假设 你本身觉得，需要你有那份爱心，就让坐，不需要就不让，没什么对不合错误的。换我小我而言，一般情状 会主动让座，离我近的情状 下。不外如果我有些难受或太累了，不想站着我也不会让。并且妊妇自己也有本身的过失。晓得本身是妊妇为什么还要往 挤公交车？那自己就是对宝宝，丈夫的不负责。出事儿了怎么办？打车又能花几钱？为了本身和宝宝的安康平安连打车都舍不得？非要坐人多的公交车？不克不及等小我少的？
假设 觉得本身心理过意不往 的话下次再碰着 就主动让个坐吧。无非多站一会罢了，如果碰着 那种不讲理的反而更食 亏，不克不及吵架不说，说不定还会被吵架。并且四周 的食 瓜群寡以至会偏向于所谓的弱势群体（白果，孩子，妊妇等）而说你的不是。
在不晓得的情状 下妊妇上了我的车上有什么说处传闻不是很好是实的吗那个是地道的迷信说法，有一种说法是妊妇上了车，在你车上生了才欠好，你应该也不是一位年龄很大的人，咱们北方有如许一个说法，坐月子的女人是不克不及到他人家往 的，但是在南方，若是坐月子的往 了谁家，谁家都兴奋 的不得了，所以要把心态放好，不要老是往那上面想，那都是老年人的迷信，不成信，也不克不及信，那时候女人的地位很低，生孩子认为很脏，所以到哪都不欢送，妊妇的启事也是怕她生了，弄你一车班工具，所以才有那个由来
来自卡车之家用户的答复
怀孕期间被车碰？
定见 报警处置，然后交警会根据 现场划分责任，根据 交警出示的责任认定书给付响应的补偿，详细涉及金额还需要连系现实情状 。
《更高人民法院关于审理人身损害补偿案件适用法令若干问题的阐明 》
第十七条
受害人遭受人身损害，因就医治疗收入的各项费用以及因误工削减的收进 ，包罗医疗费、误工费、护理费、交通费、住宿费、住院伙食补贴费、需要的营养费，补偿义务人应当予以补偿。 受害人因伤致残的，其因增加生活上需要所收入的需要费用以及因丧失劳动才能招致的收进 缺失 ，包罗残疾补偿金、残疾辅助器具费、被抚养人生活费，以及因康复护理、陆续 治疗现实发作的需要的康复费、护理费、后续治疗费，补偿义务人也应当予以补偿。 受害人灭亡的，补偿义务人除应当根据 夺 救治疗情状 补偿本条第一款规定的相关费用外，还应当补偿丧葬费、被抚养人生活费、灭亡抵偿费以及受害人亲属打点丧葬事宜收入的交通费、住宿费和误工缺失 等其他合理费用。
《道路交通变乱处置法式规定》
第六十条
公安机关交通治理 部分应当根据 当事人的行为对发作道路交通变乱所起的感化以及过错的严峻水平，确定当事人的责任。
（一）因一方当事人的过错招致道路交通变乱的，承担全数责任；
（二）因两方或者两方以受骗事人的过错发作道路交通变乱的，根据 其行为对变乱发作的感化以及过错的严峻水平，别离 承担次要责任-同等责任和次要责任；
（三）各方均无招致道路交通变乱的过错，属于交通不测变乱的，各方均无责任。 一方当事人有意 形成道路交通变乱的，他方无责任。
五座的车坐五个妊妇算不算超员？那个问题，起首，我要问的是，那个五座车上的五个妊妇，是不是包罗司机在内了呢？假设 如果五个妊妇只是坐车的成员，但是别的还有一个司机的话，如许的情状 ，就是属于超员了。
但是，假设 其实一个妊妇是司机，而此外四个妊妇是乘客的话，那么，小我理解，应该是不超员的。
因为我认为，在妊妇还没生孩子之前，是属于一小我的，而汽车关于超员的认定，也是按人头算，肚子里的孩子，是不算一个的。不外假设 生出来了，那么，不论是多小的孩子，都要算一个。
因为曾经我不断觉得抱着的孩子能够不算一个位置。其时我们是两户人家一路出游，两大两小，阿谁时候我女儿还很小，属于要抱的那种。在高速上，没想到在办事区被拦下来了，说我们超载了。其实一起头仍是很不睬解的，但是后来阿谁交警说，哪怕是再小的抱在手里的孩子，也都是算一个的，所以呢，从阿谁时候起头我就晓得那个情状 了。
但是妊妇，属于特殊 人群，固然五个妊妇假设 一路开一辆车，不算超员，但小我认为也长短常的不平安的一件事。因为妊妇自己属于高危型的，万一，我是说万一，在路上有个妊妇突然 肚子痛了或者有什么不测情状 了，你让此外几个妊妇怎么办？她们本身也身为妊妇，底子无法往 搀扶帮助 阿谁有暂时 情状 发作的妊妇啊！所以，哪怕是五个妊妇不超员，但是，也不料见 五个妊妇一路出行，假设 实的要一路出往 ，那么，能够开几辆车，戴上妊妇的老公一路往 ，几家人一路出往 ，如许哪怕是有什么不测情状 发作，也是有人能够往 应对的。
假设 在车上，上了一个妊妇和白叟，你会让给谁我想就算你让给白果他也会喊 妊妇先坐的。因为白叟是过来人。
该不应给妊妇让座？若何对待不让座人的心理？给妊妇让座必定是应该的。没有什么悬念。
我们国度那些美德是写到小学课本里的。五讲四美，是从小就承受的教导 。乘坐公共交通的时候，走路的时候，开关门的时候，都要有给老弱病残孕供给便利的意识。做公交给他们让座也是天经地义的，没有任何悬念。
那么不给妊妇让座的人是怎么想的呢？
起首，就是争论了很久的一个问题。妊妇为什么要在迟早顶峰的时候，出来坐公交。既然是挺着大肚子的妊妇，家里就不克不及开车送一下吗？或者说就不克不及躲开迟早顶峰，在其他时间段出来吗？以至说你怕挤打车不就得了。说那些的人显然都有必然的情感，谁说妊妇就必然要坐私人车呢？谁规定的妊妇就不克不及在迟早顶峰出来呢？因为良多妊妇还都在上着班呢，您说她不在迟早顶峰出来她什么时候出来呢？
然后还有良多人会吐槽良多的原因。好比北京在迟早顶峰的时间段会有良多公交站排两个队，一个队是必定要站着的，但是列队时间短。另一个队呢，必定有座，可等待的时间要长。有的车站排那个有座的队可能会需要一个小时才气上车。为什么要等那么长时间排那个队呢？是因为那种线路一般会有几十个车站，假设 不断站着会很累。所以，甘愿等很长时间也会抉择 排有座的阿谁队。假设 说排如许的队的人，坐了两站以后，上来一个妊妇，他让座的时候实的会瓦解。
我觉得对待那个问题，不要有情感，要记住一个原则，给妊妇让座就是对的，不让座就是错的。
针关于让座那个工作，所有的理由都是遁词 。不该该成为我们掉臂道德底线的原因。因为妊妇是一个孕育生命的过程，是人类的期看 。我们做为一个心理和身体都健全的人，就应该有那个义务，搀扶帮助 需要搀扶帮助 的人。说到家一句话，一小我在公交上碰着 妊妇的几率不是很高，一年到头能发作几次，即使是本身可能会站十几站，也不是经常要发作的工作，偶尔 一次，就那么的不胜吗？
并且，重要的是沟通。有时候你碰着的妊妇，不见得就那么天经地义的坐下。他们有的会说，我就只要两站，站一下就能够了。有的会鄙人车的时候告诉你，我立即 就下车，你还坐回来吧。其实那些都是在我们日常理论傍边迎刃而解的问题。我们在良多次的让座傍边，就会大白其实我们没必要担忧本身的座位会因为让座而不属于本身。
总之，我们应该对峙做对的工作。给老弱病残孕让座，是我们应该有的美德。我们不该该为了本身的一时私利而忘记我们是有着优良传统的民族。我们是尊老爱幼的中国人。
你好，很兴奋 答复你的问题。
起首毫无疑问，我认为该且期看 各人都自觉给妊妇让座。怀过孕的我晓得挺着个肚子及公交及地铁实的非常辛勤 。
说到那个我分享我的一个实在履历。那时我刚休完产假回往 上班。有一天上班，我身边站着一位大肚子的妊妇，我也是站着。在上班顶峰期坐过广州地铁三根线的都晓得，顶峰期挤地铁的人不是一般多。我左看看右瞧瞧，咦没人给那位妊妇让座。我兴起勇气对坐着的一位大哥说，大哥能够让个位子给她吗？不意大哥说美女我等那个位置很久了，排了很久的队呢！我为难的得，也欠好说什么，就在各人都为难的时候，不远处的小伙子听到了我们的对话，赶忙站起来给那位妊妇让了座。起首可能大哥说的也是实话他累了本身也想坐，其次有些人实的没发现身边站着妊妇，所以不是不让是没有看见。
从我的此次履历来看，其实他人不让也无可厚非，让了却是一种 社会 的文明。同时我也高兴我在一个文明的城市里，因为怀孕的时候实的良多人给我让过座，在此感激所有给我们那些老弱病残妊妇儿童让座的人儿！
总而言之，让座从我做起，从如今做起！
一，该给妊妇让坐，因为每小我都是母亲生的母亲是伟大的，任何一个母亲都值得尊重，无论什理由我们必需尊重妊妇。
二，至于不让座的归正我是不睬解的，为人子应该能感触感染到妊妇的不随便
一，怀孕是女人的本性，没那么娇贵，所以不让座。那种人良多都是以自我为中心，不会体谅 他人。说白了小心眼。
二，我不让座，他人会让座的。也有那种心理，那种事不关已，归正天塌下来有高个子的顶着。
到底该不应给妊妇让座呢？那要看本身年龄身体情状 而定。假设 是六七十岁身体 安康 差的话更好不让座。假设 年轻身强体壮更好仍是让一下！谢谢！
你好，我是燕子，很兴奋 答复你的问题，你的问题是该不应给妊妇让座？若何对待不让坐人的心理？
我来说说我小我的看 点，该不应给妊妇让座呢？我觉得身为年轻人的话，仍是应该给妊妇让座，假设 是白叟家的话，能够不让座，还有公交车上都有老幼残病孕专座，一般年轻人都不会往 坐阿谁位置的，城市留给有需要的人坐的。但也会有一些年轻的人往 坐，年轻人做到那些位置上的话，假设 看到那些白果呀，病人呀。残疾人呀，应该立即 起来把座位让给他们。
假设 年轻人坐在通俗的位置上，碰着妊妇的话，让不让座？仍是看你的小我设法，也不克不及说不让座的人就有什么欠好的心理，，那满是看你的小我行为举行。我通俗 坐公交车的时候，我城市给白叟妊妇小孩让座，我觉得他们比我更需要座位。
在公交车上，假设 司时机看到妊妇白果上车，没有人给他们让座的话，司时机播放一些让座的美德给车上的人听，有些人听完之后就会回绝的，给有需要的白叟妊妇让座了。
让座是一种美德，但不是义务！
以上是我的小我看 点，欢送各人颁发你们的看 点，喜好的存眷下 @悠静的燕子 ，谢谢！
您好，我来说说小我观点
不让座也没什么好说的，事实 他人让座是情面，不让座是天职。但是只是觉得本身怀过了才晓得妊妇的不随便 ，所以以后看到妊妇了必然会给妊妇让座。
我怀孕七个月了经常坐轻轨但只被让座过一次，并且有的时候有座位了还会有人和你夺 。我怀孕了经常会喘不外气来，好几次坐轻轨下往 两三次透气，觉得差不多了再上来。前一两个礼拜坐轻轨往 我妈那，才上来轻轨站了两三站就觉得不可了，起头喘不外气来，然后就起头头发晕、身体冒汗，轻轨门一开立即 下往 透气，坐了半天觉得缓过来了再上的轻轨，但是此次就站了两站就又呈现了同样的情况，于是又下轻轨了，此次往 茅厕吐了半天，然后上轻轨就站在门边上，过两三分钟到一站了门一开，就立即 趁着门开的那个间隙大口大口的吸气，末于对峙到了整个轻轨旅程一半的换乘站好多人下车，末于找到位置坐下往 了，坐下后剩下二三非常钟的旅程再也没呈现过喘不外气头晕等现象，所以觉得坐下来关于不温馨 得妊妇实的很重要。
我不克不及强求他人给妊妇让座，但以后我碰着妊妇了必然会给妊妇让座，怀孕孕吐、头晕、喘不外气等现象实的让人很瓦解，在轻轨或地铁上站着不温馨 的时候实的想就那么坐在地上，可是我的颜面不容许 ，可能仍是没到那一步吧
您好，很荣幸能够往返 答你那个问题
乘坐公共交通该不应给妊妇让座？若何对待不让座人的心理？
起首我们先说下该不应给妊妇让座那件事 ：因为法令上没有明文规定强逼 公民往 让座那个义务。不外赐顾帮衬老弱病残那个是属于我们中华民族几千年传播下来的传统美德，是应该弘扬的，因为每个家庭城市有妊妇，将心比心，其其实本身力所能及有前提的情状 下是能够搀扶帮助 他人的，特殊 是假设 正坐在老所病残孕专座的年轻伴侣更应该积极主动一些。
送人玫瑰，手有余香，在乘坐公交交通东西时，年轻人主动给妊妇等那类特殊 群让座位，是一小我高程度 的表现。同时，那种行为也是表现一个国度 社会 文明的朝上进步 的缩影，应该被倡导的行为。
再者，我们要来说下若何对待不让座人的心理 ：其实那个要分几种情状 上往 对待：
1、假设 是有意 占用老弱病残孕专座的人碰着 如许的情状 ，不论是公交车长，仍是通俗人其实都是能够训斥的，那个是人道德的问题。但是也并不是说那个座位其别人就不克不及往 坐，座位闲暇 的时候我们能够往 占用，不外碰着 需要搀扶帮助 的人呈现的时候，我们可以及时站起来搀扶帮助 他们那才是准确的，事实 你自己就已经是在占用一个“特殊 ”的办事；
2、假设 我们是坐在通俗座位上的伴侣，那个我觉得所有人都没有需要往 锐意训斥或者强迫他人往 出让座位，因为各人都是公允的，都属于付费乘坐，我们有享受本该属于我们本身的权益的工具。让不让座那个是视小我其时的一个小我身体情状 ，以及觉悟和程度 道德而定的，也并不是说不让座就没有崇高 的道德，就没有很好的觉悟，因为我们都属于通俗人，都有无私的权力。更何况还有一些特殊 情状 ：例如一小我忙碌 打拼了一天，身体早已筋疲力尽 ；一小我熬夜加班、身体乏困；一小我正因为某些豪情问题，心绪 烦躁 低迷等等那类特殊 情状 ，本身都不克不及赐顾帮衬好本身的同时怎么往 赐顾帮衬其别人的感触感染。不在其位，不要随意往 评论和强加本身的意愿给到所有的人。
总的来讲， 社会 都是需要陆续 弘扬赐顾帮衬搀扶帮助 妊妇那类特殊 人群的传统美德，同时 社会 不需要强加意愿给到所有的人，特殊 是一些不明情状 的键盘侠，我们需要的是在复原事实的情状 下往 评论某一人的行为，而并不是不明情状 下就起头歹意评判。 社会 需要有美德，同时也需要有宽大的心态，事实 我们都是通俗人。
以上看 点，仅属于小我看 点，期看 我的那个答复可以对您有所搀扶帮助 ，谢谢！
各人好，我是爱护保重哥，很兴奋 答复该不应给妊妇让座？若何对待不让座人的心理？我认为碰着 那个情状 必需让座，尊老爱幼是中华民族的传统美德，只如果有良知的人城市往 做。也会有不让座的，也许是实的没有看到有妊妇站着，或者是本身实的是有不温馨 ，有动作未便。还有一种就是认为本身也花钱了，况且没有坐在母婴座椅上，所以拆傻、拆下没看到。像那种人我们也不克不及道德绑架，只是他的程度 有待于进步，更何况那种人也特殊 少。如今是文明 社会 ，更是一个宽大 性的 社会 。
我觉得在本身身体前提容许 的情状 下或者便利的时候仍是应该给妊妇让座。让座是我们中华民族的传统美德，应该发扬光大，让 社会 充满 爱。妊妇身怀六甲动作未便，假设 你的爱人、女儿、姐妹是妊妇，你必定会很感恩 让座的人。
（我深有体味，我其时怀孕四个月，还不太显怀，那时候的客运班车没有按座位坐，滚动发车，拆满走人，上车端赖挤，我挤了两班车都没有挤上往 ，因为怕碰着肚子，不敢拼命挤。眼看还有最初一班车就收班了，我厚着脸皮告诉售票员我是个妊妇，售票员特殊 好，立即 告诉司机给我留一个位置，其时特殊 感恩 。从那以后只要我便利让座都是当机立断，因为我曾经就是一个受惠者，我感触感染到了那个 社会 的好心和温热 ，我也教导 孩子从小把那种美德发扬下往 。）
不让座的人是什么心理呢？
我想他可能从小比力贫乏关爱与温热 ，更多的是考虑本身，觉得本身温馨 才最重要，为什么要委屈本身让他人温馨 呢？贫乏了同情心、同理心。
当然还有一种情状 就是他人确实也不便利让座，而不克不及强迫他人让座，事实 让座是情分，不让是天职，我们不克不及道德绑架任何人。不让，我们安然面临。让了，我们心存感恩 。
你们觉得对吗？