艺术史其实就是差别气概持续更迭的故事。本篇我们来介绍一下巴洛克气概。
那个词的来源其实是一句葡萄牙语的单词：Barocco。他的意思就是：不圆或者残破不全的珍珠。现实上指的就是荒谬或者奇异的意思。
其实就是贬低十七世纪的艺术做品，因为在巴洛克之前的阿谁时代，是文艺复兴期间。在西方艺术史学家的眼里，文艺复兴是一个十分灿烂荣耀的期间。
与之比拟的巴洛克天然显得昏暗，显得弱爆了，但是呢，那只不外是其时的艺术史学家的设法。跟着时间的推移，那种贬义其实已经逐步的被人淡忘了。如今那个词，更多的会呈现在家具市场里面，它代表着一种家拆气概。
每一个巴洛克期间的艺术家，他都有他本身的气概。每一个地域呈现出的气概也城市差别，那就有了我们之后要说的，意大利弗兰德斯以及其他各地的巴洛克。
安东尼·凡·代克 ，佛兰德斯画派
我们从泉源起头说起，我们都晓得文艺复鼓起源于佛罗伦萨，而巴洛克则起源于罗马。最次要是巴洛克式为罗马教廷办事的，那里要提到一个很会虚张声势的家庭，它叫做美第奇家族。
美第奇家族
美第奇家族出过一个教皇，名字叫做利奥十世，他为了修建圣彼得大教堂设法敛财，于是创造了一种券。
奥利十世
那种券的名字叫做赎功券，你只要买了那种券就可以减轻本身的功孽，当然那不外就是利奥十世的营销手段。
赎功券
到了1517年有一个叫做马丁路德的德国神学家站了出来，他公开的反对那种莫明其妙的券。
马丁路德
那件工作就被后人称为宗教变革。宗教变革的核心就是因信称义，他主张的就是信徒应该跳过教室，教会那些中间商，与天主间接交换。
教会听到了当然就坐不住了，于是他们掀起了反宗教变革运动。为了留住那批粉丝的心，就要让各人对“天堂”产生神往。而神往说穿了其实就是想象力，为了满足那种想象力，巴洛克就此降生了。
若是要用一阕词来描述巴洛克的话，应该是戏剧性，就是用想象力来缔造“天堂”。好比教堂那类建筑，巴洛克艺术家们大开脑洞，缔造出了各类各样华丽堂皇的教堂内的软拆，那些宏伟的天顶画和祭坛画化，以及一些华美的视觉效果。
为什么呢如许做呢？就是为了去吸引那些逐步脱粉的信徒们，让他们对“天堂”产生神往。于是到了十七世纪上帝教逐步夺回了统治地位，在如许的气氛下，巴洛克艺术就得到了繁荣的开展。
教会起头兴建几乎所有的教堂，有教堂就得有软拆，就得有壁画，就得有祭坛画，于是多量的艺术家起头涌向意大利。
他们中的一个代表人物
被称为光影魔术手
卡拉瓦乔
卡拉瓦乔有两个十分明显的标签：光影大佬和杀人犯
1
>>>光影大佬<<<
“他缔造了绘画史上最有身体冲击力的基督教艺术。”
卡拉瓦乔他在绘画史上的革命，其实有两个方面，起首他回绝那种古典的标准，就好比说当他在画基督生活的一个场景时，他会把存眷点放在一些通俗人身上，因为他晓得看画的就是一些通俗人。所以把存眷点放在通俗人身上，其实是一个十分讨巧讨好不雅寡的办法。
《捧果篮男孩》
其次呢，他又十分擅长利用光影，卡拉瓦乔的光影就十分具有那种戏剧性，画面中有那种十分强烈的明暗比照，会让人感应十分的震撼，震惊。暗中的布景包裹着画面中的人物形象，那种气概深入的影响到了后来的欧洲艺术，它被称为“暗色彩主义”。
《纸牌做弊老手》
看卡拉瓦乔的画就仿佛在看片子院里看一部片子一样，不雅寡被暗中的情况包抄着。此中独一的光源就是吸引不雅寡的阿谁大屏幕，一道刺目标光线射入了暗中的世界，他同时也照亮了卡拉瓦乔早期的最出色的一件做品《圣马太蒙召》。
《圣马太蒙召》
那幅画能够说是卡拉瓦乔的成名之做，讲的就是耶稣走进税务局，责备其时身为公事员的圣马太跟他说：“跟我混吧！”如许的一个故事。
那里的耶稣其实就是一个通俗人的形象，他并没有像其他的圣经基督画中那样，头顶着光环像鬼魂一样飘着，身边也没有那些光屁股的小天使。相反卡拉瓦乔只是把耶稣隐藏在了暗中中，而且用巧妙的光线引导不雅寡把视线集中到圣马太的身上。
再看看每小我的动做和脸色，耶稣伸出右臂，用手指指向某处。那个手指其实也十分像米开朗基罗在西斯廷天顶上的那幅《创世纪》亚当的手指。
卡拉瓦乔把他心目中的神和圣人化成了一个通俗人，但也恰是因为那一点，他抓住了不雅寡的心。卡拉瓦乔操纵它的光影效果创始了他本身的革命，接着他就起头接到了各类各样的订单，但是以他那种挺拔独行的气概，要做品100%通过甲方的审查，那也是不大可能的。
《圣母之死》就是一副被退单的做品，按照传统圣母的“死”其实是她“升天”之前的休憩，因而圣母玛利亚是不会腐坏的。
《圣母之死》
但卡拉瓦乔才违犯了那个传统，他笔下的圣母玛利亚死的透透的，因为他用了一具泡烂的妓女的尸体来做模特。
当甲方收到那幅画的时候，才意识到本来圣母实的死了，但那种扑灭性的丧失感会名列前茅。
2
>>>杀人犯<<<
在阿谁年代的艺术家，他们的人设其实更像是梁山豪杰，日常生活里面就是打架斗殴，时不时的杀一两小我其实也是习以为常的。
然而恰是因为卡拉瓦乔的此次杀人事务，他被判处了死刑，但是他后来又越狱了。在他的流亡过程中，缔造出了许多有意思的做品，就好比《七善行》，《被斩首的圣施洗者约翰》以及《手提歌利亚人头的大卫》。
《正被砍头的施洗圣约翰》
《手提歌利亚头颅的大卫》
在那幅画中，他把被斩首的歌利亚的脑袋画成了本身，就是为了向当权者认错说：“我晓得我错了，希望你能够从头采取我。”他确实又一次用那种光影和戏剧性的效果得到了赦宥。
但长短常可惜，他在回罗马的路上死于热病。
巴洛克艺术家每一小我的人生都是那般跌宕起伏的。
