除《三国演义》外，其余三大名著开篇都有个“跳出三界外不在五行中”外之人，那是明清小说的构造美学。
他们早早看破悲剧的命运，早早离开；《西游记》是菩提祖师，《红楼梦》是甄士隐，而《水浒传》就是王进了。
王进若是在后文呈现，那他要么上梁山，要么入官军，则不属于离开悲剧之人。
有些明清小说还会有首尾照应构造，《水浒传》就如斯：——
《水浒传》以洪太尉纵魔为楔子，随后引出高俅。
高俅是磨难之源，是梁山故事之开篇；由高俅引出王进避祸。再引出史进、鲁智深、林冲、杨志、晁盖、吴用、公孙胜，宋江等等。梁山故事结局是方腊平定，燕青到处为家，李俊逃到暹罗，宋江卢俊义死亡。
王进与燕青李俊，一个在小说之首，两个在小说之尾，做为预知灾害、认清时势、逃离险境、保全人命的代表，首尾照应，具备构造美学。
别的，汗青上确有王进的原型,据文献记载：禁军将领王进在京城得功了上级，隐姓埋名逃到延安小种经略府。金军灭宋之时，王进又跟从种师中抗金，在太原捍卫战中，与种师中一路为国牺牲。从那个考虑，施耐庵和罗贯中也不想他他那趟混水吧
当然，王进为什么没上梁山，还有个更重要的原因：因为他没有绰号。
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