《原神》中的可抽角色都凭什么拥有神之眼？为什么我感觉米哈游给的有些随意？

摘要

本文通过对游戏内有关神之眼的文本停止梳理，力图深切地阐发神之眼发放的内在逻辑，摒弃以往孤登时阐发神之眼内在逻辑的办法，提出一种将神之眼与对应神明，对应国度的汗青联络起来的办法。便于玩家从多角度理解案牍塑造人物的体例，愈加深切理解原神的核心设定。

关键词：神之眼；至冬；蒙德；璃月；巴巴托斯；摩拉克斯；天空岛

1. 神之眼在游戏内的相关文本

做为原神里的重要设定，原神里的根本上所有自机角色都拥有神之眼，人物的故事语音里也都有神之眼相关的条目。本文希望通过对游戏中神之眼相关设定的梳理，整理出神之眼设定的大致内容。

1．1 神之眼的来源

起首是神之眼的来源。由魔神使命序章最初一章中，温迪的话语

“温迪：你应该晓得，「神之眼」是那世上少少数人才拥有的外置魔力器官。他们通过「神之眼」来引导元素力。

温迪：其实，每一位「神之眼」的拥有者，都是有资格成神的人，因而被称做「原神」，拥有登上天空岛的资格。

派蒙：「原神」？以前仿佛历来没听过那个词…

温迪：哼哼，因为那是实正神灵才晓得的奥秘呀。总之，我们是不需要「神之眼」那种初级器官的——

温迪：做为替代，神灵的魔力器官与天空岛共识相连…也就是「神之心」了。”

中能够发现，神之眼是一种初级外置魔力器官，它的高级版也就是神之心。神之心间接与天空岛相连。神之眼的设定与天空岛密不成分，拥有神之眼的人拥有登上天空岛的资格。所以游戏内角色神之眼的发放与天空岛应有必然联系关系，其次因为神之心是神之眼的上级器官，七神与神之眼的发放应也有必然联系关系。

1．2 神之眼呈现的时间

其次是神之眼呈现的时间。由原神内的剧情可知，提瓦特的汗青大致能够分为第一王座、礼冠时代、魔神战争、尘世七国等期间。固然游戏内并未严酷给出神之眼呈现的详细时间，但是因为神之眼与天空岛关系亲近，神之眼的发放应该是在魔神战争完毕之后，尘世七国的次序确立后，才起头停止发放的。目前能够逃溯的最早的神之眼发放为甘雨和魈。因为璃月存在仙人的缘故，活着的汗青相较于其他国度更为多见，所以我们按照甘雨和魈的材料，可以一窥神之眼发放之初的样貌。在甘雨的材料中，提到魔神战争完毕后，甘雨获受神之眼。而在魈的材料中，提到仙人获眼，申明仙人也是通过某种路子才气得到神之眼，而非生成自带。因而，我们合理揣度，神之眼并不是是自古就有的产品，而是在魔神战争完毕之后，尘世七国的次序确立之后，停止发放的。

在脚印PV里戴因斯雷布说过“寡神为欲望的轮廓镀上七种光芒，以此明示他们的权益可被企及”。寡神一般指的是天空岛寡神，七种光芒显然就是七种元素，权益可被企及也与有神之眼的人能登上天空岛相吻合。

1．3 天空岛相关设定的原型

因为神之眼的发放涉及到天空岛，因而我在那里简单地停止一下天空岛相关设定的介绍。天空岛设定的原型来自于北欧神话中的英灵殿。在原神游戏和漫画之中，我们晓得神之眼的获得者会登上天空岛，被称为【原神】，那也是原神名称的由来。而在北欧神话中，奥丁派女武神（瓦尔基里）在人世挑选英勇的兵士，为诸神黄昏做筹办。在配角的小我材料中，有一句话表示了原神中也存在诸神黄昏那种末日级此外灾难。“维系者正在死去，缔造者尚未到来，但世界不会再次灼烧，因为你将登上神之座”。

1．4 邪眼

在与至冬国相关的剧情中，我们晓得了愚人寡拥有一种特殊的外置魔力器官——邪眼。做为与神之眼类似的物品，它也有着同样让人利用元素力的感化。然而，非神之眼的持有者利用邪眼却可能需要以生命为代价，好比迪卢克的父亲-克利普斯。在令郎的材料中，我们能够晓得，在令郎成为施行官的仪式上，令郎获得了邪眼，而同样做为施行官的密斯，也拥有邪眼。综上，在愚人寡中，邪眼应该仅仅为施行官所拥有的力量或者其余愚人寡的一次性氪命道具，其实不能实正替代神之眼做为常规元素器官。而冰之女皇执意利用邪眼的原因，我们或答应以从《脚印》PV里戴因所说找到些许陈迹，“但在神明的视线死角下，仍有人想要做梦”。神之眼有可能被天空岛施加了某种限造，所以要对抗天理的女皇，需要掌握一种不克不及被天理所限造的力量也在情理之中。

1．5 坎瑞亚-无神的国家

做为尘世七国之外的第八国，五百年前消亡的坎瑞亚王国无疑是原神中的重要设定，而其与天空岛的关系也是相当复杂。

戴因斯雷布：坎瑞亚是没有神明的国家——神明并不是灭亡或分开，而是从一起头就不存在于坎瑞亚的汗青。

戴因斯雷布：那是单纯由人类建起的强大国家，人类以它空前的繁荣与灿烂文明而自傲。

派蒙：神…不存在的…国家…

戴因斯雷布：而之后的事，也正如你留下的记忆——所有一切，都毁于神灵。

派蒙：你的意思是…

戴因斯雷布：五百年前，是寡神一同降临，毁灭了坎瑞亚。

戴因斯雷布：将所谓「人类的骄傲」，好像杂草一般，从神明的花园中根除…

差别于尘世七国，坎瑞亚其实不利用元素力，也几乎没有神之眼。遗迹系列利用的能源应该是地脉的能量。然而在五百年前因为不明原因被天空岛与七神扑灭，坎瑞亚的炼金术士【黄金】也利用魔兽给尘世七国形成了庞大危险。“但在神明的视线死角下，仍有人想要做梦”，那句话指的就是坎瑞亚。那申明神之眼不但单只是简单的外置魔力器官，基于神之眼神之心成立的次序关于天空岛来说，或许有着更深条理的目标（抵御类似诸神黄昏的灾难）。

1．6 游览者与元素力

游览者自提瓦特之外而来，没有神之眼却能利用元素力，并且以目前的情况来看，已经能利用风、岩、雷三种元素力。

游览者：是在叫我吗？

游览者：欠好意思，私行借用了七天神像的风…

温迪：哈哈，心怀感谢地用吧——能请我一杯蒲公英酒就更好了。

从上述语句以及游戏内容中能够看出，游览者本身利用元素力的前提从七天神像处借用对应的元素力。所以游览者的元素力也是来自于七神与天空岛。

1．7 三神及八重神子关于神之眼的说法

巴巴托斯：

温迪：是的，就像我适才说的，他们被冰之神赐赉了权益，获得了超越常人的力量。

温迪：「冰之女皇」…五百年没见了，她事实在想什么呢？又在方案着什么呢？

温迪：适才说过，「神之眼」的拥有者，被世界称做「原神」，拥有登上天空岛的资格。

温迪：「神之心」是更高位的元素控造中枢，是七神之座的象征。

摩拉克斯：

派蒙：说起来，固然我比来在船埠传闻，稻妻的场面地步十分严重，但仿佛也并非不断如许的，至少去年还没到那种水平…

派蒙：钟离，你是璃月的「岩王爷」，应该对那边的事也晓得一些吧？稻妻搞成如今那种「锁国」的样子，事实是为了什么呢？

钟离：是因为…「神之眼」。

派蒙：「神之眼」？

钟离：面临无法掌控的境遇时，人们老是喟叹本身的无力。

钟离：但在人生最峻峭的转折处，如有常人的巴望到达极致，神明的视线就将投射而下…

钟离：那就是「神之眼」，受神承认者所获的外置魔力器官，用以引导元素之力。

派蒙：嗯，那是提瓦特大陆公认的概念呢。

钟离：但从去年起，「雷电将军」在稻妻颁布了「眼狩令」。

派蒙：…「眼狩令」？

钟离：在全稻妻范畴内，收缴所有「神之眼」，镶嵌在千手百眼神像的手中。

派蒙：收缴「神之眼」？为什么？「神之眼」不是神的恩赐吗？

钟离：想必在雷电将军看来，正因为它是神的恩赐，所以神才有肆意处置的权利。

派蒙：呜哇——实是严苛的设法。

巴尔泽布：

关于「神之眼」···​

外面的世界竟然已经那么久没有呈现过雷元素的神之眼了吗？固然我因为一些造约无法申明…赐赉神之眼那件事，和我的意志无关。重要的，仍是人的「巴望」，以及…

有什么想要分享···​

有什么想要分享的？没有。却是你，为什么没有神之眼却能利用元素之力。和我说说。

八重神子：

八重神子：呵呵…好了好了。说起来，游览者，你的愿望又是什么呢？

游览者：嗯…与妹妹再次团聚？

八重神子：如许吗…但我觉得，那或许只是你眼下的一个小小目的罢了。

八重神子：对你来说，「愿望」应当是能够逾越尘世和星海，与命运一同闪烁之物。

八重神子：你没有神之眼，或许是因为阿谁愿望尚未降生…也说不定呢。

八重神子：就在你接下来的旅途中，去见证那一刻吧。

八重神子：影不只不契合你们之前的描述，并且很久以前便主动放弃神之心，隔绝了与天空岛的联络。

能够看出次要的矛盾点在于雷神说神之眼的赐赉与她无关，但那点其实是与风神和岩神的说法相悖的。与神之眼类似的邪眼在温迪口中是冰神赐赉的权益，当岩神测度雷神施行眼狩令时，揣测的原因是雷神将之看做神的恩赐。雷神与其余两神观点差别的原因恐怕在于神之心不在雷神手中。所以温迪能晓得游览者的风借用自他的七天神像，而雷神对游览者雷的元素力一无所知。「神之心」是更高位的元素控造中枢，关于神之心不在手中的雷神，雷属性神之眼的发放可能被主动托管了。

2. 神之眼与七神与七国

第一章我简单阐述了神之眼与天空岛的关系，接下来在第二章我将深切切磋神之眼与七国七神理论之间的联络。原神中每个自机角色根本上都拥有神之眼，因而他们能够被分红七种（目前是六种）。风、岩、雷、草、水、火、冰，差别属性的神之眼内在发放规律与七国七神的理念密不成分，深入地影响了人物塑造的内在逻辑。

以往关于差别属性神之眼发放内在逻辑根本有以下几种说法：

（1） 性格说

性格说根本是一种图一乐的说法，好比火系都是开朗活泼的（父亲尚在的迪卢克），岩系都是文雅的等。因为此说根本在图一乐的范围，因而我其实不对此做庄重的驳倒，显然那种说法缺乏根据，只停留在角色性格外表，不克不及深切阐发角色内在逻辑。

（2） 归纳说

那类说法测验考试对人物履历以及性格停止了较性格说更为深切的归纳，但是因为缺乏同一的纲领根据，差别的论者往往会总结出差别的规律，彼此之间存在抵触，难以服寡，关于神之眼规律的内在逻辑的阐发也有一些论据上的错误。也有以元素本身的性量来停止归纳的，如岩：坚决。

常见的说法有：冰：矛盾；岩：坚决；

（3） 基于元素宝石的总结

在游戏内道具七种元素宝石（目前是六种）上，各有着对应神的一句话语。那种说法就是以此做为提纲来总结神之眼的内在逻辑。但是因为不克不及深切理解某些语句，面临某些元素也会难以总结。

常见的说法有：雷：尊贵/自我；水：地道；冰：压制

总结了一上说法后，我们应该不难看出目前关于神之眼内在逻辑的认知其实不深切，只是单纯的从人物本身动身至多联络一下打破宝石，没有从整个原神故事逻辑上认识神之眼。神之眼的内在逻辑应该由打破宝石向上逃溯到七神与七国，因为打破宝石上的语句是由七神所说，而七神的人物逻辑也与七国的汗青慎密联络在一路。简单举例，巴巴托斯的【自在】自推翻高塔孤王而来，也深深影响了一千年前的蒙德，推翻旧贵族，成立西风骑士团。所以要总结神之眼发放的内在逻辑，应该慎密联络七神与七国，以此为纲领，再综合个别的履历，从而得出合理的规律。另一方面，原神中人物的塑造逻辑也是由【所在国】+【所属元素】构成的。

2.1 风与自在与蒙德

据说一方水土的性格，无论是人仍是大地自己，都随他们的神而生。

但事实是素性不羁的神在抗争中，将对自在的热爱洒向大地与人们，

仍是人们在冰雪与烈风中对自在的期冀中孕育了热爱自在的风之神，

则是早已不成考的问题。

——苍古自在之誓

蒙德的自在与蒙德的汗青密不成分，蒙德人热爱自在的性格自蒙德不竭抗争的汗青中而来。

蒙德是风与诗的国家，是无人称王的自在城邦。蒙德的【自在】的由来需要上溯到两千六百年前的高塔孤王时代，昔日的旧蒙德被孤王造造的风墙环绕，而无论是墙里仍是墙外的人民都希望突破高墙，得到【自在】。那时的风神只是千风中的一缕，却随故人故交一同为自在而抗争。最末高塔孤王的风墙随抗争的烽火而崩落，故人故交的歌声却消逝在晨光的曙光之前。巴巴托斯继承故人故交的形象，于北境成立了无人称王的国家。

「但风向是会改变的。」

「末有一天，会吹向更有亮光的标的目的。」

「从今往后，带着我的祝愿，活得愈加沉着一些吧。」

——自由松石

巴巴托斯将神之眼看做一种祝愿，祝愿那些背负苦役的人可以活得愈加沉着一些，正如温迪本身所说：“可以带来藐小的起色与希望之风”。也能够换一种表述，予劳累的人以自在。

琴劳累于骑士团的工做，像一千年前的温妮莎一样，文案劳形。她永护蒙德的誓言于她也是一种束缚。

魈被没有尽头的苦役所困，不得解脱。与璃月大地上的业障酣战，没有起点的苦役不断在熬煎着他。

砂糖因为与童年老友的拜别，希冀于建成童话中的「仙境」，然而童话之所认为童话，正因为其不存在于现实。无法再相聚的老友，无法走出故事书的「仙境」，无法到达的目的已经干扰到她的一般生活。

早柚有着不想完成却压在身上的工做，不得自在。

枫原万叶无家一身轻，流离四方，或许神之眼只是单纯的对他的祝愿吧。

2.2 岩与契约与璃月

在论述岩属性神之眼的内在逻辑之前，我们需要搞清晰一个至关重要的问题，璃月的【契约】是什么？它是如何构成的？

契约指的是法令吗？以凝光和烟绯为代表？

契约指的是礼节吗？以钟离和胡桃为代表？

契约指的是盟约吗？以甘雨和魈为代表？

璃月在三千七百年前因为洪水从归离原迁移到璃月港，由农业社会改变为贸易社会。所以【契约】始于三千七百年前？在归离原的阶段不存在【契约】或者只存在【契约】的雏形？

让我们略微考察一下璃月早期的汗青，在归末尚在的阶段。尘王归末立下归末四诫，与岩王帝君立下盟约，配合守护子民。在尘世之锁的故事中，描述子民“好像微尘般细微而懦弱”。然而，尘神却重视着懦弱的常人的聪慧，并未因为常人的细微而不放在眼里他们。那点与钟离的观点是不异的。

「大陆所畅通的一切银钱皆是我的血肉。」

「我在以如许的体例，为人类一切的汗水、聪慧和将来做担保。」

「那是我对寡生的信赖，孤负了它就是玷污了我的血。」

——坚牢黄玉

所以【契约】并不是璃月之章的大旨，借用《帝君尘游记》中的一句话“规则与契约仅是手段而非目标”，岩王帝君以契约为手段，稳固璃月繁荣的世俗，所以璃月的契约可泛指为一切保障劳有所得的工具。不论是农业社会仍是贸易社会，不论是在平原上的归离集仍是云来海畔的璃月港，岩神垂青的始末是人们勤奋的汗水与好像黄金般闪烁的心。璃月人的【繁荣】自【勤奋】中得来，那个公式的成立在之前有赖于岩王帝君的契约保障。自摩拉克斯有感于人类本身的生长后，他便签定了末结一切契约的契约，从此璃月进入了人治而不再是神治的时代。整个璃月之章的大旨不断是勤奋致富，在尚且懦弱的年代，常人所成立的世俗的繁荣仍需要神的担保，但跟着人的生长，与神同业的日子末将过去，人不再需要神的【契约】为其保驾护航。

摩拉克斯在神之眼看做一种担保，一种契约，为寡生的勤奋、汗水、聪慧做担保，确保他们劳有所得，功不唐捐。

凝光自力更生，是勤奋致富的更好例子，契合。

阿贝多勤奋在完成师父留给他的课题，契合。

诺艾尔不断勤奋在成为骑士的道路上，契合。

云堇在胜利对事业上打破顿悟后获得，契合。

五郎找到了准确的练军之法，并勤奋帮忙同伴一路前进，通过本身的汗水和聪慧获得了胜利，契合。

荒泷一斗的目的与常人差别，因为他鬼族的身份，他为之勤奋的其实是以鬼族的身份，博得人类的尊重，在那条道路上，他也付出了勤奋与汗水，契合。

2.3 冰与【 】与至冬

固然至冬国尚未成为可摸索区域，但目前在游戏中，那是尚未开放的四国中信息最多的一国。已经有足够多的信息能够让玩家对其停止揣测。对其停止推导有助于查验理论上的准确性，若是在至冬出来之后与推导相契合，则证明我的揣测大致是准确的。

至冬是冰的国家，由至冬女皇所统率，手下的外交机构愚人寡横向七国，拥有极强的实力。十一位施行官来历各别，奥秘莫测。愚人寡的成立大致在五百年前后，在坎瑞亚的大灾变之后，女皇与其余执政隔绝联络，脾气大变。那点能够从温迪和钟离的话语中看出。在璃月篇的风筝相关剧情中，我们能够看出女皇的【 】可能发作了变革。

目前至冬的相关描述次要集中在愚人寡身上，固然愚人寡的施行官并不是满是至冬人，不如说可能至冬人才是少数，以至每一位施行官都对应一位尘世执政。但从施行官的人选上，我们也能够一窥女皇的偏好，究竟结果，邪眼也是一种神赐的权益。

在与愚人寡相关的圣遗物和兵器苍白之火和冬极白星，有着施行官相关的故事。

不被史家记载，燃尽一切的魔女；

被被贬为【邪魔外道】，永久摈除出求知者的灵圃的疯狂科学家；

无缘获得【承认】，没能获得神的喜爱的偏执狂；

身为神造之物却被弃置的容器；

没能阻遏坎瑞亚出错的，沾染同袍之血的，只能向理解本身伤痛的女皇的效忠的功人。

「我是曾为整个世界所变节的带伤之狼，」

……

「假使你也背负着不被包容的梦、无法消弭的伤，」

——冬极白星

从上述能够看出愚人寡的施行官根本上都是没人要的，孤单的异类，不为世人所理解。

再连系冰的元素宝石

「…抱愧让你们一路和我背负了整个世界的哀思。」

「你们既然能忍耐我的苦寒，那心中必然都有炽烈的欲望吧？」

「那么，替我燃烧旧世界吧。」

——哀叙冰玉

不难看出冰属性神之眼的内在逻辑应该为【孤单】，再加上脚印PV里“无神垂怜的雪国”，冰神的【 】呼之欲出，爱。所以冰属性神之眼的逻辑为：予【孤单】的人以爱。

七七获得神之眼是在生前最初一刻，那时她无故被卷入仙魔大战，叫天不该叫地不灵，契合【孤单】

优菈因为门第原因，被蒙德人排斥，契合【孤单】

迪奥娜在诗与酒的国家里厌恶酒，单独一人要摧毁蒙德酒业，少小期间的老友泉水精灵不告而别，契合【孤单】

申鹤获得神之眼时，被父亲丢弃，单独一人与魔神残渣战斗，契合【孤单】

甘雨欠好阐发，她获得神之眼时的冰神跟现今的冰神有不同，但传说使命里案牍也着重描写了她的【孤单】。“仁兽浮沉人海的孤单”。

神里绫华无人能理解的孤单，那点在传说使命里有很好的表现。也是招致被骂媚宅的原因。

罗莎莉亚失去了响马团里独一实心待她的养父，契合【孤单】

凯亚养父死去，与义兄分裂，加上坎瑞亚血脉招致的变节，契合【孤单】

重云为纯阳之体招致被当成骗子带来的【孤单】

埃洛伊单独来到异世界的【孤单】