在与东突厥战斗的时候，唐朝的南方还呈现了一个新的国度——吐蕃王国。吐蕃鼓起于青藏高原，成立吐蕃王朝的，是活动在雅隆河谷的牦牛部，同一牦牛部各部落的叫弃聂弃赞普。“赞普”是雄强丈夫的意思，以后成了吐蕃君长的尊称。从弃聂弃起头，吐蕃确立了酋长世袭轨制，第八世赞普布袋巩甲以后，吐蕃社会获得了较快的开展， 一逐步由原始社会过渡到奴隶社会。
公元629年，年仅13岁的松赞干布平息兵变，同一了部族，成立起强盛的吐蕃王国。在唐代画家阎立本绘造的《步辇图》中，生动描画了吐蕃使者觐见的排场。那是公元634年，唐太宗危坐在女子抬着的步辇上，由唐朝官员惹人的就是吐蕃使者——宰相禄东赞。禄东赞人唐，是为了和唐朝成立联婚关系。
据说，其时列国来求亲的使者良多。唐太宗下了一道号令，要前来求亲的使者先解答5个难题。哪一国使者可以解答，就应允和哪一国和亲。第一道标题问题是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。
第二道标题问题是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一路，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分隔关了一天，隔绝了马驹儿的词料和水。第二天，再把它们放在一路。饿慌了的马驹儿别离奔到本身的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就被认出来了。
禄东赞通过了一道道考、试，最初一道是要从2500名美貌年轻的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他灵敏的目力眼光，一会儿就把那位仪态万方的公主认出来了。唐太宗立时和吐蕃应允了亲事，史乘中记录了其时唐太宗的话，他说：“那些少数民族都重视老婆的力量，等她生了孩子，就是我的孙子，如许吐蕃就不会向唐倡议进攻了。
为此，我怎么能喟惜本身的一个女儿呢?”贞不雅十五年（641年）正月，文成公仆人嫁吐蕃，松赞干布前去位于黄河泉源的斑斓湖泊柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）边上驱逐远道而来的公主。文成公主带去了大量物品，有锦帛珠宝、生活用品、医疗器械、消费东西、蔬菜种子，还有经史、诗文、工艺、医药、历法等册本，翻开了吐蕃工艺开展、繁荣的时代。
70年后，唐朝的又一位公主——金城公主，照顾着锦缯数万匹、多种工匠以及一个龟兹乐队进人吐蕃，嫁给了弃隶缩赞赞普。吐蕃通过互市，向唐朝购置茶叶、丝绸等物品。一些吐蕃贵族子弟进入长安进修汉文化。两边调派的青鸟使不停于途。汉文化的输人对吐蕃社会起了庞大的促进感化，吐蕃的马和形造漂亮奇异的金银器等物品不竭地传到内地，吐蕃的赭面风俗也被汉族妇女所模拟。
雨夜清寂