一
霍元甲，一个清脆的名字。
让时间回溯到上世纪八十年代，电视剧《大侠霍元甲》正在如火如荼地热播。
每到夜色降临，其实不多见的电视同时传出“昏睡百年，国人渐已醒……”那冲动人心的旋律，唱的荡气回肠，听的豪情万丈，神州大地上是万人空巷。霍元甲的仙人指路，陈实的连环腿，龙海生潇洒的坏，赵倩男的纯实心爱，独臂白叟沧桑的声音，无不给人留下深入的印象。
之后30年间，产生了良多部相关的片子和电视剧，霍元甲的名字被一次又一次提起，霍元甲的故事被一而再、再而三地演绎。在社会巨变需求早已多元化的大情况下，那不克不及不说是一种奇观。
一小我，一个事，总处于热门话题，必定是有其原因的。
好比，上世纪八十年代初期，一个“神”已经轰然倾圮，人们急需要树立一个新的“神” ，一个新的精神收柱。《大侠霍元甲》的到来，能否合理当时地安慰了一个民族懦弱的伤口？
好比，在之后的时间里，人们在现实生活中假设找觅不到自立自强、公允正义，便很有可能到汗青以至虚拟世界里往觅觅精神上的安抚。各类版本的《霍元甲》，能否刚好称心了人们的那一需求？
无论若何，霍元甲毫无疑问成为了一种时代的记忆。
二
一小我热到如斯水平，其出生生长的处所天然就成了熙来攘往之地。
霍元甲故宅位于天津市西青区小南河村。走进村内，到处可见带有“精武”二字的招牌，“精武超市”、“精武饭庄”、“精武学校”等等，一股特有的气息劈面而来。那还不算，就在几年前，小南河村回属的南河镇也改为了现在的精武镇。
故宅位于村子的中心地带，是个小三合院式清代民宅建筑，陈列着霍元甲务农时利用过的耕具、练武用的刀兵、精武会会旗，以及文房四宝、生活用品等实物。从材料上看，霍家日常平凡务农，业余时间习武，虽称得上武术世家，但与影视剧中的深宅大院、仆人成群是天差地此外。
迷踪拳据说源自梁山豪杰燕青创建的“燕青拳”，传到霍元甲之父霍恩第时已是第六代。一百多年前，就在那座小院里，一个婴儿在凉风刺骨的时节降生了。其时恐怕谁也不会想到，那个身段消瘦的男孩，未来会成为迷踪拳开展的里程碑式人物。二十多年后，就在那座小院里，据说外乡挑战高手很快击败了霍元甲的哥哥与弟弟，霍元甲突然出手敏捷取胜，起头显露头角、闻名乡里。
小南河村旁有一片枣树林，过往是萧条的坟地，据说是霍元甲偷练武功的处所。在影视剧中，霍元甲小时候体弱多病，父亲霍恩弟怕他不是学武的素材，辱没了霍家的名望，不断不让他操练武功。可霍元甲天资甚高，偷艺于父传兄弟之机，苦练于舍外枣林之僻，武功朝上进步却是最快的。但据霍元甲后代说，影视剧里有些情节已经被故事化了，霍家有习武的传统，不成能不让霍元甲练武，只是因为他先天不敷不被看好罢了。
有些工作就是如许，有心栽花花纷歧定发，无心插柳柳却成了荫。无论其父霍恩弟的立场若何，霍元甲身体前提欠好，对武功反而有着极强的领略才能，最末成就也更高，那也是令霍恩第不成能想到的。
三
走上一个又一个擂台，打垮一个又一个仇敌。在良多影视剧中，霍元甲已经被演绎成了一个云里雾里的远不成及的传奇。
可来到霍元甲纪念馆，在对霍元甲有了一个详实的领会后，才发现实正的霍元甲与影视剧中的霍元甲有着不小的出进和间隔。
在各类版本的《霍元甲》里，都有仆人公婚外情的内容，此中最让人津津有味的是1983版电视剧中米雪扮演的赵倩男，还有2006版片子里孙俪扮演的月慈。
事实上，汗青上的霍元甲只要一个老婆，是临近程村的王家之女。从纪念馆的照片看，那个王家之女只是个裹着三寸金莲的中国农妇，也算不上标致都雅。那与人们对英雄配美人的恋爱想像其实相往甚远。
在李连杰主演的片子《霍元甲》中，霍元甲连胜38场擂台。可事实底子不是如许，霍元甲一生只要两次上擂台的履历，还都是不战而胜。第一次是在1901年，一个俄国鼎力士在天津称打遍中国无对手，霍元甲怒发冲冠前去赴会，不知为什么角逐前俄国人认输了。第二次是在1910年，一个英国鼎力士在上海设擂说中国人是东亚病夫，革命党人陈其美从天津邀请到了霍元甲，成果与前次相仿英国鼎力士又不战而逃。
仅有的两次擂台还没打成，那让人听了其实感应遗憾无趣，但影视剧把霍元甲在擂台上大树特写是能够理解的。假设没有擂台，仆人公的英雄气焰若何表现？即便有了擂台，没有角逐的场景，虽说是“不战而屈人之兵”，末回贫乏了斗殴的淋漓尽致。那是吸引看寡眼球的一个重要手段。
影视剧中，霍元甲最自得的门徒是陈实。陈实不只身手精湛，且在霍元甲身后从日本回国为师父报仇，以致于各人都认为汗青上确有其人。
事实上，霍元甲最有名的门徒喊刘振声，此外还有张文达和边云山，陈实是虚构出来的一个荧幕形象。安放陈实的复仇大戏，是鼓励安抚国人的艺术加工，只是为了让故工作节愈加都雅罢了。
在所有关于霍元甲的影视剧中，李连杰版的片子《霍元甲》是最受争议的。影片中，霍家只要霍元甲一个儿子，霍元甲老婆早亡，后代只要一个女儿，父亲霍恩第先往世，接着霍元甲因乱杀无辜以致母亲和女儿惨遭杀戮，最初霍元甲也死在擂台上。那等于说霍家已经断子绝孙了。
现实上霍恩弟在霍元甲身亡之后才往世，霍元甲的老婆更要晚得多，霍元甲有两个儿子、三个女儿，还有七个孙子、十一个曾孙。为此，霍家后人还曾与造片方对薄公堂。
影视剧对英雄人物的演绎天然是应该的。艺术来源于生活，又高于生活，只要润色加工过的生活才气称做艺术。但艺术加工必需要掌握一个适宜的度，超越了那个度，又不加上“戏说”的标签，出格让霍元甲“断子绝孙”那种事，就其实说不外往了。
四
1910年，霍元甲逝世于上海，那年他才42岁。
各类版本的《霍元甲》固然内容差别，有些还存着争议，但仆人公的英年早逝却是完全一致的，与事实也相符。
霍元甲的墓地就在纪念馆的东边。整座陵寝由享殿、神道、石牌楼、寝园构成，四面林木葱郁，与墓冢的灰白基调相映，显得极为肃静清幽。
霍元甲最后葬在上海北郊，一年后其次子霍东阁和门徒刘振声扶柩回到天津小南河村，葬进霍家祖坟。现在的霍元甲墓是1989年从霍家祖坟中从头迁出的。
回到小南河村，对霍元甲来说也算是魂回故乡叶落回根。但他于丁壮往世，事实是何原因，时至今日不断存在着差别的声音。
一般的说法是“下毒说”。霍元甲和门生刘振声受邀与日本柔道会交锋，完胜了那些日本武士。日本人招待以酒宴，席间传闻霍元甲有呛咳症，就选举日本医生为他治病。没成想霍元甲食药后不单病情没有好转，反而逐步恶化不治而逝，此药经化验据说是慢性烂肺药。
因交锋落败暗杀霍元甲，从情理上那确实能讲得通。加之其时又是日本军国主义者萌生侵华战争设法的时代，后来的小说和影视剧做品往往将霍元甲之死与日本人联络在一路，恐怕也在于此。
假设“下毒说”是外因说的话，还存在着一种内因说。那种说法认为，霍元甲自己患有肺病，是小时候练气功不得法招致的，因为经常咳血，霍元甲不断面色蜡黄，所以才有“黄面虎”之称。结论是，霍元甲死于练气功招致的本身病症。
关于那种说法，连精武会现实兴办者之一的陈公哲都那么看。陈公哲力主邀请霍元甲来上海，在与英国鼎力士筹议交锋事宜时担任翻译，两人有着频繁的接触和不错的交情，陈公哲的话也有着必然的可信度。
两种说法都有事理，但又互相说服不了对方，就如许不断存在了下来，曲到1989年霍氏后人迁葬霍元甲墓时又掀起了波涛。其时，据说发现遗骨全数是黑色的，那就证明霍元甲确为中毒灭亡。但持不附和见者又提出，说遗骨全数为黑色，其时能否送往化验？假设没有检检验证，是不克不及做为证据利用的。
看来，关于霍元甲灭亡的实正原因，仍是要留待后人往进一步查证了。
五
霍元甲在恋爱、擂台、门生、后代上都存在着差别的熟悉，在灭亡原因上也有着浩荡的争议。于影视剧而言，那是灵感发掘的不竭源泉，想象力产生的永久动力；可于霍元甲而言，那都仍是细枝小节，因为在对霍元甲的汗青评判上，时至今日竟然还存在着完全差别的看点。
逃捧者说：霍元甲是一代武术民族英雄。
反对者说：霍元甲是伪英雄，不外是个鼎力士罢了。
一个鼎鼎大名的人物，一会儿被捧到天上，一会儿又被请下神坛。相较于影视剧的多重演绎，那才是戏剧性的一幕好戏。
说霍元甲只是个鼎力士，证据之一是霍元甲初葬上海时墓碑上写的“鼎力士霍元甲之墓”。假设霍元甲是一代武术民族英雄，怎么可能如许写？在天津小南河村，有些村民根据老辈人的讲述就对霍元甲不屑一顾：不外是劲儿大嘛！
还有，据说迷踪拳在中国拳术中是一种很不起眼的外家拳，其时国内比霍元甲武功精湛的人很多，只因为革命党人农劲荪以至陈其美在其背后的包拆、筹谋和鞭策，霍元甲才在江湖上声名鹊起的。又因为浩瀚文学做品和影视剧的死力衬着，霍元甲更是沉没了其所处时代的浩瀚一流武术家，一跃成为了当今家喻户晓的“武术民族英雄”。
霍元甲能否只是个鼎力士，暂且不做结论。我们能够先看看各人没有异议的工作：霍元甲曾经在天津和上海先后吓跑了口出大言的俄国和英国鼎力士，假设仅凭劲儿大，怎么能产生如许的效果；霍元甲与门徒刘振声在上海完胜日本柔道会，来到中国的日本柔道会，我相信他们应该不是泛泛之辈，霍元甲师徒假设没有相当的实力，又怎会灭了日本人的威风，长了中国人的志气；霍元甲在上海创办精武会长短常胜利的，假设霍元甲武功平平，没有必然的说服力，又怎会引得人们纷至沓来进会者如云。
并且，霍元甲突破家规收外姓报酬徒，那在阿谁时代就很罕见；又把迷踪拳改为迷踪艺，让花哨的套路变得愈加适用，那很随便使人想起后来创建了截拳道的李小龙。霍元甲还说，中国的武术不该该有门派之分，只要博摘寡家之长武术才会朝上进步，才气把我国的传统武术发扬光大。那就绝非一个仅仅有把子气力的人所能说出的话，所能到达的思惟和境域。
或许，把那两者加起来综合评判，才是契合现实的最为科学的立场。
六
鼎力士，武术民族英雄。
一个霍元甲，两种判然不同的看点和立场。
我想，认定霍元甲只是个鼎力士的人，假设能认实阐发一下霍元甲吓跑俄英鼎力士、力挫日本柔道会、胜利创办精武会的原因，他们必然不会再刚强己见；而把霍元甲捧上武术民族英雄高位的人，假设能看看霍元甲做为鼎力士的有关证据，被农劲荪和陈其美包拆炒做的相关嫌疑，也必然不会再无动于衷。
在小南河村，有人说霍元甲只是劲儿大，或许那种俯视的不放在眼里是因为间隔太近失往了伟大感；在霍元甲墓园，偶尔有海外精武会门生前来拜见，竟然从进门起头一路磕到墓冢前，亦或许那种仰视的崇敬是因为间隔太远而陡增了神异的原因。
其实，霍元甲就是霍元甲，就是阿谁开展过迷踪拳、吓跑过外国鼎力士、打败过日本柔道会、创办过精武会的霍元甲，仅此罢了。霍元甲可能既非像反对者贬低的那样，只是个劲儿大的鼎力士；也不是像逃捧者褒扬的那样，是光线四射的武术民族英雄。我想，把霍元甲称之为“爱国武术家”，才是最接近的抉择。
按说，国人受儒家文化的影响，应该是最倡导不偏不倚的，可在良多工作的处置上，却经常陷进非此即彼、非黑即白的极端之中。在看待霍元甲的工作上，一味的贬低绝没有事理，硬往霍元甲脸上贴金也完全没有需要。我们需要的是沉着客看的平视，勤奋走出或自觉逃捧或死力贬斥的极端，还霍元甲以汗青的实在的面目。
有了那种平视，一切才气 *** 理性，才具备了超拔泥涂荒滩的前提和可能。
梦里
浅笑