浮屠不三宿桑下.不欲久生恩爱也。其意思是说：僧人不得在统一棵桑树下连宿三个夜晚，不然会因为时日既久而生情意成其悬念。
伴侣说：浮屠不三宿桑下，恐日久生情！是什么意思啊？
其实那是一个佛经里的文句，意思是：僧人不在统一个桑树下歇息多夜，恐惧 日久生情。此中的三是虚指，代指屡次。因为佛家讲跳出三界外不在五行中，不成欲，不成恋，不成求。也有另一种说法是：浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱也。
我说的还欠亨俗啊，好吧，也许你的伴侣不想和你或者其他某小我待在一路了，恐惧 和他人或者你有什么豪情之类的纠葛，就是如许。
“浮屠不三宿桑下,恐日久生情”的下句是什么？《后汉书》卷三十《襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也.”
那句诗的意思是说：僧人不在统一棵桑树下连宿三个夜晚，否则则会因时日既久而心生迷恋情意，后引申为迷恋不舍之意。
桑下恋主题诗句的总结：
（1）《佛说四十二章经》：“佛言：剃除须发,而为沙门.受佛法者,往 世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎不再矣。”
（2）《后汉书》卷三十《襄楷传》：“浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。”唐李贤注：“言浮屠之人,寄桑下者,不经三宿,便即移往 ,示无爱恋之心也。”后引申为迷恋不舍之意,此指人情世故。
（3）苏轼《别黄州》：“桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身回 。”
（4）东汉延熹九年（166）襄楷上书桓帝时就曾引用此经云：”浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也“。
（5）《后汉书·蔡楷传》云：“闻宫中立黄老、宝塔之祠。此道(释教)清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲往 奢……或言老子进 蛮夷为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也.”
佛曰：浮屠不三宿桑下者，不欲久生恩爱也。什么意思？佛说：僧人不得在统一棵桑树下连宿三个夜晚，不然会因为时日既久而生情意成其悬念。落发之人跳出三界外，不在五行中，要四大皆空，无可恋，无可欲，无可求，日久必生情因由此句