我看见有一辆收着红伞盖 的马车，车上坐着三小我，有一小我拿着符节，招唤 我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就新生了。”
杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复活的大恩，我该如何报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不食 此外工具，只食 干肉和枣，还能饮 一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，食 完 了就飞走，他人经常 无所察觉。如许过了一年多，董奉告别离往 。
杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要往 什么处所，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。”
杜燮就预备 了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他拆殓后安葬了 。
七天后，有个沉着昌来的人捎话给杜燮，说董奉感激他，看 他多多爱护保重 。杜燮晓得董 奉未死，就到墓地翻开棺材，见里面只要一块绸子。
绸子的一幅画着小我形，另一面用 墨砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一小我得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头恳求 董奉拯救。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布票据蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个处所，使他痛苦悲伤难忍。
那个工具 的舌头似乎 有一尺多长，喘息像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那工具走了 。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，重视 不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红非常痛苦悲伤，只要洗澡 才气行痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤非常光滑，像凝聚 后的油脂 。
后来本地突然 大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“传闻董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲身带了礼品参见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不随便 吗？”说着昂首看看 本身的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担忧实来了雨我可怎么办。”县令立即 明 白了，就说：“先生只要能行雨，我包管立即 给你盖新房子。”
第二天，县令本身带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，诡计 到几里 外往 运水。
董奉说：“没必要了，今晚将有大雨。”他们就没往 运水。
到了晚上公然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老苍生都兴奋 坏了。董奉住在山里不耕田，天 天给人治病也不取分文。
得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，如许过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不消告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就能够拆 一罐杏子走。曾经有小我拿了很少的粮食，却拆了良多的杏，那时杏林里的一群山君突 然吼喊 着逃了出来，那人听得捧着拆杏的罐子仓猝往回跑，因为惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出往 很多。
到家一看，剩下的杏正好和送往 的粮食一样多。有时有人来偷杏， 山君就不断逃到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人晓得是因为偷了杏，就赶紧 把杏拿 来还给董奉，并磕头认功，董奉就让死者新生。
董奉每年把卖杏得来的粮食全数周济 了 贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能散发出往 两万斛粮食。县令有个女儿被鬼缠 住，医治无效，就投奔董奉求治，并说假设 治好了就把女儿许给董奉为妻。
董奉容许了 ，就施起神通，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼本身在地上不断爬到县令家门口，董 奉就让侍从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。董奉就娶了县令的女儿，但很久没 有儿女。
董奉经常外出，老婆一人在家很孤寂 ，就收养了一个女孩。女孩长到十几岁后 ，有一天董奉腾空升进 云中成仙而往 了。
他的老婆和养女仍然住在家里，靠卖杏庇护 生 活，有敢哄骗 她们母女的，山君仍然逃咬。董奉在人世三百多年才仙往 ，容貌仍像三十 岁的人。
5. 杏林春满文言文翻译
董奉，字君异，福建侯官（今福州）人。
栖身在山里，不耕田，常日为他人治病也不收钱。沉痾人治好了就要种五颗杏树，病轻的种一棵，如许几年间就有十万多棵杏树了，成了一片树林。
xx让山里的野兽山鸟都在杏林游戏，所以也没杂草丛生的现象。后来杏子熟了，xx在林中盖了一捆草仓，对人说：想买杏的不消钱，拿谷子换，拿一筐谷子换一筐杏子。
有很人来换，假设 有人想以少换多，林中山君就大吼驱逐，成果拿多的回家一称，和本身的谷子一样多。想偷的会被山君咬死，只要把偷的还回往 ，死人会被xx救活。
xx每年用杏换谷，用谷赈灾救贫，给过路之人周济 ，每年都要两万多斛谷子。
6. 誉满杏林文言文更好是文言加翻译
誉满杏林
董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，有很高的道术和医技，与其时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。隐居江西庐山。他给人治病从不收钱，但要求被治好的人每人植杏树五棵，轻病患者每人种一棵。几年后，董奉治愈者成千上万，种下的杏树有十几万棵，蔚然成林。董奉在此修身养性，那片杏林被称为“董仙杏林”。每逢杏熟，董奉张榜通知布告，但凡到此买杏者不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又用换来的稻谷全数用来周济 穷户苍生。如许来，董奉更是闻名 遐迩，颂声载道。庐山一带的苍生在董奉成仙后，便在杏林中设坛祭奠 那位慈祥 的道医。因而，后世常用“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德崇高 。
7. 杏林春满 全文的翻译
成语典故人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，那里有那么个典故： 寡所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家常常以“杏林中人”自居。
然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。
多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不克不及对，大寒。
因量之文献，方醒。 杏林： 据文献记载，杏林典出汉末董奉事。
《承平广记·仙人传》记曰： “董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。
多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不克不及对，大寒。
因量之文献，方醒。 杏林： 董奉字君异，候官县人。
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉其时有四 十明年，他不晓得董奉有道术。后来那位长吏罢官走了，五十多年后又担任了别的的职 务，颠末候官县，见昔时的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我昔时看见你是如许，如今我已鹤发苍苍，可你却比昔时还年 轻，那是怎么回事？”董奉模糊 地应了一句：“那是偶尔的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死往 ，已经停尸三天，正好董奉在交州，传闻后就前去 看看 ，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸熔解，纷歧会儿，杜燮的 四肢举动就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
杜燮说： “我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我挠 上车往 ，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一小我。
他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点亮光了。我突然 闻声 门外有人说太乙实人派人来召 我，又闻声 有人挖开门上封的土壤，半天才把我弄出来。
那时我看见有一辆收着红伞盖 的马车，车上坐着三小我，有一小我拿着符节，招唤 我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就新生了。”
杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复活的大恩，我该如何报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不食 此外工具，只食 干肉和枣，还能饮 一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，食 完 了就飞走，他人经常 无所察觉。如许过了一年多，董奉告别离往 。
杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要往 什么处所，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。”
杜燮就预备 了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他拆殓后安葬了 。
七天后，有个沉着昌来的人捎话给杜燮，说董奉感激他，看 他多多爱护保重 。杜燮晓得董 奉未死，就到墓地翻开棺材，见里面只要一块绸子。
绸子的一套画着小我形，另一面用 墨砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一小我得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头恳求 董奉拯救。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布票据蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个处所，使他痛苦悲伤难忍。
那个工具 的舌头似乎 有一尺多长，喘息像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那工具走了 。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，重视 不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红非常痛苦悲伤，只要洗澡 才气行痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤非常光滑，像凝聚 后的油脂 。
后来本地突然 大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“传闻董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲身带了礼品参见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不随便 吗？”说着昂首看看 本身的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担忧实来了雨我可怎么办。”县令立即 明 白了，就说：“先生只要能行雨，我包管立即 给你盖新房子。”
第二天，县令本身带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，诡计 到几里 外往 运水。
董奉说：“没必要了，今晚将有大雨。”他们就没往 运水。
到了晚上公然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老苍生都兴奋 坏了。董奉住在山里不耕田，天 天给人治病也不取分文。
得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，如许过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不消告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就能够拆 一罐杏子走。曾经有小我拿了很少的粮食，却拆了良多的杏，那时杏林里的一群山君突 然吼喊 着逃了出来，那人听得捧着拆杏的罐子仓猝往回跑，因为惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出往 很多。
到家一看，剩下的杏正好和送往 的粮食一样多。有时有人来偷杏， 山君就不断逃到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人晓得是因为偷了杏，就赶紧 把杏拿 来还给董奉，并磕头认功，董奉就让死者新生。
董奉每年把卖杏得来的粮食全数周济 了 贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能。
8. 杏林春满 全文的翻译
成语典故人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，那里有那么个典故： 寡所周知，“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家常常以“杏林中人”自居。
然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。
多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不克不及对，大寒。
因量之文献，方醒。 杏林： 据文献记载，杏林典出汉末董奉事。
《承平广记·仙人传》记曰： “董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，……奉居山常有以杏林称中医，以悬壶济世指中医行医者也。
多年来，老酒只知其然，对其所以然不甚了了。数日前，友诘诸老酒，老酒不克不及对，大寒。
因量之文献，方醒。 杏林： 董奉字君异，候官县人。
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉其时有四 十明年，他不晓得董奉有道术。后来那位长吏罢官走了，五十多年后又担任了别的的职 务，颠末候官县，见昔时的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉 ：“你是不是得了道呢？我昔时看见你是如许，如今我已鹤发苍苍，可你却比昔时还年 轻，那是怎么回事？”董奉模糊 地应了一句：“那是偶尔的事罢了。”交 刺 范袍频 了暴病死往 ，已经停尸三天，正好董奉在交州，传闻后就前去 看看 ，把三个药丸放在死 者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸熔解，纷歧会儿，杜燮的 四肢举动就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
杜燮说： “我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我挠 上车往 ，进了一个大红 门把我塞进了监狱。监狱里都是小单间，一间里只能住一小我。
他们把我塞进一个小单 间里，用土把门封上，就看不见一点亮光了。我突然 闻声 门外有人说太乙实人派人来召 我，又闻声 有人挖开门上封的土壤，半天才把我弄出来。
那时我看见有一辆收着红伞盖 的马车，车上坐着三小我，有一小我拿着符节，招唤 我上车。车把我送到家门口我醒了 ，就新生了。”
杜燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复活的大恩，我该如何报效呢？”于 是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。董奉不食 此外工具，只食 干肉和枣，还能饮 一 点酒，杜燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，食 完 了就飞走，他人经常 无所察觉。如许过了一年多，董奉告别离往 。
杜燮哭着挽留也留不 住，就问董奉要往 什么处所，要不要租买一条大船。董奉说：“我不要船，只要一具棺 木就行了。”
杜燮就预备 了一具棺木。第二天中午董奉就死了，杜燮把他拆殓后安葬了 。
七天后，有个沉着昌来的人捎话给杜燮，说董奉感激他，看 他多多爱护保重 。杜燮晓得董 奉未死，就到墓地翻开棺材，见里面只要一块绸子。
绸子的一套画着小我形，另一面用 墨砂画了道符。后来董奉回到豫章庐山下住，有一小我得了热病，快死了，用车拉着来 见董奉，叩头恳求 董奉拯救。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布票据蒙上他，让他 别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个处所，使他痛苦悲伤难忍。
那个工具 的舌头似乎 有一尺多长，喘息像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。过了很久那工具走了 。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会 好，重视 不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红非常痛苦悲伤，只要洗澡 才气行痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤非常光滑，像凝聚 后的油脂 。
后来本地突然 大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“传闻董奉有道术，也许能降雨。 ”就亲身带了礼品参见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不随便 吗？”说着昂首看看 本身的屋子后说：“贫道的屋子都露天了，我担忧实来了雨我可怎么办。”县令立即 明 白了，就说：“先生只要能行雨，我包管立即 给你盖新房子。”
第二天，县令本身带着 官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。但和泥没有水，诡计 到几里 外往 运水。
董奉说：“没必要了，今晚将有大雨。”他们就没往 运水。
到了晚上公然下起 了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老苍生都兴奋 坏了。董奉住在山里不耕田，天 天给人治病也不取分文。
得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一 棵，如许过了几年就栽了十万多 晷 树，成了一大片杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林 中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了 一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不消告诉他，只要拿一 粮食倒进仓房，就能够拆 一罐杏子走。曾经有小我拿了很少的粮食，却拆了良多的杏，那时杏林里的一群山君突 然吼喊 着逃了出来，那人听得捧着拆杏的罐子仓猝往回跑，因为惊惶逃命，一路上罐里 的杏子掉出往 很多。
到家一看，剩下的杏正好和送往 的粮食一样多。有时有人来偷杏， 山君就不断逃到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人晓得是因为偷了杏，就赶紧 把杏拿 来还给董奉，并磕头认功，董奉就让死者新生。
董奉每年把卖杏得来的粮食全数周济 了 贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能。
9. 文言文杏林春满颂扬 了什么操行
你好：
文言文《杏林春满》：
1、原文：
董奉者，字君异，侯官人。
奉山居不耕田，日为人治病，亦不取钱。沉痾愈者，使栽杏五株，轻者一株。如斯五年，计得十万余株，郁然成林。后杏子盛，于林中做一草仓，示时人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即往取一器杏往 。”
奉每年货杏得谷，旋以赈救贫乏，赐与 行旅不逮者，岁二万余斛。
2、译文：
董奉，字君异，候官县人。
董奉住在山里不耕田，天天给人治病也不取分文。得沉痾经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，如许过了几年，总计栽了十万多棵树，成了茂盛的杏林。他就让山中的鸟兽都在杏林中游玩，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉其时的人们：“有想要买杏的，不需要打招唤 和交钱，只要把一器谷放到仓里，就本身往 拿一器杏分开（就行了）。”
董奉每年把卖杏得来的谷，立即 用来周济 了贫苦的人和在外赶路贫乏路费的人，一年能散发出往 两万多斛粮食。
3、《杏林春满》次要写董奉的两件事：（1）治愈病人以种杏为酬；（2）货杏得谷赈救贫乏之人。颂扬 了董奉的崇高 操行 ，简言之：医德崇高 ，扶贫济困，处处利人。