这部日本漫画《墨攻》是怎样诠释中国古代墨家文化的？为什么被改编成刘德华主演的电影？

绫巷子義行参上。

墨子思惟与其代表阶层的解释

墨子的思惟降生于战国期间群雄混战的年代，在战乱频发的大布景下，老苍生寄希望于能够依靠和保存下去的理念，而统治者则希望有一套能够维持统治的理念，出于各阶层对保存理念的需求，呈现了百家争鸣的场面，有很多思惟家按照本身履历和各个阶层的起点，提出了本身的主张。

墨家学派最核心的思惟理念就是“兼爱”，简单的说，就是各人都谦让一点，不要兵戈，和平共处，一路开高兴心的生活下去，从兼爱的核心来看，也能够晓得，墨家学派其实是一个比力单纯的抱负主义者，因为他们代表的是小手工业者阶层，更切当的说，是身世贫贱，但是通过本身的勤奋，获取了必然的生活技能和常识的“士”。

不论是如今，将来仍是以前，面临那一群“小无邪”们，各人历来的立场都是一笑而过，因为有人的处所就有江湖，弱肉强食才是保存法例，因而，墨家学派的思惟更合适呈现在文学做品而不是现实世界中。且听下面详细的娓娓道来。

森秀树和他1992年的“墨家”漫画《墨攻》

既然是动漫范畴，我们无妨以墨家题材的漫画、研究墨子思惟的漫画家做为参考和举证，1992年日本漫画家森秀树按照酒见贤一小说创做了漫画《墨攻》，一提到墨攻，各人可能会对2006年刘德华主演的同名片子《墨攻》记忆犹新，华仔扮演的墨者革离单枪匹马拯救小小梁城的故事让良多人过目成诵。

片子中华仔扮演的革离更像是一个侠客，身上有一种侠义道的精神，确实如斯，因为“任侠”恰是墨家学派三大核心概念之一，其他两点是上面提到的“兼爱”，另一个则是“非攻”。华仔出演的那部片子就是改编自日本漫画《墨攻》，细心的不雅寡能够看到片子中编剧一栏写着酒见贤一和森秀树的名字。

那么，《墨攻》的小说原做者酒见贤一所理解的墨家理念是什么样的呢？正如前面说过的一样，不合适呈现在实在的汗青中，相反更合适文学创做，关于他来说，墨家的概念和故事是不成多得的小说素材，也合适改编成漫画和影视做品。

《墨攻》的文学做品中与现实相矛盾的演绎之处触目皆是。那个结论不是巷子我下的，而是上世纪90年代《墨攻》的原做者酒见贤一本身说的，他写《墨攻》小说的初志是参考了《三国演义》，三分史实七分编，所以《墨攻》10万赵军被阻小小梁城折戟于墨者革离的故事主线，有30%是实在的汗青，而70%都是做者想象出来的。

其实，三分史实七分编，那句话也能够描述墨家思惟，听上去三分有点意思，但是认真一揣摩，有一多半不靠谱，墨家的非攻是针对诸侯，兼爱是对通俗公众，任侠是要求有识之士，说白了，就是倡导强国不要策动战争，各人不要打架，有才能的人站出来帮忙他人，嗯，细细品尝了一下，确实觉得墨家的思惟不太成熟。

漫画中的墨家思惟和墨者隔离

森秀树在改编《墨攻》的漫画时也参加了本身对墨家思惟的理解。在酒见贤一小说的根底上，颠末他手描绘的墨家和墨者革离比片子更有味道也更厚重。

在漫画书的书脊上引用了墨家解释非攻和诠释墨者行为的文字出处，《墨子非攻》下篇如许写道：“大国之不义也，则同忧之；大国之攻小国也，则同救之；小国城郭之不全也，则必修之。”

墨家派人权衡列国的平衡，看起来外表上是在维系和平，但是也有其阶层对利益逃逐的一面，试想一下，若是国界消逝，经商者通过信息不服衡获取利润的行为是不是会遭到冲击？没有了各自国度的造约和处所庇护，手工业者的保存现状会不会式微？

前面说道，墨子原来的阶层是“士”，是从底层进修和勤奋成为小手工业者的常识分子，他们擅长进修先辈的科学常识，而且停止应用，片子中的革离是间接呈现在梁城的，而森秀树的《墨攻》漫画中，描述了革离是若何穿透10万赵军的包抄，抵达梁城的。

起首，漫画墨攻中的革离是个秃子，那就便利易容和假装，革离先是给本身假装，躺在土中，躲过了赵军的探子，然后，混入赵军的民夫中，快速渡河，革离的渡河办法充实展现了墨子所代表的的“士”那一阶层的睿智，他把衣服顶在头上，以站立的姿势泅水。

诸如斯类，漫画中对墨家思惟的理解和运用还有良多，就纷歧一列举了。

墨家苍白的抱负主义

在酒见贤一《墨攻》小说的开篇，论述了做者对战争的观点，“危险一人是功犯，而在战争中危险成千上万的人，则是英雄。”也侧面表现了墨家思惟抱负主义和不实在际的一面。

相关于儒家思惟能够用于统治者稳固统治，老庄学派能够修身养性远离尘世，而墨家的思惟与之比拟则显得颇为异想天开，所以，墨家思惟多现于文学做品中，汗青上却没有留下什么声音。