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有个外埠民工夜间腹痛如绞，跑来急诊。他神色铁青，本身已经不克不及行走，由他矮小的老婆食力地半驮着进来。做了常规查抄后，我的同事就开了处方给他。固然他是如斯痛苦悲伤，急需用药，却非常不测地提出一个要求。他问，食了那些药，能否立即可以恢复安康? 同事告诉他，那种不明原因的腹痛，还需要做进一步查抄。不意他野蛮地说，既然食了药，就必需包管治好！同事哑然，告诉他任何事物都没有一定和绝对，医生的职责是尽一切勤奋搀扶帮助病人。
那个民工最初回绝承受治疗，他双手紧按小腹，忍耐着猛烈的痛苦，仍由他矮小的老婆半驮着分开了病院。面临如许一个病人，我不知说什么好。按一般的常识往理解，那实是一件很好笑的事和一个很好笑的人。他的不成理喻，已到达漠视生命的地步。但是我又不敢笑，我脑中不竭反复着他那张痛苦的脸，不竭反复着他默默无声的老婆的背影，无论若何也不敢笑！
那是一个生活在社会常识以外的人，国际新闻与他无关，体系体例变革与他无关，时髦告白与他无关，连最最少的安康常识也与他无关。独一与他有关的是，今天应该怎么办！独一与他有关的是，绝不准可马马虎虎浪费一分钱！当一小我落在贫苦的深潭，他不能不违犯通俗的生活常识，不能不将自我关爱降低到他人无法理解的水平。那个民工也许仍是第一次进病院，他独一的消费逻辑就是，花了钱就必需治好病，不克不及包管治好病就不花冤枉钱！
前些年报纸上说，有一个处所的人靠卖血为生，后来良多人传染了艾滋病，但是为了保存，他们还在陆续卖血。当那个社会的所谓支流阶层声声唤唤着环保、四处张贴汽车时代的宣言时，在我们媒体视野之外的处所，几人们过着原始的、没有任何保障的生活。他们间隔我们其实不远远，在城市的每一个阴暗角落，在我们父辈的故土，处处是那些远离时代的人，处处是那些漠视生命权力的人。
有一个诚恳的农人，为了节约三分钱，食了兽医开给母猪的过时药物中毒住院，花往好几千医药费，引起我们的媒体高声爆笑。天天都有如许的工作在发作，一个最浩荡的群体天天都必需承担来自社会中上层的文化责备和道德训斥，外加一阵刺耳的讪笑。每次听到如许的笑声，心里感应无比的愤慨和哀痛！那是动物世界的笑！那笑声以我们的良智为代价，以现代社会的森林法令为原则，摧残着人类彼此眷顾的仁慈精神。
论坛里的一些所谓精英，一些拥有话语才能和语言资本的人，他们自然摆显，天天嘴里蹦出一大堆眩目标字眼。他们的私家生活是绝对的自在，绝对的平等，绝对的人权，他们责备体系体例，痛斥专造，宣扬所谓的“人文关心”，尖刻地嘲弄着那些挈了文明后腿的人。他们在一个小团体自我营造的文字世界里“醒生梦死”，他们的理由是什么，当然是他们本身代表了先辈的文化，代表了时代的支流，代表了民主和自在。
假设说还有什么工作没有做，还有什么工作没有履历，那就是面临穷困的人们，我们在痛苦地期待着一个忏悔时代的降临，痛苦地期待着良智和眼泪。我们的文化人要学会痛恨，痛恨那些————靠在论坛里夸夸其谈，自然摆显，满嘴“自在民主”的虚假的“精英嘴脸”，揭露那些站在高处朗读文化经、道德经的人。用你们过剩的精神往存眷一下穷困的细节，试着用真诚的热泪往替代“文字游戏带给你们的快感”。
中国的问题还不是“民主精英”们所“唠絮聒叨的“体系体例问题”，而是中国的精英阶层，文化人阶层欠缺最少的同情心和存眷细节的精神！