印共(毛)和“印共(马)”,到底谁靠不住?

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zaibaike
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做者︱室点密

比来,中文收集上关于邻国活泼着的右翼武拆——印度共产党(毛主义者)(以下简称为印共(毛))的存眷多了起来。遗憾的是,中文世界里准确、客不雅描述印共(毛)既往汗青及其斗争现状的材料少之又少。以讹传讹、或强调或贬低者触目皆是。关于印共(毛)的斗争,恐赤症者天然是死力歪曲、丑化;狭隘的民族主义者大呼“印共(毛)革命万一胜利,对我国是一种很大威胁”;以至有民族骄傲感爆棚的人士,断言印共(毛)无法像上世纪的中国革命者一样获得胜利,原因在于“中国特殊的民族性”,等等,诸如斯来。以至试图为印共毛辩解的右翼网文中,偏离事实者也很多见。例如认为“仅在丹达卡冉亚特区…指导着55万人的按照地”、“有百万生齿的按照地”,以至认为印共(毛)本身的指点思惟是靠其他国度革命者总结得来的,等等(现实上印共(毛)屡次声明,本身及前身组织理解的“毛泽东思惟”同“毛主义”没有素质不同的,只是后者表述更科学)。

比来有友人告知,中文收集里发作了一场关于西南邻国——印度活泼着的、以印度共产党(毛主义者)(以下简称为印共(毛))为代表的右翼武拆力量的争论。笔者关于印共(毛)很感兴趣,于是上彀搜了下,一看本来已经是一场旧争论了。

争论的颠末是如许的。2021年4月2日,印度半正规军——中央后备差人队伍以及其精锐力量坚定动作突击营“按照获得谍报”展开一次大规模动作,力求“清剿”印共(毛)在本地的权力。成果出动队伍反而于4月3日在苏克马——比加普尔遭遇印共(毛)伏击,伤亡惨重。印度军警方面至少22人被打死,30人受伤。动静传来,公家号“乌鸦校尉”颁发了一篇奇文《此共非彼共,印度共产党,历来靠不住》[1],关于印共(毛)那场成功大加嘲讽,文中错误触目皆是,令人不忍卒睹。不外那也难怪,在当下的中国,良多民族主义网站和自媒体就是靠着剪刀+浆糊,以及强行创造汗青来输出暴论,为宣扬沙文主义、反对国际主义和人类前进办事的。随后,一位网名为“马里亚特吉”的网友颁发了长文:《到底是谁靠不住?——驳讨赤奇文〈此共非彼共,印度共产党〉历来靠不住》[2-5],系统辩驳了“乌鸦校尉”文中的概念。该文列举的大大都事实是比力准确的,笔者也撑持其为印共(毛)正义事业发声的立场,虽然里面也有一些事实(例如印共(毛)的指点思惟、斗争规模和现状等)其实不完全准确。笔者在此不揣轻率,自卖自夸保举本人所写另一篇长文供有兴趣者参考[6](文章链接如下)。

局外人的定见——印度共产党(毛主义者)今昔及瞻望室点密,公家号:激流1921局外人的定见——印度共产党(毛主义者)今昔及瞻望

不意,马里亚特吉关于“乌鸦校尉”非常到位和系统的褒贬,又引来了另一位钟情于印度当下次序的热心人士。那位人士以匿名身份颁发了两篇辩驳马里亚特吉的网文,别离是《恰是毛派靠不住》[7]以及《被丢弃的纳萨尔》[8]。笔者完全尊重那位人士,但是因为关于其性别实的是一无所知,就姑且称其为“匿名先生”吧。他也是笔者鄙人面要辩驳的次要对象。

匿名先生在开头不能不认可“马里亚特吉同志——我姑且称其为同志——的常识程度与对印度共运的领会水平远远高于《靠不住》的做者乌鸦校尉。在读完《到底》之后,我从头细读了《靠不住》,确实破绽百出”。但是接下来就话锋一转,又说道“马里亚特吉的毛主义本位思惟过于严峻,其文章明显偏袒印度毛派,从对议会斗争的粗浅理解动身一味贬低印共(马)的成就,…那些破绽必需逐个指出。当然,毛派或许又会焦急跳脚…”。在开头假惺惺的喊一句“同志”以后,匿名先生很快便图穷匕见,“立场明显”了。之后,匿名先生便起头了大量歪曲事实、颠倒是非、混淆是非的演出,关于现今印度批改主义、改进主义的代表——“印度共产党(马克思主义者)”(以下简称为印共(马))则大加吹嘘和美化,竭力歪曲攻击印度以印共(毛)为代表的实正的革命者。坦率地说,匿名先生也是很懂印度共运史的,在那方面的常识储蓄也远胜那位文字只会让我想起国际友人伏拉夫的乌鸦校尉先生。但是,“若是道路错误,常识越多越反动”。匿名先生的那种常识,不只关于巴望逃求实理的人们来说毫无价值,反而因为其“专业”的假装蒙骗了更多的人。下面,笔者将试图大致按照、但是又不完全拘泥于匿名先生的文章构造,关于《恰是毛派靠不住》以及《被丢弃的纳萨尔》两文中笔者认为最荒唐、最有害的一些暴论做出褒贬。

笔者想说的是,从乌鸦校尉先生、马里亚特吉再到匿名先生,文章题目不断就“靠不住”互相较劲。但是在笔者看来,匿名先生文中竭力吹嘘的印共(马)关于印度人民来说,压根不存在“靠得住靠不住”的问题。只要为人民办事、代表人民利益的政党,才有资格来被议论一番“能否靠得住”。

一、议会道路能否行得通?

匿名先生上来先摆出理论家教师爷的架势,一通钦点:“马里亚特吉,您能否实的曾经读过恩格斯、列宁等导师的著做?您能否领会恩格斯的议会斗争思惟?那同时也是所谓“毛派”的通病,高喊“枪杆子里面出政权”的教条,全面否认一切形式的议会斗争,似乎只要沾一点议会斗争,就是右倾投降主义,就是反叛革命!马克思主义的扬弃不雅早已抛之殆尽,只剩下形而上学的盲动!…马里亚特吉和“毛派”们历来不肯提半个字的恩格斯的议会斗争理论,我替你们提出来…”,随后便挑衅两句恩格斯和列宁的语录大吹大擂,似乎匿名先生便就此成功了!

起首,匿名先生说“‘毛派’们历来不肯提半个字的恩格斯的议会斗争理论”那个结论完满是乱说八道。

确实,我们不承认印共(毛)在战略上,在新民主主义革命期间里反对参与议会选举的立场。但是,印共(毛)是怎么说的?在其革命纲领性文件《印度革命的战略和战略》里,印共(毛)谈到:

“抵抗选举固然是一个战略问题,但在印度现有的详细前提下,它获得了战略的意义,因为参与议会选举底子不契合耐久人民战争战略。”(粗体为笔者所加)

在该段落之前印共(毛)还说:

“总结帝国主义时代无产阶级革命的经历,按照列国社会经济政治轨制的特点,我们能够把世界列国的革命战争大致分为两类。在本钱主义国度,若是那里的资产阶级民主权力占优势,无产阶级政党能够通过公开的、合法的斗争——议会斗争、工会斗争、总歇工、政治煽动等活动,使无产阶级及其盟友做好筹办,目标是在革命危机时刻组织全国范畴的武拆暴乱,先在重点城市攫取政权,再推向全国,同时应加强合适的奥秘党的机关,按照详细情况,将奥秘的、不法的、半合法活动与公开的、合法的活动相连系。”(粗体为笔者所加)

再来看看和印共(毛)同为世界上更大的两个共产主义革命武拆,也同为毛派的菲律宾共产党的理论。笔者曾在搜集质料后总结道:“菲共…网上关于其斗争介绍比力多,不在此过多赘述。不外收集上关于菲共处置合法斗争甚至议会斗争、‘两条腿走路’的报导相对少见。现实上菲共在菲律宾通过统战组织和各类群寡组织,在合法阵地中也有相当大的影响力。其马甲Makabayan下辖浩瀚组织,此中仅Bayan Muna一个组织就在2019年拿到110多万张选票”。[9]

也就是说,与匿名网友的结论相反,就一般情况而言,毛派将能否参与议会斗争视为“战略问题”。但是马列主义者其实不讳言议会斗争的局限性以及可能对革命力量的误导和侵蚀(德国社会民主党就是最典型的例子),并且明白的认为:不论是否参与议会选举,反动阶级统治下的国家里,国度机器是为反动阶级办事的,要想革命成功,最末只能通过人民革命的暴力手段来打碎反动阶级的国度机器。

恰好在那个问题上,匿名先生完全在将“能否参与议会选举”与“暴力革命的需要性”混为一谈,从而完全回避了若是欠亨过暴力革命,人民怎么样成功、若何成功如许的现实问题。

匿名先生引用了据说是列宁的一段话:“前锋党必需通过在合法合作中操纵他们的宣传手段和组织力量策动足够的无产阶级力量,要通过斗争来维护和争取无产阶级的权益来连合他们,通过在人民群寡中宣传先辈思惟,培育重生的革命力量,以及影响其他撑持变化的泛右翼群体等体例来撑持革命事业的开展,为最末通过革命的体例攫取政权做筹办。”笔者学识陋劣,不晓得那段话的出处是哪里,不外却是很奇异“泛右翼”那种21世纪才流行的词汇怎么会从列宁的嘴里讲出来。

笔者却是看到别的两则列宁语录,想同匿名先生共享:

“只要坏蛋或者傻瓜才会认为,无产阶级应当起首操纵资产阶级压迫下和雇佣奴隶造压迫下停止的投票体例获得大都,然后才去攫取政权。那是绝顶的愚笨或绝顶的虚假,那是用旧轨制旧政权下的投票来取代阶级斗争和革命。”(《向意大利、法国和德国的共产党人致敬》)

关于考茨基的议会道路,列宁说“那就是最地道最卑劣的时机主义,口头上认可革命,现实上却背弃了革命”。(《国度与革命》)

口口声声“列宁同志对议会斗争同样表达了必定的立场”的匿名先生,为什么不完好的引用列宁的概念呢?

匿名先生说什么“东欧剧变、苏联崩溃之后,世界和平已经成为全世界的配合诉求,通过暴力革命走上社会主义道路的可能性微乎其微,而议会斗争获得胜利的可能性则在上升”。确实,人民是要和平的,但是,反动派什么时候实正给过世界人民一天的和平呢?当今世界实的“和平”吗?从1991年到如今,美帝国主义亲身策动或者策动了几场侵略战争?深受其害的阿富汗人民、伊拉克人民、前南地域人民不想要和平吗?叙利亚人民不想要和平吗?但是美帝、俄帝、土耳其等域外帝国主义、反动派权力纷繁介入,为一己私利大打代办署理人战争,叙利亚有和平可言吗?在印度,以莫迪为首的“人民党”法西斯权力当道,大搞印度教法西斯主义,疯狂虐待工人、农人、劳动妇女、贱民和差别宗教崇奉者,你匿名先生为之辩解的“印共(马)”对此也难以承认,对印度人民而言那又是什么 “和平”?在那种情况下,匿名先生竟然说什么“和平已成为次要诉求”,起头对着印共(毛)为代表,率领人民群寡对抗不服等次序的革命派念起了和平经。那若是不是为反动派效劳,又是什么呢?再引用时任印共(毛)总书记贾纳帕蒂2007年承受采访时的一段话回应匿名先生吧:

“问:为什么不消非暴力的体例停止抗争?

答:你必需换一个角度来问那个问题。你必需去问反动统治阶级——大田主、大本钱、帝国主义者的跨国公司、印度政府和他的戎行、邦差人和权要为什么不允许和平斗争。为什么他们毒打、拘捕、熬煎并搏斗斗争的人民?为什么他们不允许办事业工人和雇员停止歇工斗争?为什么他们要派雇佣差人力量和中央后备差人队伍及戎行向和平游行、长坐绝食和集会的人民开枪?为什么他们允许穿卡其布的强盗强奸妇女,毁坏财富,违犯印度宪法,造造假的遭遇战,而且他们在干了如许的反人类功行之后,还能逍遥法外?为什么他们停止了一个又一个的野蛮动作?…莫非你能忘记那些穿戴卡其布和橄榄绿的大盗是如何毒打抗议者的?那些大盗打烂了抗议者的头骨,即便是被打者因严峻受伤而倒下之时,大盗们仍然不断手。”

列宁说,“汗青上历来没有过一次不颠末国内战争的大革命,而且也没有一个实正的马克思主义者会认为,不颠末国内战争就能从本钱主义过渡到社会主义。”(《预言》)列宁关于暴力革命需要性的更多阐述那里就不再列举了。也许,匿名先生会责备笔者只会复读经书,是一种教条主义。但是,请问匿名先生若何解答下面别的一小我关于所谓“和平过渡”的疑问呢?

“那里讲‘某些本钱主义国度和过去的殖民地国度中,工人阶级通过议会和平地获得政权是有现实的可能性的’。那里说‘某些’事实是哪一些呢?欧洲的次要国度,北美洲的国度,如今都武拆到了牙齿,他们能让你和平地获得政权吗?…资产阶级在要命的时候,他们为什么不消武力?”(《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》)

印度统治阶级,为了维护其在印度的统治次序,打造了一个庞大的国度机器。印度拥有140余万人的武拆力量,人数排名世界第二,每年军费近千亿美圆,排名世界第三。请问匿名先生,那收队伍是印度人民的戎行呢,仍是印度统治阶级的戎行?若是说后者,在如许一只强大戎行为印度统治阶级保驾护航的情况下,你为什么可以说出“议会斗争获得胜利的可能性则在上升”如许的梦呓来?通过“议会斗争走上社会主义道路”的情况汗青上历来没有过,匿名先生偏偏认定在统治阶级国度机器得到鼎力强化的今天“议会斗争获得胜利的可能性则在上升”,那又是多么的诙谐?

二、印共(马)能否沉浸于议会大染缸,努力于维护印度当下反动次序?

匿名先生破口大骂:“所谓的‘毛派’把所有议会斗争道路一股脑地归纳为‘改进主义’,已经是那群跳梁小丑的日常了!…想必没有领会过印共(马)的主张,以至连印共(马)的党章也没读过吧!”接下来像孔乙己一样愤愤于“凭空污人清白”的匿名先生便拼命证明“印共(马)‘为了完成印度革命的根本使命,用以工人阶级指导的人民民主国度代替以大资产阶级为首的资产阶级-田主国度是现阶段必不成少的工”…党要继续教育人民群众代替现行的以大资产阶级为首的资产阶级—田主国度的需要性’…由此可见,印共(马)仍然是一个革命政党,它其实不满足于在现行体系体例下的选举合作,并且将斗争锋芒曲指现行国度政权。”

实是如许的吗?

笔者打开“印共(马)”的《党章》[11],里面没有太多关于“印共(马)”所谓“斗争办法”一类表述。笔者请匿名先生记住,一般而言描述国情、动作战略和战术的文件叫《党纲》而不是《党章》。在“印共(马)”的所谓“党纲”里,笔者确实发现了如下一段话:“以人民民主国度代替如今的资产阶级田主国度”。请读者留意,那里用的是“代替”而不是“打碎旧的国度机器!”一类表述。怎么“代替”呢?下文说到:“勤奋以和平体例实现人民民主的成立和社会主义革新。通过开展强大的群寡革命运动,通过连系议会订定合同会外的斗争形式,工人阶级及其盟友将竭尽全力克制反动权力的抵御,并通过和平体例实现那些改变。但是,必需始末服膺,统治阶级永久不会自愿放弃权利。他们试图违抗人民的意志,并试图通过无法无天和暴力来改变它。因而,革命力量有需要连结警觉,引导他们的工做,使他们可以面临一切突发事务,面临国度政治生活中的任何盘曲。”也就是说,“印共(马)”是寄希望于而且测验考试通过“和平体例”来“改变”的!当然,“印共(马)”究竟结果汗青上是打着反对苏修所谓和平过渡一类谬论的灯号起身的,在纲领中留了一个“革命力量有需要连结警觉…可以面临一切突发事务”的尾巴,使得本身的看起来“革命”一些。但是,那又有什么用呢?莫非有了那句话就能承认“印共(马)”关于革命必需打碎反动阶级国度机器的那个原则避而不谈的事实吗?即使在那个《党纲》中,“印共(马)”都公开颁布发表“印度的经济、政治轨制以至主权都遭到威胁…在那种形势下,连合一切反帝和前进力量,无视和英勇地驱逐那场攻势,成为工人阶级和党的次要使命。”请问匿名先生,印度的“经济、政治轨制”又是个什么轨制呢?你都不能不认可印度当前国度是“资产阶级为首的资产阶级-田主国度”。可是,“印共(马)”却公开颁布发表保卫“遭到威胁的…印度的经济、政治轨制”,那无疑是打了口口声声声称“印共(马)已经把现行国度轨制视为其实现革命目的的首要障碍”的匿名先生一记清脆的耳光!

实正的无产阶级革命政党应该怎么样策动日常斗争?近60年前有人说得好:

“无产阶级政党即便在平常的日子里,在指导群寡停止日常斗争的时候,也应当在本身的步队和人民群寡中停止革命的思惟筹办、政治筹办和组织筹办,促进革命斗争的开展,以便在革命前提成熟的时候,不失时机地推翻反动统治,成立新政权。不然,即便客不雅前提成熟,也会白白地丧失攫取革命成功的时机。无产阶级政党必需对峙高度的原则性,也要有灵敏性,有时也要实行有利于革命的需要的妥协。但是,不克不及托言灵敏性和需要的妥协,而底子放弃原则的政策和革命的目标。”[12]

可是,“印共(马)”是如许做的吗?若是“印共(马)”有任何值得一提的、匿名先生所谓的“将斗争锋芒曲指现行国度政权”的理论,匿名先生为什么不举出例子来?现实上,恰好相反,回到理论中,“印共(马)”更是连理论上的遮羞布都不要了,无耻的美化并效劳于印度反动统治国度机器。下面仅仅举三个例子:

例子一:2019 年 3 月 30 日,“印共(马)”颁发声明“保卫宪法,恢复民主”。文中大骂“在过去的五年里,纳伦德拉·莫迪指导的人民党政府系统地倾覆了宪法”。请留意,“印共(马)”用的表述“恢复民主”,也就是说,“印共(马)”认为莫迪上台前的印度宪法和印度政治轨制当然是“民主”的。那不是关于印度当下统治轨制的美化呢?

例子二:印度西北的阿萨姆邦汗青上历来不是印度的一部门,而是被英国人征服后强行并入印度的。印度所谓独立后,当局在该地域继续实行民族压迫政策。此举激起了本地民族的强烈对抗,民族矛盾剧烈。2012年7月该区域发作了民族矛盾引发的抵触。“印共(马)”政治局再次痛斥本地执政的国大党“维稳不力”,没能早做筹办,提早弹压:“那是国会指导的阿萨姆邦政府的庞大失败,该政府回绝及时采纳动作,招致严重场面地步从 7 月 6 日的第一次事务起头加剧。”那就是“印共(马)”关于被压迫弱小民族的实在立场。

例子三:2007 年在印度西孟加拉邦执政的是以“印共(马)”为首的“右翼阵线”。执政政府积极招商引资,印度尼西亚萨利姆集团方案在南迪格拉姆经济特区成立一个化工中心。于是邦政府便颁布发表征用该地域农人拥有的10,000 英亩(4,000 公顷)地盘。随后,5000多名村民在南迪格拉姆进入道路处聚集起来庇护本身的地盘,“印共(马)”治下政府应对战略可谓非常简单:间接派出3000 多名差人“平定”之。在与村民抵触中差人间接开火。过后官方数据称,有14名农人在差人射击中丧生,还有100多人被颁布发表为“失踪”。以至新闻记者过后前去采访也被“印共(马)”干部阻拦以至绑架。2007 年 11 月,跟着当初被“印共(马)”干部赶走流浪失所的村民返回家园,又发作了新一轮暴力事务:“印共(马)”本地干部用暴力阻遏村民回家。动静传出后,“印共(马)”高层为暴力行为辩解,其邦主席称之为“新曙光”,首席部长称其为“那是(本地人)所应得的!”。

以上事实,均出改过闻媒体公开报导以及“印共(马)”官方声明。

请问匿名先生,那就是你宣扬的“印共(马)”“要继续教育人民群众代替现行的以大资产阶级为首的资产阶级—田主国度的需要性…将斗争锋芒曲指现行国度政权”的“革命理论”吗?

颇具挖苦意味的是,虽然“印共(马)”在印度统治国度机器里上下谋求,孜孜努力于维护反动统治次序,在反动的选票政治中反却是越来越混不开了。近二十年来历次大选,“印共(马)”在印度议会中的席位数一路狂跌,2019年印度大选,“印共(马)”以至只勉强拿到了三个席位。笔者建议,匿名先生假使实是“印共(马)”的实爱粉,与其有在中文网上攻击革命权力的功夫,还不如为“印共(马)”的选举大业出谋献策呢?究竟结果根据那个趋向下去,怕是2024年大选,“印共(马)”能不克不及在印度国度机器所谓更高权利机构席位的分配平分一杯羹都难说啊!

三、吹嘘印度农业以及“印共(马)”的执政理论——差不多得了!

匿名先生在美化完“印共(马)”关于印度反动国度机器的立场之后,又起头为“印共(马)”的执政甚至印度反动统治阶级治下的印度农业涂脂抹粉。

匿名先生写道:“马里亚特吉竟然声称印共(马)‘为帝国主义的利益(诸如由帝国主义一手操控、现实上严峻毁坏本地生态情况的“绿色革命”)办事’。…一篇文革期间的文献显示,‘那些(绿色革射中呈现的)小麦和水稻品种的配合特点是秆矮、抗倒、耐肥,在高水肥的前提下,一般比本地品种产量要高’。而那些做物“为其(美帝国主义)反动政治目标办事…如斯言论,只能说是‘文革’期间‘宁要社会主义的草,不要本钱主义的苗’的错误不雅念的深入表现,而那种不雅念从素质上就是反辩证唯物主义和汗青唯物主义的…那篇文献还声称,有的国度搞‘绿色革命’,不单没有处理粮食问题,相反,粮食危机频频发作。那么,印度能否在那些国度行列呢?…履历了绿色革命,… 1984年印度已经可以向非洲干旱灾区捐赠10万吨小麦。毫无疑问,绿色革命处理了印度7亿生齿的吃饭问题,而印共(马)也得以操纵先辈手艺实在处理饥荒问题。反不雅马里亚特吉,对‘绿色革命’处理千百万人的吃饭问题杜口不谈,反而抓住“毁坏生态情况”一个侧面贬低整个绿色革命,那和“不要民生要生态”的西方资产阶级环保主义有何差别??”

平心而论,马里亚特吉关于统治阶级主导的“绿色革命”的批判确实其实不非常到位(只谈了情况生态问题),但是匿名先生竭力为印度统治阶级美化,已经不是到位与否,而是非常反动的问题了。

起首,文革中并没有“宁要社会主义的草,不要本钱主义的苗”那句标语,已经有人考察过了,不在此过多讨论。匿名先生关于谣言、谎话趋附者众,关于本相却视而不见。马列主义当然认为,科学手艺是好工具,但是不见得都能造福人民,以至可能会用来涂炭生灵。那一切都取决于被谁利用。毛主席说得好:“美国确实有科学,有手艺,可惜抓在本钱家手里,不抓在人民手里,其用途就是对内抽剥和压迫,对外侵略和杀人。”多量量出产的羊毛不是好工具吗?当然是好工具,为什么在英国为了羊毛会发作“羊吃人”的惨剧呢?一项手艺,若是掌握在资产阶级手里,被起首考虑的是若何挣钱,而不是若何盈利。那个简单的事理,匿名先生都不大白吗?所谓“绿色革命”确实进步了印度的农业产量,那些多出来的粮食能不克不及到印度农人的嘴里,暂且另说。仅仅说“绿色革命”以后,所谓“新手艺”带来的种子、化肥、农药、农机等等农人必须品,往往掌握在孟山都等国际垄断本钱巨头的手里,以高价出卖。在新的农业形式下,农人境遇同以往没什么不同,以至更严苛的压榨和抽剥。有学术研究指出,在“绿色革命”开展的旁遮普,农人大量受困于债务危机,“其农村地域的他杀率惊人地上升”。排除无数未陈述的案件,据估量,1992-93 年旁遮普邦的他杀人数增加了 51.97%。近三十年后,农人他杀情况有增无减。2017-2019年,仅仅按照不完全记录,旁遮普邦就有 900 多名农人他杀!请问匿名先生,那也是你说的“绿色革命的伟大功绩”吗?

印共(毛)在《印度消费关系的变革——我们的政治纲领》用大量事实表述了所谓“绿色革命”给印度大大都人民群寡带来的负面影响:

“整个半封建的农村经济内部,扭曲的本钱主义关系开展了起来。…只要帝国主义者、多国公司、跨国公司、买办本钱家、田主和一部门富农就从“绿色革命”中受益。“绿色革命”不只使得穷农和中农受害,也摧毁了地盘…国大党政府当机立断地破费数亿卢比购置所谓高产种子和化肥,为美国的跨国公司带来财产,但并没有过多存眷该国的灌溉问题。成果,只要 35% 的可耕地享受灌溉。…‘绿色革命’的负面影响是:

1、消费率增速下降:“绿色革命”的前十年,固然消费率有相当大的增长,但消费率增速逐步下降。农业设备、机器、化肥、农药、种子和电力的收入大幅增加。买办权要资产阶级和帝国主义跨国公司的联盟通过以更高价格向农人出卖那些产物,获得了巨额利润。另一方面,它以低廉的价格采购农产物…

2. 贫富差距扩大:旁遮普邦、哈里亚纳邦和北方邦西部灌溉区的穷农和中农不能不卖掉他们的地盘,因为在小地盘上利用拖沓机和其他机器是他们承担不起的…田主抓住了时机以极低的价格购置了那些地盘并变得富有。…因而,与全国其他地域比拟,“绿色革命”地域的许多贫苦农人失去了地盘,变得愈加贫苦。

3、赋闲率上升:跟着拖沓机等农业机械在“绿色革命”范畴的普遍利用,农村地域的赋闲率急剧上升。那种趋向在旁遮普邦更为明显。农业吸收不了麻烦农人和失地劳工。没有工业开展,因而农村赋闲率大幅上升。他们被推到了饥荒的边沿。那些部门群寡在 1980 年代旁遮普的人民斗争中阐扬了凸起感化。

4、地域差距:“绿色革命”大大拉大了地域差距。那一由现代手艺构成的战略仅在该国三分之一的灌溉面积中施行。…因为“绿色革命”…而产生的地域差别招致了具有独立国度和自治等要求的地域运动的增长。

5、情况污染:化肥、农药不增加利用,习惯利用化肥、农药的地盘就不会获得满意的产量。因而必需越来越多地利用化学品。那种过度利用污染了整个大气、水、空气、地盘以及地盘上播种的农做物。”

说完了“绿色革命”关于本地农人的影响,再来说说匿名先生大吹特吹的“绿色革命处理了印度7亿生齿的吃饭问题”。

关于全球列国饥饿情况,很容易查得到。以下是2021年全球饥饿情况的统计。

不难看出,印度对应部门已经是“严峻”饥饿了,现实上一多量非洲国度在包管吃饱饭那项问题上比印度表示要好很多。那仍是匿名先生所吹嘘的“1984年印度已经可以向非洲干旱灾区捐赠10万吨小麦”之后印度又“开展了”30多年的成果。行文至此,笔者不由想起如许一个笑话:有的右派为了贬低苏联农业,竟然吹嘘起了沙俄时代的农业,理由是“沙俄时代可以出口粮食”。是啊,当一个国度连大大都居民的死活都隔山观虎斗的时候,出口粮食仍是一件困难的事吗?匿名先生为“印共(马)”辩解,大要率以“右翼”自居,可是什么样的“右翼”可以对类似沙俄的那种视臣民为牲口的政策赞赏不已呢?我且蒙在鼓里!

匿名先生又赞扬了一番“印共(马)”在处所(邦)上的“执政成就”,所谓“土改”如此。那就让我们来看看“印共(马)”现实表示若何吧。

从“印共(马)”成立至今,与另一个印度批改主义党——“印度共产党”以及诸多打着“左”灯号的小党结盟构成竞选联盟,曾经在西孟加拉邦、特里普拉邦、喀拉拉邦执政过。此中,在西孟加拉邦(1977-2011)、特里普拉邦(1993-2018),“印共(马)”要人曾持久出任邦首席部长(印度政府规定邦首席部长是该邦政府领袖,现实上掌握行政权利),但是比来都丢掉了执政地位。在喀拉拉邦,1982年以来则是“印共(马)”和印度另一个大党国大党构成很不变的轮流执政场面——类似“各干五年”。当然那种破例在比来被突破,“印共(马)”持续执政两届,那里不多提。

笔者在那里不想纠缠于匿名先生的各类统计魔术。我们用“人类开展指数”如许公认相对较为客不雅、全面(同时考虑经济、教育、安康三方面)如许一个为结合国开发方案署采用的目标来看看“印共(马)”的执政理论若何。

下表中给出了印度各邦1990年到2018年各邦人类开展指数的变革情况。虽然关于教育、医疗事业来说,良多办法不见得立竿见影,但是刚好“印共(马)”在西孟加拉邦(1977-2011)、特里普拉邦(1993-2018)两地执政几十年,时间察看窗口也根本够用了。而喀拉拉邦则是“印共(马)”与国大党轮番执政,索性一路标出。

“印共(马)”在西孟加拉邦执政时段(1977-2011):1990年该邦人类开展指数排名印度各邦中倒数第九,2010年“印共(马)”执政完毕前,排名跌至倒数第七。

“印共(马)”在特里普拉邦执政时段(1993-2018):1995年该邦人类开展指数排名印度倒数第十二,2018年“印共(马)”执政完毕前,排名仍然为倒数第十二。

也就是说,在匿名先生负责吹嘘的那两个“印共(马)”持久执政的邦里,大大都人的生活比拟于其他统治阶级政党执政的邦居民而言,应该是没什么变革,以至西孟加拉邦那里可能还相对而言更差了。那就是匿名先生所吹嘘的“改善人民生活”。

当然,我们其实不承认,在“印共(马)”和国大党轮番执政的喀拉拉邦,人类开展指数仍是印度各邦里目前更高的。但是起首,若是要算“功绩”,恐怕得“印共(马)”和国大党均分。其次,我们应该考察那种“兴旺”背后的原因是什么。

查阅材料不难发现,喀拉拉邦天文位置面朝阿拉伯海,喀拉拉邦人大量移民到海湾国度寻找收入更高的工做。目前,大约三百万名喀拉拉人(约占全邦生齿非常之一)在国外出格是波斯湾工做。喀拉拉邦经济很大水平上依赖于办事商业和由此产生的汇款。2012年该州 GDP 的 31.2%来自海外汇款!成果,“虽然具有高尺度的人类开展,喀拉拉邦在工业和经济开展方面排名较低…该地域的高教育率反而招致人才外流,许多公民移居世界到其他地域就业。”那就是喀拉拉邦靠大规模输出劳动力而非成立实正基于当地区安康持续财产构造所获得的、畸形的“繁荣”。

颠末以上梳理,我想,列位读者关于“印共(马)”的执政“伟业”有了一个大要的领会。接下来,让我们分开现实,谈谈汗青上“印共(马)”及其前身的表示,以及匿名先生关于印共(毛)及其前身革命组织的指控事实几分实几分假。

四、“印共(马)”及其前身汗青上的时机主义立场

马里亚特吉用大量事实批判了“印共(马)”及其前身在汗青上的时机主义立场。匿名先生无法做出系统辩驳,只好抓住“印共指导层回绝撑持海军起义”那一个汗青细节纠缠一番。

1946年2月的印度海军起义,确实得到了本地共产党人以及工人阶级的鼎力撑持。那也是一个伟大的汗青事务,证明英帝国主义“以印治印”政策以及统治机器已经陷入瓦解的边沿。坦率地说,在那场事务中,其时的印度共产党指导层立场若何,笔者手里没有第一手的英文材料能够申明。“印共指导层回绝撑持海军起义”的说法出自一本中文册本,而在册本中没有给出来源。但是,无论“印共指导层回绝撑持海军起义”那一结论是不是实的,印度共产党(“印共(马)”的汗青前身),以及“印共(马)”在印度反英独立运动以及印度“独立”后的道路也是不断有问题的,并最末出错为改进主义、批改主义政党。关于“印共(马)”如今的阶级立场和丑恶演出,前文已经有所表述,本节只简单回忆下两个汗青片段——退出印度运动和1962年中印战争中“印共(马)”及其前身的不但彩角色。

二战中,印度被英国拖入战争泥潭。为了获得战争成功,英国政府疯狂压榨印度人力、物力、财力。诚然,在苏联、中国等社会主义国度和殖民地半殖民地人民对抗德意日法西斯入侵、捍卫民族保存的情况下,与之结盟的英国参战有必然的正义性;但是,那绝不料味着英国继续残酷压迫殖民地有什么合理性。1942年,英国和大大都印度人的民族矛盾到达了顶点。在群寡压力下,甘地颁发了出名的“退出印度演讲”,呼吁人民停止“坚定但不起首搬弄”的抵御,号召各人“要么动作,要么灭亡”。虽然甘地随后力求参见英国总督暗示“无意骚动”,但却吃了个闭门羹。随后英国人的动作相当利索:间接把甘地所在的国大党几乎所有高层通盘抓了起来……

那间接激怒了人民群寡,农人自觉的开展游击战,摧毁差人局、通信设备和铁路。其时的爱国民族资产阶级右翼、小资产阶级政党——大会社会党以及钱德拉·鲍斯指导的全印前进联盟也积极参与群寡运动。英国殖民者间接用机枪枪弹来回应人民群寡诉求,超越一万人死在差人的枪口下。目睹人民群公愤火越烧越旺危害到了整个买办和田主阶级利益,在狱中的甘地和国大党指导层赶紧撇清关系:他们间接攻讦运动并一再声明与其时的群寡运动毫无瓜葛。

那个时候,印度共产党在干嘛呢?若是读者关于抗战中前期的王明道路有所领会的话,那么能够说印度共产党此时的道路,就是王明本人来了,也自叹弗如。印共将英国政府的所有功恶行为都归罪于一小部门权要机构,并狠毒攻击群寡运动以及参与此中的大会社会党、全印前进联盟是“法西斯分子把持的第五纵队”:“构成第五纵队的团体是前进联盟——叛徒鲍斯的政党;大会社会党在战争起头时变节了社会主义,奉行时机主义和毁坏政策,最末滚入托洛茨基叛徒的阵营;最初是托洛茨基派;那是法西斯分子的立功团伙。共产党颁布发表,所有那些群体必需被每个诚笃的印度人视为国度更大的仇敌,并被赶出政治生活并被覆灭。”“工人的爱国义务是通过主动组织更多的消费和更好的运输来加强国防,不管老板或权要做了什么,都不该该停工。”

匿名先生讳言印度共产党在印度独立运动中曾经狠毒攻击、诽谤群寡运动,在“同一战线”的幌子下大搞阶级投降主义;却揪住“海军起义”那个汗青细节不放,又若何能让人信服呢?

关于那段汗青,毛主席早就该赐与了评价:“俄国和中国的配合点是:都有相当数量的无产阶级,都有大量的农人群寡,都是大国。在那些方面说来,印度也是不异的。那么为什么印度不克不及像列宁、斯大林所说的那样,打破帝国主义的单薄环节,获得革命的成功呢?次要是因为印度共产党起先站在尼赫鲁的对面,不积极参与他们国度的资产阶级民主革命,不去攫取民主革命的指导权。在印度独立以后,他们却跟在尼赫鲁的后面走,没有对峙本身的独立性。”

再来看1962年中印战争。那场战争的原因十分清晰:就是因为印度统治阶级的领土扩张主义所形成的。所谓“麦克马洪线”是英国殖民者为了侵略西藏所一手炮造的。而所谓“印度独立”后,尼赫鲁不只对峙侵占“麦克马洪线”以南地盘的立场,以至还继续向前推进,力求进一步蚕食更多的中国领土。新中国末于忍无可忍,奋力还击。那个事实没什么迷糊的处所。

其时的印度共产党对此又是个什么立场呢?我想,只要有一点国际主义立场,就应该看得出关于中印战争中的印度来说,是一场侵略扩张的不义战。印度共产党应该揭露、批判尼赫鲁的侵略政策,积极支援社会主义中国,号召人民以各类体例反对那场印度反动统治阶级强加于印度人民身上的灾难,并操纵战争形成的印度统治集团危机,强大革命力量,为成立起人民的新印度打根底、做筹办。

但印度共产党却完全不是如许做的。其时的印度共产党,党内高层权要内斗猛烈。以丹吉为首的“右派”和孙达拉雅、南布迪里巴德为首的“右派”(现实上也不是实的革命右派)矛盾越来越剧烈。但是现实上,那两派关于鸿沟问题的立场上,占据主体地位的都是民族主义、沙文主义思惟。

在1962年之前中印就发作了一系列疆域抵触。1959年朗久事务,丹吉和南布迪里巴德异口同声颁布发表要反对“中国侵略印度”。之后,印度共产党内部关于鸿沟问题的不合确实越来越大,但是不合两边均不是以国际主义的立场来停止争论的。印共党内右派对峙认为“中国侵略印度”,要求公开做出决议;而孙达拉雅、苏吉特和乔蒂·巴苏(此三人均为日后印共(马)核心人物)则认为“中国不会诉诸侵略”。也就是说,他们都把“麦克马洪线”当做一条合理的鸿沟,反诬中国还击印度进一步抨击打击的行为是一种“侵略”,那是多么荒唐!

1962年,中印战争发作,无论印共党内“左”派仍是右派均无前提站在了民族沙文主义立场上来,“左”派也公开颁布发表“捍卫祖国”。但是,已经公开投降尼赫鲁的右派指导层仍是借机把所有关于他公开赤裸裸投降尼赫鲁道路暗示反对和思疑的人打成了领路党,并恳求尼赫鲁帮手把那些人打入大牢。尼赫鲁如获至宝:间接根据丹吉供给的名单抓人。虽然战后那批人被释放了出来,但是显然两边仇恨已经是令人切齿,无法共居一个党内了。于是乎最末在1964年,孙达拉雅和南布迪里巴德率领相当多不满意党内右派极为明显投降道路的党员干部出走,成立了“印共(马)”,而丹吉集团继续窃据“印度共产党”的名号。

而被匿名先生鼎力大举歪曲的1970年印度共产党(马克思列宁主义者)以及今日的印共(毛)恰好在那个问题上对峙了实正的国际主义立场:

在美帝国主义和苏联社会帝国主义的指使下,印度反动统治阶级已经使它的对外政策为帝国主义、社会帝国主义和反动派的利益办事。…印度在一九六二年对社会主义中国的侵略,以及自此之后它在美帝国主义和苏联社会帝国主义鼓动下不竭对中国停止的搬弄,…都毫无疑义地证明印度统治阶级是美帝国主义和苏联社会帝国主义的忠实的爪牙。——1970年印度共产党(马克思列宁主义者)《党纲》

但是,孙达拉雅、南布迪里巴德等“印共(马)”(也被称为孙派)要人拥抱沙文主义的行为只是一个苗头罢了。他们执政后关于纳萨尔巴里等地勇于起来对抗封建主义的农人群寡“重拳出击”,则是其阶级立场的彻底表露。请看以下材料[13]:

那一事实也彻底让“印共(马)”党内马宗达、查特吉等对峙革命道路的干手下决心彻底与“印共(马)”隔绝关系,为组建新的、实正的革命前锋队做筹办。

关于“印共(马)”及其前身的汗青阶段就说到那里。连系前面几节关于其现状的介绍,读者不难关于其阶级性量有一个大要的领会。请问匿名先生,为什么你又成心回避那些事实,拼命美化“印共(马)”呢?

五、驳匿名先生关于印共(毛)及其前身革命运动的诽谤

匿名先生死力美化“印共(马)”的同时,关于印共(毛)及其前身则竭尽歪曲、歪曲之能事。

匿名先生说:“因为印共(马列)是以西孟加拉邦革命者为主的政党,…北方邦、比哈尔邦、奥里萨邦以及查谟克什米尔地域的革命组织都反对马宗达的指导,例如纳吉·雷迪指导的“安德拉邦革命共产主义委员会”。也就是说,印共(马列)并没有可以把全印度的革命力量整合起来,以至并非一个全国性的政党。”

那段事实错误其实不少。事实上,其时“印共(马)”内部有大量关于指导层时机主义、改进主义不满意的干部和党员。以至在安得拉邦委一级的会议上,以158比52的大都票否决了“印共(马)”中央委员会主张在中苏论战中骑墙和稀泥的决议。“印共(马)”慌忙致信安得拉邦委,连哄带骗试图使大大都干部放弃撑持社会主义中国的立场,但是无济于事。最末,六成“印共(马)”安得拉邦成员分开了“印共(马)”,参加马宗达指导的“全印共产主义革命者协调委员会”。在全印共产主义革命者协调委员会中,来自西孟加拉邦以马宗达为代表的革命者比重很大不假,但是还有来自上面说的安得拉邦,以及北方邦、奥里萨邦、喀拉拉邦、比哈尔等地的革命者。

诚然,后出处于关于革命战略和战术的不合(而不是匿名先生表示的什么单纯“反对马宗达的指导”之类的权利之争),安得拉邦派以及查特吉指导的另一收革命派组织“南国”派后来退出了全印共产主义革命者协调委员会,而没有参加新成立的印度共产党(马列主义者)。在那里面,次要是安得拉邦派指导人的右倾错误,同时也有马宗达等人必然的宗派主义形成的。但是曲到那时,马宗达仍然是大大都革命右派公认的领袖,而不是什么“北方邦、比哈尔邦、奥里萨邦以及查谟克什米尔地域的革命组织都反对马宗达的指导”。若是如许,请问匿名先生,印共(马列)还可能组建的起来吗?别的,即使在安得拉邦,部门认同马宗达道路的革命者也仍然留在全印共产主义革命者协调委员会以内并最末参加印共(马列)。做为印共(马列)斗争飞腾的斯里卡库兰农人起义,恰好是有两位安得拉邦革命者、印共(马列)党员凯拉萨姆和萨特亚纳拉雅那指导的。印共(毛)在其简史中谈到:

“好像燎原之火,农人武拆斗争很快在斯里卡库兰、拉金普尔-凯里(特莱)、穆沙哈里、德布拉-戈比瓦拉布普尔、比尔布姆和全国其他地域,如旁遮普邦、西孟加拉邦的其他地域和安得拉邦、泰米尔纳德邦、喀拉拉邦、北方邦等,沿着纳萨尔巴里的道路发作了。因而,农人武拆革命斗争从纳萨尔巴里蔓延到全国各地,除了西孟加拉邦的运动中心外,还在安得拉邦和比哈尔邦有强大的根底。”[14]

能够说,那个汗青事实自己就辩驳了匿名先生的言论。

在斗争过程中,革命者不成制止的会犯一些错误。马宗达在根本上准确的阐发了印度的社会性量、革命使命的同时,在斗争体例办法上确实呈现了必然误差。印共(马列)逐步把“覆灭阶级仇敌”当做独一斗争办法,而轻忽了在那个过程中发动群寡,开展组织。同时,马宗达自己工做做风上的一些问题也给党内投降主义右派以可乘之机,外部包罗“印共(马)”在内的印度各统治阶级政党和国度机器视革命者指导的农人起义为洪水猛兽,停止疯狂搏斗和镇压。在那种情况下,革命不成制止的转入了低潮,印共(马列)组织也遭到严峻削弱,并发作团结,确实是汗青事实。但是,该过程实的像匿名者先生说的那样——“印共(马列)等革命者都在胡搞一气,胡乱杀人,最末组织四分五裂”吗?那完全不是事实。

起首,在斗争一起头,查特吉指导的“南国”派便公开反对马宗达过“左”的做法,并在索纳普尔等地测验考试在发动群寡的根底上开展武拆斗争。几经曲折以后,“南国派”改名为“毛派共产主义中心”并逐步开展强大。

其次,在遭遇挫折以后,印共(马列)内部对峙革命的派系,颠末正反两个方面的体味,诚恳的做出自我批判,在对峙武拆斗争的同时,检讨并矫正了过去斗争中存在的偏激行为和错误:

“纳萨尔巴里起义、纳萨尔巴里起义后全国各地的飞腾以及随后的挫折所获得的成就和不敷以及教训,在“我们的自我攻讦陈述”《总结过去,让我们沿着武拆斗争道路成功前进》中得到了总结,那是我们党自成立以来到1972年的一份重要汗青文件。那是1974年…编写的…1980年…,对其停止了充分。

“自我攻讦陈述”保卫了伟大飞腾的积极革命内容、查鲁·马宗达同志和第八次代表大会的伟大创始性感化,同时自我攻讦地评价了施行战略的战术、办法和体例方面的误差。

总的来说,“自我攻讦陈述”在革命运动的复兴中阐扬了重要感化,为印度国内实正的共产主义革命者的同一奠基了根底。起首,它帮忙党脱节了以前的左倾冒险主义倾向,为重建运动培育了新的力量,并帮忙党在恰当的根底长进行重组。第二,它有助于反对右倾时机主义(在挫折期间很疯狂)和左倾宗派主义,出格是前者的论战。第三,它有助于为运动的复兴奠基理论根底。第四,通过坚定维护早期的成就,虽然是攻讦性的,它促进了共产主义革命者从头同一的历程。最初,通过对查鲁·马宗达同志的感化采纳平衡的办法,它有助于对共产主义运动中的指导有一个理性的认识。”[14]

在自我攻讦中,印共(马列)革命派以实正彻底剖解本身的精神,总结了革命经历教训。以至连公认的建党领袖、此刻已经牺牲在仇敌监狱中的马宗达,也停止了实事求是、一分为二的评价:

“‘自我攻讦陈述’阐发中把马宗达同志评价为伟大的马克思列宁主义者,是他第一次把人民战争的政治带到了那个国度。就其积极方面来说,‘马宗达同志是那些对抗自过去40年来不断牢牢扎根于党内批改主义的人中的佼佼者’,根本上是马宗达率领同志在大辩说中走中国道路,并将马列毛主义应用于印度革命的详细理论。只要对峙那些积极的奉献,运动才有可能重建自我,从头获得力量。

然而,虽然有那个积极的感化,马宗达同志也有一些严峻的缺点。自我攻讦准确地识别了那些缺点,因而:‘在全印共义革命者协调委员会成立,纳萨尔巴里的火焰起头蔓延到全国许多处所以后,跟着斗争过程中的一系列成功,在马宗达同志身上也产生了必然的利己主义。四周一些同志的过火吹嘘和错误强调的报导,进一步开展了它。因而,马宗达同志对本身的小我决定而不是集体决定产生了更大的自信心,那只会使他越来越远离马克思列宁主义的意识形态和辩证的思维体例。它还有助于使中央委员会的运做遭到损害,并使民主集中造的原则遭到进犯。他的利己主义也使他无法从党表里停止自我攻讦,那使他愈加权要主义,帮忙党在错误的道路上走得更远...’

然而,鉴于马宗达同志对印度革命的庞大奉献,自我攻讦总结道:‘他次要方面仍是一个马克思列宁主义者,是一个伟大的革命者;也是被抽剥群寡中最受恋慕的领袖,他将印度革命带入了准确的道路’。”[15]

那个评价也为今天的印共(毛)所必定和对峙。笔者认为,关于党内负责人如斯坦率、实事求是的总结,在世界政党汗青上,恐怕也是稀有的。那证了然印共(毛)及其前身中革命者逃求实理、逃求解放的精神和坦荡的胸襟。印共(马列)内的革命派,以印共(马列)—人民战争及印共(马列)—党连合为代表,很快以走上了发动群寡开展人民战争的道路,在斗争中不竭开展强大并实现了组织上的同一。

事实上,即使在“南国派”被印共(马列)所曲解、排挤和冲击的时候,查特吉还对四周的同志说:“末有一日,印共(马列)党内实正革命的同志会和我们连合在一路”。2004年,查特吉的那个憧憬已经构成现实,印共(马列)—人民战争同毛派共产主义中心合并成为印共(毛),至此,印度次要革命派实现了组织上的大连合。

那就是印度革命者从血与火中走到今天的伟大汗青。确实,因为同志内部的不合,因为时机主义、批改主义的毁坏,也因为印度反动国度机器的残酷镇压,革命者一度组织上四分五裂。在更低潮期间,全国几十个小组织并立,此中已经公开筹办投降的组织仍是此中实力最强大者。但是今天,那一页早已经成为过去,实正的革命者早已经实现了连合,为什么匿名先生却对此却视而不见呢?匿名先生竭力位置辩解的“印共(马)”也声称本身是辩证唯物主义的撑持者,请问匿名先生只看部分、不看全局;只看汗青(仍是很短的一段汗青),不看如今;只看收流,不看支流的做法,契合辩证唯物主义吗?笔者在那里把列宁怒斥改进主义者列维妄想从革命者(卢森堡)错误中为其辩解,所引用的一则传统寓言中的句子,送给匿名先生:

“鹰有时飞得比鸡低,但鸡永久不克不及飞得比鹰高!”

匿名先生确实博学,又找出其时印共(马列)与中国的关系,妄图表示中国后来不撑持印共(马列)的革命运动。那完全也是乱说八道。

其时的社会主义中国确实关于印共(马列)的斗争办法战略其实不赞成。但是第一,中国历来没有因而否认印共(马列)整体斗争的正义性。其次,匿名先生也不能不认可,“中共其实不赞成印共(马列)在加尔各答实行的 “红色恐惧” 以及在农村地域采纳的歼灭战术,而是主张普遍发动和组织农人开展游击战”。那现实上恰是今天印共(毛)所正在做的。所以匿名先生虽然写了一堆文字,但是关于论证本身的论点毫无帮忙,反却是证了然我的概念:今天印共(毛)恰好是矫正了以往左倾错误,理论了其时中共的指点定见。

既然匿名先生晓得北京给印共(马列)的定见,为什么不贴出来让我们看看呢?笔者恰好也在故纸堆中找到了一件其时印共(马列)代表与周恩来、康生(时任中联办负责人)等人谈话记录。那么高规格的接待,不恰好证了然其时红色中国关于印共(马列)的期望吗?谈话中,周恩来完全必定了印共(马列)的成立:“我们欢送你并恭喜你们党的成立、第一次全国代表大会的胜利召开以及获得的成功…那是印度人民,也是国际共运整体上的一个成功”,并暗示“在我们之间是同志间的关系,我们能做的,就是按照你的介绍,供给一些信息仅供参考,当我们如许做的时候,我们是从进修的立场动身的,若是超出那一点,就与毛泽东思惟不符,就违背了毛主席的教导,那就意味着我们犯错误了。”接下来,周恩来以中国革命史为布景,详细谈了关于印度革命的建议,并在漫谈最初表达了关于印度革命成功的热切企盼。

请问,那种热诚的同志式谈话能够为匿名先生攻击印共(马列)供给什么论据吗?我想,应该是不克不及的。

在最初,匿名先生还不忘继续复读统治阶级的黑屁,断言什么“很多‘毛派’的辩解士可能焦急跳出来为毛派洗地。那么证据摆在那里:2010年5月28日,一辆火车在萨迪哈脱轨,149人遇难。西孟加拉邦政府初步伐查显示,纳萨尔派造造了那起事务”。

然而,那场火车脱轨事务的凶手至今仍然不明。即使是西孟加拉邦差人也只是迷糊不清地说“似乎是‘毛派’所为”。到了匿名先生那里,索性连“似乎”那两个字也不要了,间接钦点印共(毛)对此负责。

现实上,印共(毛)早就针对该起火车脱轨变乱颁发严明声明,暗示无论印共(毛)仍是印共(毛)指导的各群寡组织都与此次变乱毫无关系。印共(毛)声明说:印共(毛)的武拆动作都有着明白目的和目标,绝不会以无辜群寡为目的停止无不同攻击,即便在动作中误伤了通俗群寡,也会坦诚地认可错误向公家报歉。印共(毛)绝不会毫无事理的攻击通俗旅客列车,欢送中立的查询拜访团彻底查询拜访此次事务的本相。过后,一位毛派指导人还联络BBC,暗示说“我们许诺为所有火车供给全面的平安保障。我们不会允许任何人袭击该国任何处所的任何火车,那些试图如许做的人将面对严厉的赏罚。”[16]

可见印共(毛)的立场是明晰、坦荡的。为什么匿名先生关于那些声明和事实,选择性失明呢?当然,匿名先生也许会说,印共(毛)抵赖扯谎如此。且不说印共(毛)做为一个政治团体,动作都有必然的目标,出格是政治目标;若是实是印共(毛)所为,花那么大精神筹谋如许一场事务,过后又回绝认可,印共(毛)是吃饱了撑的没事干吗?根据谁主张谁举证的原则,匿名先生完全应该拿出过硬的证据来证明火车出轨事务与印共(毛)有关,而不是复读谎话与圈套来误导读者。

最初,辩驳下匿名先生的所谓“在抵御差人与平安队伍之外,对布衣停止无不同杀戮”暴论。

什么是布衣?关于匿名先生来说,也许非毛派、非差人等印度国度机器武拆力量成员就是“布衣”。印共(毛)有时候攻击他们,就是“无不同攻击布衣”。

那完全表露了匿名先生关于马克思主义一无所知。“布衣”是分阶级的,又大田主、大权要、大买办,也有民族本钱家、中上层小资产阶级,还有通俗的工人、农人和劳动群寡。同时,在印度如许一个落后国度里,很多田主在处所权利很大,以至饲养有私家戎行、田主武拆等,荼毒一方,鱼肉苍生,以至很多田主头上还有血债。冲击田主武拆、匪贼,赏罚像差人告发的叛徒,也是印共(毛)日常革命动作的重要构成部门。

只要领会下印共(毛)及其前身的斗争汗青,就不难发现,类似“库尔·塞纳”、“萨尔瓦·墨杜姆”、“兰维尔·塞纳”如许大大都由地痞地痞、上等种姓者等构成的田主武拆的名字。那些极右民团不只残酷的搏斗虐待老弱妇孺在内的低等种姓群寡、掳掠烧村、奸淫妇女(那被本地媒体普遍报导),还共同印度反动军警,向革命权力倡议进攻。极右民团的行为疯狂残忍到印度反动国度机器也不能不时颁布发表强令反动民团“闭幕”,“通缉”其指导人。当然,大大都“通缉”只是一种魔术,故而那些反动民团“经常公开声称对其功行负责而不受赏罚”。“萨尔瓦·墨杜姆”一名头头马亨德拉·卡尔玛因为“反赤”有功,不只未遭到法令赏罚,还胜利打入国大党圈子,当上了切蒂斯格尔邦德高官。2013 年 5 月 25 日,卡尔玛先生和其他很多反动高官一路,在印共(毛)的伏击中毙命,得到了应有的下场。时至今日,以上所述的诸多反动民团在印共(毛)及其前身革命力量的冲击之下,大大都已经土崩崩溃了。那显然是一件功德,而不是坏事。匿名先生为如许的“布衣”伤亡而训斥印共(毛),事实是站在哪个阶级立场上说话的呢?

事实上,就连庄重的、为印度统治阶级力求覆灭印共(毛)而出谋献策的学者,在受警方帮助出书的著做中也不能不认可“(印共毛)指导层的全身心投入,面临灭亡的不竭恐惧下过着艰辛的地下生活,以及他们获得的肉眼可见的、不可思议的胜利,激发了人民对他们的自信心并博得了人民的撑持。”[17] 莫非印度警方会美化本身的仇敌吗?莫非那句话不是恰好有力的反映了印共(毛)斗争的实正情况吗?比拟之下,匿名先生以及为之辩解的批改主义“印共(马)”炮造的谎话和歪曲,其实是好笑之极。连为印度官方办事的学者都认可印共(毛)的革命奉献精神和深挚的人民性,而自称“右翼”的匿名先生和“印共马”却还在鼎力大举造谣歪曲,那充实表露了那些人出错到了什么水平!

结语

近四十年前,“印共(马)”写手普拉卡·什克拉就公开宣传“纳萨尔派为统治阶级利益办事,内部都包罗着毁坏和自我扑灭的种子”[18](笔者注:纳萨尔派是对印共(毛)及其前身组织的一种称号),“纳萨尔派背约弃义,为帝国主义效劳”,自供(也是一种大吹大擂)“印共(马)是独一一个认识到纳萨尔派的反革命内容,坚定停止不当协的思惟政治斗争以覆灭纳萨尔派的政党。”普拉卡·什克拉最初颁布发表“纳萨尔派当下已经走入死胡同”如此。不意从那时起,革命力量已经脱节了四分五裂的场面,茁壮生长;随饱受反动权力疯狂冲击,革命之树仍然朝气蓬勃。一句俄国谚语说得好“虽有恶犬狂吠,大篷车依在前行”。各类造谣和中伤无损于印共(毛)一根毫毛,却表露了造谣者的立场和人品之成色。笔者相信,印度是一个伟大的国家,印度人民是伟大的人民,印度人民势必在印共(毛)率领下,求得实正的解放,为人类文明和前进做出更大的奉献!(续完)

附:

局外人的定见——印度共产党(毛主义者)今昔及瞻望

参考文献:

[1] 《此共非彼共,印度共产党,历来靠不住》:

https://brightunion.netlify.app/2021/07/26/a-refutation-post-about-a-refutation-post/

[2]《到底是谁靠不住?——驳讨赤奇文〈此共非彼共,印度共产党,历来靠不住〉》(一):

https://mp.weixin.电话.com/s?__biz=MzUzNTEzODk5Mg==&mid=2247484656&idx=1&sn=620c271ba830ac9408db490f22e6ecc4&chksm=fa8b432fcdfcca394a11c0c2edc792a37f60f3550926919cb9c769e0bd60991fb70cf0a601c6&mpshare=1&scene=23&srcid=0726w1dg4ZRs5oLKT3P4qZXy&sharer_sharetime=1627291866905&sharer_shareid=94e80eda8e9229e67749422801c714b0#rd

[3]《到底是谁靠不住?——驳讨赤奇文〈此共非彼共,印度共产党,历来靠不住〉》(二):

https://mp.weixin.电话.com/s?__biz=MzUzNTEzODk5Mg==&mid=2247484670&idx=1&sn=1aeec1593ae13f2403a2f9ac5f8cd99c&chksm=fa8b4321cdfcca37ade65fa29675ddf3886d1bed5d9d14c5b8a5d2aac2bb5a416c10225dc93d&mpshare=1&scene=23&srcid=0726Hrrir7pQW3mUWzfSG8KG&sharer_sharetime=1627291882374&sharer_shareid=94e80eda8e9229e67749422801c714b0#rd

[4]《〈到底是谁靠不住?(二)〉参考材料》:

https://mp.weixin.电话.com/s?__biz=MzUzNTEzODk5Mg==&mid=2247484697&idx=2&sn=fce74791a7d796ad3dd6583543cb15ec&chksm=fa8b42c6cdfccbd014e784231ab06fcdc498dfefb083c61cd513e17cb251d4d9cbc23db9722f&mpshare=1&scene=23&srcid=0726iVaZB0D4DBtE4C417GfT&sharer_sharetime=1627291892929&sharer_shareid=94e80eda8e9229e67749422801c714b0#rd

[5]《关于〈到底是谁靠不住?(三)〉一文的补遗声明 》:

https://mp.weixin.电话.com/s?__biz=MzUzNTEzODk5Mg==&mid=2247484810&idx=1&sn=c25222d602cc969896644b7175c75dae&chksm=fa8b4255cdfccb438fe8911d051d73705c0517ba0c00119a7fdfc689abfa9ca4409b84e2a9f4&mpshare=1&scene=23&srcid=0731EdcBeoyu1dgDsjjrksYA&sharer_sharetime=1627719006362&sharer_shareid=94e80eda8e9229e67749422801c714b0#rd

[6] 局外人的定见——印度共产党(毛主义者)今昔及瞻望:

https://mp.weixin.电话.com/s/D3s9yu56SfGCVaWifiH8pA

[7] 《恰是毛派靠不住》:https://brightunion.netlify.app/2021/07/26/a-refutation-post-about-a-refutation-post/

[8] 《被丢弃的纳萨尔》:https://brightunion.netlify.app/2021/08/03/a-refutation-post-about-a-refutation-post-2/

[9] 《国际部门自称对峙Mao理论的组织汇总简介》:

https://zhuanlan.zhihu.com/p/408903439

[11] https://cpim.org/party-constitution

[12]《关于国际共产主义运动总道路的建议》

[13]《印度革命问题(民族解放运动参考材料)》

[14] 《印度毛主义共产主义中心(印度毛共中心)和印共(马列)[人民战争]简史》,中文译者冬十月:

https://zhuanlan.zhihu.com/p/386775109

[15] “Political and Organisational Review”, of the MCCI, of the CPI(ML)[People’s War], and of the the CPI(Maoist), February 2007

[16] https://www.bbc.com/news/10201300

[17] Understanding India’s Maoists, P V Ramana著

[18] https://www.cpim.org/marxist/198501_marxist_naxalism_Prakash.htm

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印共(毛)和“印共(马)”,到底谁靠不住? 期待您的回复!

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