峨眉山位于中国四川省峨眉山市西南７公里，景区面积１５４平方公里是驰名的旅游胜地和释教名山；是一个集天然风光与释教文化为一体的中国国度级山岳型光景名胜区。主峰万佛顶海拔３０９９米，列入《世界天然与文化遗产名录》。峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、奇异。
它以漂亮的天然风光、悠久的释教文化、丰硕的动动物资本、奇特的地量地貌而着称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“动物王国”、“动物乐园”、“地量博物馆”等，素有“峨眉全国秀”之佳誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲全国，何须涉海寻蓬莱”；现代文豪郭沫若题书峨眉山为“全国名山”。
从古到今，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览参观、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火兴旺、游人不停，永葆魅力。 其次要特色为：一、灿艳的天然风光峨眉山超出跨越五岳、秀甲全国，山势宏伟，风光秀丽，气象万千。素有“一山有四时，十里差别天”之妙喻。
置身峨眉之巅，实有“一览寡山小”之慨叹。二、丰硕的动动物资本秀甲全国的峨眉山，常年常绿，素有“古老的动物王国”之美称，有人说峨眉山动物品种的数量相当于整个欧洲动物品种的总和。在峨眉山生长的动物中，有被称之为动物活化石的珙桐、桫椤，有驰名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多宝贵的药用动物和成片的竹林。
那些动物为峨眉山披上秀色，还给各类动物缔造了一个天然的乐园，有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、抚琴蛙等。出格是见人不惊，与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景不雅”而举世闻名。三、奇异的地量博物馆中国地量史上中生代末期的燕山运动奠基了峨眉山地量构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动，及其陪伴的青藏高原的强烈抬升，培养了雄秀壮丽的峨眉山。
峨眉山的地层畴前寒武纪以来，除缺失中、晚奥陶世、志留纪、泥盆纪、石炭纪堆积外，其余各时代地层均有堆积。此中保留了典型的堆积相标记的大量的生物化石，为研究堆积相、复原古情况、停止全球生物地层学及生物天文学研究供给了重要的地史材料峨眉山奇特的地量特征，为多种生物的繁殖繁衍和雄、秀的地貌天然景不雅的构成缔造了先决前提。
圣地传奇 峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大释教圣地之一。相传释教于西元１世纪即传入峨眉山。近两千年的释教开展过程，给峨眉山留下了丰硕的释教文化遗产，培养了许多高僧大德，使峨眉山逐渐成为中国甚至世界影响甚深的释教圣地。目前，全山共有僧尼约三百人，寺庙近三十座，此中驰名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。
寺庙中的释教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷造、脱纱等，外型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国度一级庇护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的释教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的释教文物。
峨眉山释教音乐丰硕多彩，独树一帜。峨眉山武术做为中国武术三大门户之一享誉海表里。那些丰硕的释教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。 武术渊源 在我国武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称全国第六洞天的道教圣地，四大释教名山之一──峨眉山。
起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，构成了本身奇特的气概，声名远扬，被人称为峨眉派武术，与武当派、少林派武术鼎足而立。 峨眉山草创于何时，成熟定型于哪个年代，至今尚无定论。相传，战国时有位司徒玄空，号动灵，在峨眉山模仿山猿动做，创编了一套“峨眉山通臂拳”，攻守灵敏，学徒甚寡。
因为司徒玄空常着白衣，徒寡们称之为“白猿祖师”。东晋南北朝期间，道教和释教先後上峨眉山，道士与僧人在经课之余，他们也舞枪弄棒，操练武艺。出格是与山猿朝夕相处，天然而然要模拟其动做，日久天长，就构成了奇特的武术气概。唐代时，杨仙公在後唐长兴年间，修居峨眉山中，是位武功已达上乘境界的人。
到了宋代，峨眉山成为我国释教名山之一，普贤菩萨的道场，僧人大增，此中有很多武僧，峨眉武术有了进一步开展。据有关史料记载，南宋建炎年间，峨眉释教临济宗有位懂医术的禅师，法号白云，常日爱习武艺，他借鉴各家之长，自创拳路，创编出“峨眉气功桩”，因其共有十二节，後人称之为“峨眉十二桩功”，使峨眉派武术有了一套初步的理论归纳综合。
南宋期间，德源长老在白云禅师的根底上有所立异，编出一套拳术，并连系心得写出《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术做了系统的总结。《峨眉拳术》一书是峨眉派武术成熟并自成系统的标记。明代是峨眉武术的成熟和开展期间。明代将军唐顺之游峨眉山时，目击了一位僧人的精湛演出，事後写了一首《峨眉道 *** 歌》，颂扬峨眉派武术，那是惟—留传下来的描画峨眉武术的长诗，又出自名家手笔，十分珍贵。
据《峨眉山志》记载，明代山中武僧甚多，个个身手惊人。清初白龙洞湛然法师着《峨眉拳谱》一书，把峨眉派武术归纳综合为：“一树开五花，五花八叶扶。皎皎峨初月，光芒满江湖。”那是说，峨眉派武术，能博采寡长，充分本身。八叶是说峨眉武术由一树分枝八大门派：憎门、岳门、赵门、杜门、洪门、化门、字门、会门。
峨眉派武术至此更系统化了。清代乾隆年间，有峨眉山僧新编了“六乘拳”。大坪寺僧创编“浪子燕青拳”。清嘉庆年间，龙神堂极善巨匠练成“乌龙拳”，据说，那位巨匠一次见黑龙江中洪水暴涨，浊浪奔驰，水势急涌，登时感悟，“练拳之道，应柔中含刚，盘旋中寓猛进之势”。
清末，峨眉山仙峰寺神灯长老和紫芝洞清虚道长，吸收各家之长，补己之短，苦心揣摩，练成“峨眉子午门武术”，使峨眉派武术，又上一层楼。光绪年间，广西桂林有位姓周的侠客，来峨眉山与僧道拳师配合商讨武艺，配合缔造了“字门拳法”。宣统二年有付云僧人新编“虎爪拳”。
峨眉派武术中，不只以拳足称着，剑术亦很精湛。民国年间，清音阁的李实法师，在江湖享有“剑仙”之名。他舞剑时但见寒光闪闪，飞龙绕身，令人咋舌。舞毕，神志安然，不喘不累，功夫确已到家。洪椿坪果索老衲，精通僧门武术；报国寺的纯德长老，亦武技超群。
洗象池的妙刚僧人，力大如神，能用三百斤的大香炉拆米，背起爬坡回寺。金顶上的永庆、永晖也都是武艺过人的武僧。永晖僧人在成都参学时，为挫败一 *** 武官的傲气，上擂台交锋，将他踢下台，夺得金牌。 峨眉派武术传播至今，已成为四川武术的代表。近十年来，有报酬发扬峨眉派武术，辑出一批介绍峨眉派武术的册本。
还有人在峨眉山四周一些市县，先後设立了很多武馆或武校，弘扬峨眉派武术。 圣地旅游 峨眉山自１９７９年对外开放以来，已有７０多个国度和地域的约２０００多万游人前往旅游。近年来年均旅客都在１５０万人次摆布。峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一，景区设备齐全，全山有饭馆３００余家，床位１００００多张，此中星级宾馆、涉外定点饭馆１０余家，游览社５家，旅游车辆２００多辆。
全山亭、台、楼、阁寺庙建筑与天然景不雅交相辉映，生态情况庇护无缺，旅游情况十分漂亮。
峨眉山距四川省会成都会１５０公里，与乐山大佛邻接，成昆铁路从山脚颠末，天文位置优胜，景区表里交畅达达，食、宿、行、游、购、娱成龙配套，峨眉山已成为具有现代旅游新格局，能供人们前往游览、朝拜和处置动物、动物、地量、地貌、气象、考古、宗教等多学科考察研究，有着综合功用和效益的成熟的光景名胜区。
梦里