她被族人当作礼物送给皇帝，维护了部落和平，可一直不得宠爱

乾隆二十一年，皇帝接到了一个好消息：噶勒杂特人的首领率众投降了清朝。噶勒杂特是蒙古的一个小部落，人数非常少，此次只有可怜兮兮的九十来户投降了，他们的首领被称为宰桑，叫做根敦。带着这点人马而来，与其说是归顺，不如说是逃难。他们被别的部落打得走头无伦，只好找了清廷作为靠山。

但是乾隆可不嫌弃，他最在乎的就是面子工程，只要有万邦来朝的假象，他什么都愿意。现在别说有九十户归顺，哪怕只有九户，他也会洋洋自得，为自己的文治武功而高兴。所以，乾隆特意做出安排，这些噶勒杂特人暂时先与丹毕人游牧，等以后熟悉了之后，在伊犁或再在原地或回到故土去游牧都可以。一句话，清朝能放牧的地方都随便挑。

朝廷如此皇恩浩荡，还给根敦封了一个佐领，这当然也令噶勒杂特部落欣喜万分。为了感谢皇帝的大恩大德，他将自己的掌上明珠博尔济吉特氏作为礼品献给了乾隆。这样，宫中又多了一个蒙古女人。

在皇太极、顺治哪怕是康熙时期，宫中的博尔济吉特氏可谓人数众多。不过那是富裕而强大的科尔沁女子，那时候的博尔济吉特氏都是贵族中的贵族，在宫中不是皇后就是皇贵妃。然而到了乾隆时期，这个姓氏显然没有那么值钱了，更何况根敦的女儿博尔济吉特氏也只是一个杂牌的贵族姓氏，并非起自科尔沁部落。

这个博尔济吉特氏也就因为这个原因，在部落归顺的第二年被送入清廷。没有人顾及她的想法，没有人再去考虑她以后的命运，更没有人在乎她喜不喜欢皇帝，皇帝喜欢不喜欢她。作为部落领袖的女儿，她出生就肩负着这样的使命，她生来就是为了部落。

更让人尴尬的是，她此时已经二十九了。虽然史书中避而不谈，但按照古人特别是草原游牧民族早婚的习惯，她应该已经有过婚史，说不定还不止一段。可能她的父亲觉得没有什么，他们认为努尔哈赤、皇太极、顺治的妃子多的是别人的遗孀。

但是，此时的乾隆，已经是是定都北京的第四位皇帝。他们已经跳下马背，念起了四书五经，受到汉化的程度非常深。除了一些风俗以外，乾隆对汉文化的理解和掌握，恐怕要超过九成以上的汉家皇帝。虽然满族人自己本来没有那么重的贞洁观念，但乾隆心中还是有了疙瘩。

更何况，这个博尔济吉特氏又没有像海兰珠、董鄂妃那样绝世的容颜。她出身于一个小部落，姿色平庸，自然不会很得宠。入宫之后，乾隆封她为贵人，不久之后又封为豫嫔。

这更多的只是政治意义，博尔济吉特氏在宫中完全就是一个摆设，乾隆一年也到她的宫中去不了几回。她的族人为取得了强大的靠山而高兴，又有几人会过问这个深宫之中不得宠的女子？

乾隆对她还是不错的，五年之后，又封她为豫妃。皇帝表明了自己的态度，也表明了希望万邦归顺的决心，豫妃却在深宫之中孤独地活着。她得不到宠爱，自然也没有生儿育女，完成女人最为美好的事情。

这一切在乾隆四十五年时结束了，豫妃在寂寞之中匆匆离开了人世。她只是作为一件玩具送给了乾隆，这是一件不喜欢也不能退货的玩具，对此乾隆无所谓，送礼的人无所谓，可是谁又问过这个可怜玩具的感受？