那时，当现代人提及“对小我财富”时，绝大大都人单项立即想到她们在银行里的钱、新房子和她们保有的良多冰棒、橱柜的大小、汽车的造造以及与那些十分详细内容和无形的小工具相关的大部分人。那些是化学物量对小我财富；但它不是独一的对小我财富。他们要扩展阿谁词的含义，以涵盖对小我“我”能用做她们的大部分人，因而透过接纳它，可以证明（使现实的、了了的和可见的）他是什么。
没人能说“我是”，假设他有舌头和喉咙能说。在地球上，没人能正式成为两个没肉体、骨骼和神经的人。不外，那时有良多人认为皮肤就是人，肉体和价值不雅念从皮肤中以那种形式开展出来，童年时皮肤中逐步发作了一件工作，那就形成了“我”的觉得。假设那一概念成立，所以说命盘的第三宫指的是皮肤——因为皮肤——被理解为大部分人的已经起头，那似乎是符合逻辑的。但，在此种情况下，现代人假设意识到“皮肤”并非从长大已经起头的。皮肤的已经起头是临蓐的行为，即雄性细胞查对女性卵子的受精卵。
假设在评注学中皮肤是第三位的，所以评注家假设为临蓐和细胞核受精卵的时间绘造图表。但事实上，即便在最有利的情况下，现代人也不会在几分钟或几小时内晓得此种情况在母亲体内发作的时间。因而，皮肤的已经起头为评注常识供给了两个蹩脚的初步。
不外，评注学是由那些相信精神原则或虚拟（他们能称之为“肉体”、人格、“monad”或他们所希望的任何人小工具）在第三次吞咽时进入或与皮肤了了联络的人创建的，因而大部门人都在理论评注学。阿谁肉体虚拟出于那种根本上目地来到地球上的阿谁生命范畴；它需要两个活的有机体，两对小我体来实现阿谁目地。它要在一种特定的皮肤中并透过此种皮肤来表示她们。它要逐步“化身”，并始末更完好地表现其对小我特征；它要从阿谁皮肤释放热量和力量，以实现肉体的目地。
因而，对你而言，做为两个子代的肉体虚拟，皮肤是你的第三和根本上保有。做为两个详细内容而活生生的人，你不成能将不保有两个皮肤就声称“我是”。地球上有一部门化学物量是你她们的；那是你的皮肤。假设那一点被摧毁（或被带走，在一些稀有的情况下可能将是如许），所以你就不再是两个子代，即便你可能将被说成是两个“精神”、两个肉体或两个笼统的“我”，没化学物量。
因而，你履历的第三种大部分权是对你皮肤及其大部分（潜在性或现实）热量的大部分权。不外，阿谁皮肤并非凭空形成的。它是两种先祖的组合，父系和母系；它是由先祖的倾向或科学家那时所说的“基因”混合而成的。大部分那些都是你从往后的财富——你的家庭成员、你的种族、整对小我类的往后。
在此种交融中，此种从往后承袭的良多元素的合成，你来了。你是捷伊因素，至少是潜在性的变化因素。假设你实的想正式成为两个不同凡响的人，意识到生活中的某项使命或工做，你就要对往后的大部分人做出捷伊改动。此种来自往后的财富在你第三次吞咽时就酿成了你的；你要接纳它。
跟着他们在童年、青春期和早熟期的生长，他们不竭累积更多的对小我财富。他们的皮肤越来越大，越来越重，因为他们稀释了食材；还有良多种食材！他们吃的是物理食材；还有丰功伟绩（进修），他们把它做为记忆中的事实和设想来存储。履历教育的过程就是累积（因而，现代人希望，稀释）使你的价值不雅念以那种形式开展的丰功伟绩——你的民族传统、你的文化、你的宗教财富。
那些年来，你还培育了一些最重要的小工具：贸易价值感。有些工作你觉得是好的、值得的、有吸引力的——另一些则是坏的、没贸易价值的或具有毁坏性的。起首，此种贸易价值感也是你从家庭成员和社会风气中承袭的小工具；但，渐渐地，你能改动此种承袭的贸易价值不雅念，创建她们的贸易价值不雅念。做为两个子代，你会发现对你而言是有贸易价值的小工具或设想。
因而，最末，你也保有明显属于你她们的贸易价值尺度，那些尺度可能将会将你从你的家庭成员、你的阶级、你的人民平分离出来。你可能将对棒球或电视感应腻烦或厌恶，喜好花很长时间画十分规的画；那在必然水平上使你正式成为两个“子代”。现代人可能将会认为你是个怪人；有些人可能将会认为你是两个初露头角的天才。但，假设你不怕维护大部分对你而言有贸易价值的小工具和设想，所以你就会把下意识和下意识地接纳你保有的任何人小工具视为对小我责任。
让他们不要忘记，那假设包罗接纳皮肤及其大部分下意识的活动；你的价值不雅念的运用；跟着年龄的增长，在社会风气和某些贸易或职业中站稳脚跟，你所赚的钱，你所累积的社会财产，你所消费的小工具的接纳。你所保有的大部分人，无论是在皮肤中长大，仍是透过教育，或是透过她们的工做，都是你能操纵的。问题是如何接纳它以及它的用处。问题就在那里，你能用她们的形式，她们主动处理。
上个月，我指出了对上升点和长大图第三宫的科学研究如何帮忙你发现你的实在人格。此外，在第三宫的木星和“统治木星”（上升的黄道星座的统治者）表白，如何的活动或如何的行为形式，将使你可以从外表上表达你的实在她们。
下一步是对第二宫的科学研究，那项科学研究的次要目地假设是更灵敏、更深切天文解如何透过你对“你她们”的操纵来详细内容、本色地创建你的个性。
不外，良多人其实不实正关心展现她们的人格或对小我贸易价值感。她们不想接纳她们的对小我财富，假设是通俗人接纳它的形式。事实上，她们常常不克不及说“接纳”她们的对小我财富；接纳它的是对小我财富！那些人已经对她们的对小我财富形成了认同感；她们酿成了她们保有的小工具，而不是做为对小我假设正式成为的小工具。她们生活是为了增加和传递“对小我财富”。
她们承袭了父母的社会风气地位所确立的传统，并给孩子留下深入印象；她们按照她们阶层的习惯或更暂时的“时髦”的规定来消费或浪费她们保有的小工具。她们不想以对小我身份脱颖而出；她们回绝撑持任何人不受通俗汉子和女人的集体贸易价值感所祝愿的小工具——所谓的“一般”人！
评注学很难判断两对小我能否会正式成为两个子代，并将他所保有的（皮肤、价值不雅念和社会财产）做为两个子代来接纳，因为每对小我都有更高的特权来优先选择她们的根本上取向和对她们对小我财富的接纳。没评注长大图会了了地提醒阿谁优先选择将是什么，但只要优先选择的条目或前提。两对小我既能在充足中做出如许的优先选择，也能在贫苦中挣扎，在贫苦中，每一块钱的破费形式都很重要；在安康的形态下（他似乎能为所欲为地做）或生病时（他要节省起码的精神来做似乎需要的工作）。最重要的不是被告知两对小我的期望是多仍是少，而是两对小我可以以最对小我、最有缔造力、最大方、更高尚的形式接纳她们保有的大部分人。
评注学能在那方面帮忙他们，但前提是评注家清晰地领会实正的问题是什么，因而对小我财富的目地是供给他们能付与他们素质和重量的手段。他们要透过接纳他们保有的小工具来认识他们是什么；他们要透过操纵他们的先祖财富和他们所获得的大部分人，向他们她们和大部分人证明他们是什么；他们要改动那些承袭和获得的对小我财富，以契合他们实在人格的目地。那是三个根本上步调。
本命第二宫
在我看来，认为第二宫只指凡是的化学物量社会财产、财政情况和对小我累积社会财产的才能是两个严峻的错误。第二宫起首指的是两对小我长大时所保有的大部分人：他的皮肤，他的生命力，他的父母遗传，他的文化和社会风气遗传。它表白了两个“肉体”的降生。
假设他们相信转世，第二宫也指的是转世的精神虚拟在往后的生活中以力量或才能的形式创建的小工具——它可以为捷伊存在带来什么，做为精神本钱和吸引力的力量。无论如何，第二宫是在那种“往后”中形成的生力军的再现。
不外，那只是对第二宫的第三层解释；第二个条理是指重生儿在长大时承袭的任何人小工具的最末成果，跟着他生长为活泼的男性或女性。他们生来就有两个本钱——他们的皮肤、他们的遗传智力、他们的文化和社会风气地位。正式成为两个成熟的人，就是要让此种本钱结出果实。当他们挣钱、获得对小我财富、结交伴侣和累积常识社会财产时，他们只会让他们的长大天禀结出贵重的果实；他们透过她们的勤奋，经常透过“命运”来做到那一点，无论那到底意味着什么。
在那一点上，读者可能将会被如许两个事实所利诱：评注教科书中提及的是第八宫，而不是第二宫，因为那一部门是关于承袭和财富的。第八宫所指的“财富”是指两对小我在一生中创建或连结温暖的关系（第七宫很重要）而形成的财富。
另一方面，第二宫代表着肉体的天然天禀，即从父母到子女的天然遗传转移。此种转移是无意识的；那不是两对小我成心送给另两对小我的礼品。那是遗传而不是承袭。当有小工具被遗赠时，那是指第八宫，因为它是在两对小我之间下意识的关系之后。
事实上，当评注家认为第二宫代表着所赚的钱和所获得的物品时，那只准确了一半；人类在处置贸易或任何人依赖于那种人类交换（实物或价值不雅念）的消费活动时所获得的大部分人，根本上上都是第八宫的工作，因为那是人类关系的成果（第七宫）。
因而，严酷地说，第二宫提醒的是对小我处置以下问题的奇特形式：（1）如何接纳他生成的小工具；然后（2）如何操纵他与生俱来的肌肉力量、智力、曲觉和社会风气地位，从而与别人创建富有效果的关系和伙伴关系，从而为他带来那种社会财产。
第二宫所指的此种“奇特的形式”是对小我实正展示她们的形式——越是如斯，那对小我就越子代化。不外，那可能将底子不是对小我致富的形式，因为他可能将不是对小我的命运，他假设在尘世中致富！
评注家如何确定对小我倾向于接纳他所保有的小工具的此种“特征形式”是什么？起首，他们假设科学研究位于准确命盘第二宫头的黄道星座，以及“统治”那一星座的木星的落宫和角度；第二（那可能将更重要），在第二宫发现的任何人木星（假设有的话）的意义。
我认为，一般而言，第二宫的宫头指的是对小我对她们长大权力的根本上立场。在阿谁宫头上统治黄道星座的木星表白了此种根本上姿势凡是最为外部化的活动类型。假设任何人木星位于第二宫，所以阿谁木星更详细内容地指的是对小我在生长过程中愿意并可以获得社会财产或对小我财富的活动类型。
任何人长大图表都要做为两个整体停止判断。长大宫位代表了十二个根本上的“经历范畴”，透过那些范畴，两对小我能认识到她们是两对小我，从而获得成熟。那里的关键词是“体验”。两对小我要履历。他要勇于履历大部分人，至少履历一次，如许，透过处理那些履历及其成果所形成的良多问题，他就能充实掌握她们做为对小我的权利和才能。
此种“完全占有”是大部分第二宫体验的最末目的。实物或金钱、房屋和银行账户不克不及包管完全保有她们的权利和才能；事实上，她们经常隐藏次要的第二宫问题及其处理办法。“完全占有”只能透过有意义的、有目地的、缔造性的或转化性的接纳来实现。只要如许，所接纳的物品才有助于仆人展现和体验他做为两个子代的实在人格。