五柳先生陶渊明是我国田园诗派之开山祖师，他在他的代表做《桃花源记》中运用浪漫的文字给世人描画出了一幅美妙的世外桃源的气象，让人印象深入。可是就是在那些浪漫的文字背后，却储藏着让人细思极恐的“本相”。
《桃花源记》那篇文章的情节简单点来说，就是一个渔夫在某一天不小心进入了一个“世外仙境”，之后在热情好客的本地人挽留之下住了几天，几天后渔夫分开了那个“世外仙境”，归去之后却再也找不到那个“世外仙境”的故事。从情节上来看，仿佛没有什么太大的问题，究竟结果田园诗人写个世外桃源不是属于一般操做嘛，可是若是你认真阅读全文后思虑一番，你会发现一些十分恐惧的细节，下面笔者就来好好谈谈那篇文章中那些令人细思极恐的细节。
文章开篇是那么写的：忽逢桃花林，夹岸数百步……落英缤纷，也就是说那个时候应该是桃花盛开的季节，大要是三四月份。可是后来文中却那么写到：有良田美池桑竹之属，也就是说此时渔夫应该是看到了长相茂盛的桑树，可是桑树长相茂盛的季节应该是夏日，按理说桃花早就落完了，又怎么可能有桃花林呢？
“初极狭，才通人。复行数十步，名顿开。”那是渔夫进入桃花源前的场景，可是你晓得吗？那种“前窄后宽”构造，和东晋期间的坟墓构造是一模一样的。除此之外，东晋期间的人的墓地往往会选择一个依山傍水的情况，为了隔断墓地，不让外人打搅本身的祖先，良多人会选择在墓地四周种上一片桃树将祖先的墓地包抄起来。
不外文中最奇异的细节是：此中往来种做，男女穿着，悉如外人。那里面的人竟然穿戴和外面人一模一样的服拆，要晓得按照本地人的陈说，他们是为了遁藏秦朝期间的战乱，才躲到那个与世隔断的处所，他们以至不晓得有汉朝。可是西汉期间的服饰其实和秦朝的服饰比拟，就有较大的差距，然后又履历了东汉，三国，西晋那几朝，数百年时间过去了，能够说东晋期间的服拆和秦朝期间的服拆应该是大纷歧样了吧。那么为什么他们的穿戴会和外界一模一样呢？是不是能够那么理解，他们其实都是死人，他们的服拆其实是后人烧给他们的衣服。
“停数日，辞去。其中人语云：不敷为外人道也。”那一点其实也很让人费解，他们从渔夫口中得知外面早已经不是秦末乱世，莫非他们对外界就没有一点猎奇心。并且他们就那么坚信渔夫不会告诉他人关于他们的工作，那恐怕不太现实吧，那么为什么他们仍是让渔夫分开了，并且仅仅是口头告诫了一下渔夫呢？原因可能就是他们有自信心让渔夫再也找不到那里。后来也确实如斯，渔夫即便是处处记下信号，最初仍是没能找到那个处所，还丢失了标的目的，那个不由让人联想到民间传说的“鬼打墙”。
陶渊明所处的时代，正好是官场暗中无比，生灵涂炭的时代。在如许的大布景之下，五柳先生写出如许的一篇文章，缔造出如许一个世外桃源，是不是意味着阿谁时候只要灭亡才气实正解脱，实正的避开一切呢？