1 慈祥 关心 理解又能严厉 要肄业生
2 教师晓得“我”记忆才能强,也晓得我淘气贪玩无邪,所以让“我”在重考,让“我”兢兢业业戒骄戒躁 ,不要浪费了那种才能.
3指“我”的强记才能.林教师说那句话是要告诉“我”要认实进修足够 连系操纵那种才能,戒骄戒躁.
4困窘,不安.
5因为教师的教诲像“一颗最亮的星星”指引我走上正途.
舒婷 致橡树 原文《致橡树》原文如下：
我假设 爱你——
绝不象攀附的凌霄花，借你的高枝夸耀本身；
我假设 爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫反复单调的歌曲；
也不行像根源，终年送来清冷的安慰；
也不行像险峰，增加你的高度，陪衬你的威仪。
以至日光。以至春雨。
不，那些都还不敷！
我必需是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一路。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相请安，
但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，像繁重 的感喟，又像勇猛 的火炬。
我们分管冷 潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。
似乎永久别离 ，却又末身相依。
那才是伟大的恋爱，
坚贞就在那里：
爱——
不只爱你伟岸的身躯，也爱你对峙的位置，足下的地盘。
扩展材料：
舒婷曾经谈过：“现实上，那首诗的产生既简单又通俗。”1975年的一天晚上，舒婷陪回 侨老诗人蔡其矫漫步时，蔡其矫向她说起那辈子碰着过的女孩。有标致的女孩子，却没有才华；有才华的女孩子又不标致；又标致又有才华的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。
舒婷说，其时她听了后很生气，觉得那是大须眉主义思惟，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来颁发时，才改做《致橡树》。
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，现代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年起头写诗，1979年起头颁发诗歌做品，1980年至福建省文联工做，处置专业写做。次要著做有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《鼻祖鸟》，散文集《心烟》等。
《致橡树》，是上个世纪八十年代舒婷的一首斑斓 、深厚的抒情诗。诗人独树一帜 地抉择 了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深厚刚毅的豪情包蕴在别致 生动的意象之中。它所表达的爱，不只是纯实的、炙热的，并且是崇高 的、伟大的。它像一收古老而又清爽的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为爱恋对象，表达了对恋爱的强烈热闹、诚挚和坚贞。诗中的橡树是诗人抱负中的恋人象征，由此要表达一种恋爱的抱负和自信心 ，通过亲热详细的形象来发扬 ，颇有前人托物言志的意味。
起首，橡树是高峻威仪的，有魅力的，有深度的，而且有着丰富 的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处摘 用了陪衬的手法。诗人不肯要附庸的恋爱，不肯做趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不肯要奉献施舍的恋爱，不肯做全日为绿阴喊 唱的小鸟，不肯做一厢情愿的根源，不肯做自觉支持橡树的高峻山岳。诗人不肯在如许的恋爱中丢失本身。恋爱需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾心、相互情投意合为根底。
参考材料来源：百度百科-致橡树 （现代诗人舒婷诗做）
舒婷《致橡树》全文
《致橡树》是“朦胧派五将”之一舒婷曾传遍全国的诗歌，二十年前，评说纷纭。下面是舒婷《致橡树》全文，欢送阅读。
舒婷《致橡树》全文 篇1
我假设 爱你——
绝不像攀附的凌霄花，
借你的高枝夸耀本身：
我假设 爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫反复单调的歌曲；
也不行像根源，
终年送来清冷的慰籍；
也不行像险峰，
增加你的高度，陪衬你的威仪。
以至日光。
以至春雨。
不，那些都还不敷！
我必需是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一路。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相请安，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像繁重 的感喟，
又像勇猛 的火炬，
我们分管冷 潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭流岚、虹霓，
似乎永久别离 ，
却又末身相依，
那才是伟大的恋爱，
坚贞就在那里：
不只爱你伟岸的身躯，
也爱你对峙的位置，脚下的地盘。
舒婷《致橡树》全文 篇2
致橡树
舒婷
我假设 爱你——
绝不学攀附的凌霄花，
借你的高枝夸耀本身；
我假设 爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫反复单调的歌曲；
也不行像根源，
终年送来清冷的安慰；
也不行像险峰，
增加你的高度，陪衬你的威仪。
以至日光，
以至春雨。
不，那些都还不敷！
我必需是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一路。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相请安，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像繁重 的感喟，
又像勇猛 的火炬。
我们分管冷 潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
似乎永久别离 ，
却又末身相依。
那才是伟大的恋爱，
坚贞就在那里：
爱——
不只爱你伟岸的身躯，
也爱你对峙的位置，
足下的地盘。
【赏析】
诗歌是文学宝库中的瑰宝 ，是语言的精华，是伶俐 的结晶，是思惟的花朵，是人道之美的灵光，是人类最地道的精神家园。古今中外的诗人们，以其妙笔生花的超卓 写下了无数斑斓 的诗歌，颠末时间的磨砺，已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽文明，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思惟上和艺术上的双重享受和熏陶。
那是一首典范的恋爱诗，语言清丽活泼，读起来朗朗上口。
诗人以橡树为对象表达了恋爱的强烈热闹、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个详细的对象，而是诗人抱负中的恋人象征。因而，那首诗必然水平上不是单纯倾吐本身的强烈热闹恋爱，而是要表达一种恋爱的抱负和自信心 ，通过亲热详细的形象来发扬 ，颇有前人托物言志的意味。
起首，橡树是高峻威仪的，有魅力的，有深度的，而且有着丰富 的内涵——"高枝"和"绿阴"就是一种意指，此处摘 用了陪衬的手法。诗人不肯要附庸的恋爱，不肯做趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不肯要奉献施舍的恋爱，不肯做全日为绿阴喊 唱的小鸟，不肯做一厢情愿的根源，不肯做自觉支持橡树的高峻山岳。诗人不肯在如许的恋爱中丢失本身。恋爱需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾心、相互情投意合为根底。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同船 的恋爱。诗人将本身比方为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人恋爱的固执其实不比前人"在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝"逊色。橡树跟木棉静静地、勇敢 的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，彼此请安，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
两人就如许守着，两棵坚决 的树，两个别致 的生命，两颗崇高 的心。一个像勇猛 的卫士，每一个枝干都随时预备 阻挠来自外面的袭击、庇护 两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，情愿 在他战斗时为其呐喊助威、照亮出息。他们配合分管困难的威胁 和挫折的考验；同样，他们共享人生的绚烂 ，大天然的壮美。
诗人要的就是如许的伟大恋爱，有配合的伟岸和崇高 ，有共喊 的思惟和灵魂，扎根于统一块根底上，同甜 共苦、冷热 相依。
诗歌以别致绮丽的意象、安妥 贴切的比方表达了诗人心中抱负的恋爱看 。诗中的比方和奇异 的意象组合都代表了其时的诗歌新形式，具有创始性意义。别的，虽然诗歌摘 用了别致的意象，但诗的语言并不是难懂晦涩，而是具有白话化的特征，别致中带着一种清爽的灵气和微妙的表示，给人以无限的想象 空间。
舒婷《致橡树》全文 篇3
我假设 爱你——
绝不学攀附的凌霄花，
借你的高枝夸耀本身；
我假设 爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫反复单调的歌曲；
也不行像根源，
终年送来清冷的安慰；
也不行像险峰，
增加你的高度，陪衬你的威仪。
以至日光，
以至春雨。
不，那些都还不敷！
我必需是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一路。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相请安，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像繁重 的感喟，
又像勇猛 的火炬。
我们分管冷 潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
似乎永久别离 ，
却又末身相依。
那才是伟大的恋爱，
坚贞就在那里：
爱——
不只爱你伟岸的身躯，
也爱你对峙的位置，
足下的地盘。
舒婷《致橡树》赏析
那首诗是舒婷的代表做，在高中已经学过，而且是必背篇目。因为对高中那种为测验而学而背的工具恶感到倒胃，所以我原来对那首诗没有太大的兴致 。也许是有了大学一年的缓冲，现在在静下心来细读，渐渐体味 时，确实读出了纷歧样的工具。
我难以附和我以前被灌注贯注的看 点——认为那首诗是在颂扬 平等伟大的恋爱，我觉得那首诗重在责备 ，责备 时下传统的恋爱看 。不成承认，那首诗语言有斑斓 ，但是柔中带刚，以至刚过于柔。做者的豪情鼓动感动强烈，一泻千里，贯串到底。
下面连系本学期所学的、让我收获颇丰的“文本细读法”来试着阐发《致橡树》。
在那首诗中，“橡树”和“木棉”是最重要的两个意象。做者把橡树当做本身抱负的恋爱对象，而把本身比做木棉。橡树高峻笔直 ，阳刚威武。（以前我不熟悉 橡树，所以可能见过也没有印象，特意到网上搜了一下，确实如斯）那在文中有表现，“增加你的高度，陪衬你的威仪”、“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”。但是当以女性角色退场的时候却不是正面必定的语气，诗的开篇持续用来几个否认句式，来表达本身对一些现象的不附和。如“我假设 爱你—— 绝不像攀附的凌霄花， 借你的高枝夸耀本身； 我假设 爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫反复单调的歌曲”。“高攀”、“夸耀”、“痴情”，在那里诗人以女性的.立场责备 了我们传统恋爱看 中“比翼双飞”、“夫贵妻荣”等落后的时髦 看 点。
做者在说了恋爱不该该是什么样的之后，起头说出本身所认为的抱负的恋爱。“我必需是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一路。根，紧握在地下，叶，相触在云里。”重视 ，做者用了一首词——“必需”，语气很强烈。做者认为就算是爱情关系中的女性也必需自力更生，独当一面，所以本身有“根”，不是相偎相依在一路，而是“相触”。那种不即不离的间隔感鄙人文中也有闪现，“似乎永久别离 ，却又末身相依。”
做为一位女性，做者在诗中也表示了相当 温存 的一面。“每一阵风吹过，我们都互相请安，但没有人，听懂我们的语言。”可就是在那种温存 傍边，诗人也表示了相当 的忧愁 。“我有我红硕的花朵，想繁重 的感喟，又想勇猛 的火炬。”我觉得“红硕”那个词用得十分好，持重大方，不谄媚。但是为什么会像繁重 的感喟呢？那是让我根究 好久的一句。在整首诗的后半截傍边，做者都是正面积极抒情为主，为什么会突然 会繁重 呢？我觉得做者是在暗射时下的情况与社会风气，就像诗开头一样，做者不克不及承受传统恋爱看 ，但在其时的社会却很时髦 ，那种现实让她感应压制。所以她必需充任“勇猛 的火炬”。
在网上搜集的的布景材料中，在很大水平上印证了我的看 点。“她1977年的时候，仍是个20多岁的女孩，其时在一个小工场上班，就在那一年的某个晚上，她与伴侣在鼓浪屿漫步，各人谈到了择偶的原则 ，有个伴侣颁发慨叹：如今的女孩呀，太弱不由风了，总得靠找个强有力的男友才气过下往 ……舒婷听了很生气 ，回到宿舍的当夜就写下了一首名为‘橡树’的诗。”（后来北岛在帮她改为《致橡树》）或许，那首诗就是那种“生气 ”的延续。
我觉得那首诗之所以成为典范就在于她的责备 性。平等独立的恋爱看 在今天早已不别致 ，可现实似乎比舒婷的年代更悲看 。拜金主义的流行让年轻女性更情愿 找个有钱的老公，那才得以让富二代、官二代们横行，出尽了风头。那让我如许的农N代们“情”何以堪。
当“协调 社会，讲究的是淡定”那句话流行的时候，或许，我们缺的就是舒婷的那种愤慨 ，缺的就是那种责备 性。有些工具的改动与舍弃 ，是要履历阵痛的，我们需要极大的理性。所以良多工具不破就不立，大破才大立。
回 根究底，《致橡树》的闪光，是诗的闪光；诗的闪光，是人道的闪光。她让我们得以暂时脱节物量与虚无的绑架，回回 人道。