评凌鼎年的典范小小说
——晨读《凌鼎年风情小说》集
李金安
凌鼎年文友赠我的很有审美价值的文集《凌鼎年风情小说》，实使我有点爱不释手。它应该是属于典范式的小小说珍品。
那是一本小小说集，他以一个地区（娄市）为根底，以大手笔挥毫泼墨，绘造出从明朝崇帧帝斩杀乐师、清朝乾隆帝赏识《松下操琴图》到现代电视播放娄市特色菜谱的那一时段的汗青画卷。在那漫长而激荡的汗青画卷里，有两大特色给人留下深入印象：
一是性格各别的形形色色的市井人物，所活动的娄城情况中的中华传统文化气氛特殊浓重。如以药膳、古玩、字画、园林、收躲、茶道、盆景、饮食、花木、诗词、联楹、古乐等等做为载体，演绎出一幕幕荡气回肠、回味无限的人生大剧。如茶道，仅茶具就有，明德化窑三足百瓷杯、光绪年间的粉彩百花茶盏碗、绘有双龙戏珠图案脱漆茶壶……香茶有，君山银针蒙顶黄芽、碧螺春、祁门红茶、兰贵人茶、普洱茶、武夷铁看音、大红袍……并引出范仲淹的《斗茶歌》：“北苑将期献天子，……斗茶香兮薄兰芷……”小小说文化气氛浓重，也应是做品整体一种闪亮的操行。笔者认为，假设小小说漠视文化含量，只是枯燥地拼情节，干瘦地塑人物，很有可能就会在整体上给人以“贫血”的觉得，难以给读者以天然充沛的审美享受。通过此集可看出凌鼎年具有较丰厚的文化底蕴，无疑，那对进步小小说的档次起到关键的感化。
天然而然，它也表现出一种风情美，不管是一些市井人物对实假“莲花盖罐” 的识别，仍是电视台播放“陈皮野兔肉”、“田七鸡杂炖鲫鱼”、“东坡孺子团鱼”的《独树一帜的药膳菜》 ，不管是显示一帧珍奇树桩的汗青来源，仍是展现摘自峭壁间的神异草茎，都令人深深感应娄市特殊美的风情神韵。非小小说的表现风情美的艺术做品实是繁星争辉、美不堪收。如今，《凌鼎年风情小说》给美学史页上，绘上一笔属于小小说的风情美的浓彩，是值得赞扬的。
其二，在一个日寇进侵的特殊年代，娄市凸现出的具有民族气节的群英浮雕，相当巍峨壮看大气。在血光刀影中，因为他们是保卫中华民族文雅贵重的传统文化、保卫威严，与恶魔的殊死拚杀，更具有较高的思惟性与艺术性：《春云出岫》中的中国通的日本酒井铃木少佐，欲夺中华珍奇名石“春云出岫”，钟先生伶俐过人，从名石中燃起奇异香烟，使在场合有日寇窒息而死，本身则紧紧抱石而亡。《扫晴娘》中的剪纸阿婆用剪刀剪掉本身一大截拇指，以血抗拒鬼子吉田不怀好意的诱惑。……
那本凌鼎年小小说文集很有审美档次，让我们赏析它的诸多艺术特色：
起首，在人物塑造上，不管是勾画日本鬼子伪善凶恶的嘴脸，或是描画中华儿女卑躬屈膝的英雄气量，或是浩瀚市井人物群像的千姿百态，凌鼎年都很重视能表现出有个性的“那一个”。如《药膳巨匠》中的药膳巨匠戚梦萧遭到敌手冷遇后，其实不记恨，最初实事求是地提笔写下：“良厨好像良医，诚药膳巨匠也。”盛赞敌手，表现一种人道中的理性美。《蒋师爷》中，蒋师爷在与对方智斗中，能把丑变美而取胜，属伶俐潇洒型人物形象。《盆景王》中的乐胜天，父亲因热爱盆景在不一般的年代惨遭厄运。进进新的时代，他干起了花木个别户，庇护造造良多精品盆景，不单给生活增添了美，并且经济效益也很好。于是他感慨父亲生不逢时。那是一位性格开朗、理念升华的乐看派人物形象。
在地区传统文化特殊浓重的气氛中，不小心就会闪现出散文化倾向，而对必要有情节、人物的小小说来说，叙事美学要求，不要在平平的曲线上、部分具象上逗留，要把根究放在盘曲起伏上。凌鼎年没有漠视那一点。如《高眼》中，齐三元认定一位外埠口音的黑脸汉子的斗彩莲花盖罐是成化年间的官窑产物，但顷刻，又觉得釉彩太新有点食禁绝。于是他请来娄城古玩鉴赏家楚诗儒，楚诗儒认为有毛刺感是赝品，齐三元高兴本身没有受骗。后又来位拄手杖的老者以四万八千元决然买走斗彩莲花盖罐。齐三元热诚告诉老者那是赝品，没想到那位老者的话使他大开眼界：“此罐是库货——原是官窑烧造的持久放进报国寺，五百年来第一次见阳光，所以像新货一样。其价值大约一百万元吧。” 齐三元赞颂：“高眼，，实高眼也！”实是一波三折。《求画者》中的属巨匠级的画家高一情，视本身的书画为生命，从不出卖，从不赠人。但他的已故的老友伊天艺的儿子伊小艺携老婆来访、索画。高一情一反常情，大方将两幅书画：《溪山飞瀑图》、《赤壁泛船图》赠予伊小艺夫妇。半年后，一位收躲家拿来两幅画《溪山飞瀑图》、《赤壁泛船图》请高一情辨别能否实迹。登时，高一情血压上升。没想到伊天艺生了那么个混帐儿子，本来是来骗画卖钱。两年后，一位新华社记者来访高一情是若何献爱心的，高一情不知是怎么回事，本来《溪山飞瀑图》、《赤壁泛船图》两幅画已拍卖，其善款以高一情的名义捐助给了一位有神童之称的白血病患者。叠出的出人意表的起伏盘曲，给人以一个又一个柳暗花明的美感。
笔者最赏识的是《过过儿时之瘾》，此篇是对人道深层的窥测、开掘：华侨姬艮旺回乡投资开工场，却提出一个令人啼笑皆非的前提：要踏一踏水车；放一放水牛；戴一戴凉帽；食回井里的冰西瓜……展现出人物性格内涵的丰富多彩性。
小小说回绝无素质现象，它是形象与思惟合成的意象实体。此集很多篇章，以通俗的人物关系、并不是猎奇的题材，经常若无其事地包罗着深入的意蕴。一篇小小说假设人物形象弱一些，若能表现出一炬闪光哲理，或一朵标致诗意，或一缕深入意蕴，也不失为一篇佳做。如《洋媳妇》：1937年。黄石坚因与一洋妞玛丽娅发作婚恋，被无情地摈除出黄氏家族，只好往了玛丽娅的家乡。1996年，黄石坚静静回到家乡定居。没想到家乡熟悉和不熟悉的许多人都要到国外读书，请他找人担保。他弄不懂，本身昔时是被迫分开家乡出国的，如今年轻人读了点书，不想报效祖国，怎么光想往国外跑？还有更烦心的事，很多大姑娘结伴找他帮手，都想嫁到国外往。她们不单不听黄石坚劝阻，反而说从国外来的黄石坚还不如她们的思惟解放。它给人的启迪是：存在的群体负面意识与一般的理性社会生活、与社会开展的程序是多么的格格不进，并带来多大的令人啼笑皆非的骚乱，以至损害。
笔者还体察到很多篇章弥漫着韵律美。泰戈尔认为“韵律在艺术家手里是创造的力量。”美学家翟墨认为“对所有的艺术来说，有一条配合的原理，那就是韵律，把死板的素材酿成生动的创造的韵律。韵律，能使做品具有新鲜的生命节拍或生命形态。它们的末极目标并非要图解或复造某种外部的现实或心里的幻觉，而是要逐步构成一个协调的整体，找到艺术的灵魂。”
如《斗草》，由驱疾治病演化而来的端午节斗草之民间游戏中，孩子王身世的阿埭摘自悬崖陡壁的车前草坚韧之草茎，于是，他在肉搏中所向披靡昂然称雄。——如乐章清爽的引子。接着，一新景看凸现：一郊游踏青的女子冉云欲与阿埭凑趣肉搏，颠末比赛，当然阿埭获胜。其实，那是要把情节推向更高境域的一个充沛旋律。接着，冉云要求“手斗”改为“口斗”，即一方说出一花草名，另一方则必需说出另一种对仗的花草名。最初，冉云说出“相思子”，阿埭再也对不上了只好认输。那是飞腾中的一个强音。接着，情节渐渐伸展缓和，阿埭久久思忖，末于想出了“合欢枝”一词，心绪便喜悦地意识到了些什么，但盼看了几年，再也没有时机碰着冉云。好像乐曲的尾声，给人以情爱缠绵、回味无限的诗意般的美的空间。
意境美也是此集的一大特色。如《高云翼造园》中的高云翼要欲借他人一名园与老友约会遭回绝后，决心本身造一座与民同享的园林。除本身卖画筹款还有很多名人向他捐来了两峰太湖石、洛阳枯枝牡丹、荷花名种大洒锦、千瓣红等。高云翼在烧毁之地展草皮、植花木、随形设想、返璞回实、不与他同，并多栽树，少造屋，谓之天然美。园林之小径，以仄砖展地， 碎瓷片展成鱼鳞瓣……从绘画角度审阅，根据他随形设想的格局、与美轮美奂的建筑素材构成的景看及蕴含着美的废地之间的情况关系，都契合外型艺术的形式法例，产生出优良的视觉效果和心理效应，再合成他以心灵的美创作发明出生活的美及与民同享的高洁精神相唤应的内涵，一种清爽的意境美跃然纸上。
此集也充满出淡淡的神异感。神异感，是一种审美操行，神异，是一种说不清道不明的奇异感应。美的神异性次要表现在它的意义和形态的不确定性。艺术品里呈现不确定性，不单能给读者留有必然的根究回味的余地，也制止做品清晰的具象过实过挤的不协调规划。如《春云出岫》中的钟先生点燃一捧香，顷刻，美石“春云出岫”洞洞飘出别致的窒息感的清烟，以致欲夺美石的酒井铃木少佐等鬼子命丧鬼域。《蛇医世家》中的何家人不怕蛇咬，反而蛇竟惧怕何家人。《姚僧人》中的姚僧人竟将狂徒的一百元票变得像把坚硬无比的飞刀似的曲飞古银杏树，曲刺刺地嵌在树皮里。《铁嘴林》中的铁嘴林给两位傲岸女性算卦：不久必遭灾难性的厄运，竟鬼使神差地逐个应验了。 《上官铁之死》中的上官铁患病，遍请名医名家诊之断之都一筹莫展。突来一乡间郎中说上官铁看的书《娄江风月情》有毒，要拿走研究研究遭到回绝，便警告上官铁必死无疑。公然，三月后上官铁七窍流血而死。后传，上官铁死于砒霜中毒，因为暗害者深知上官铁爱看淫书。神异的暗害者是谁？则说法纷歧。《酒香草》中，乡亲们常来帆山祭奠一位牺牲的抗日英雄阿九，把酒洒在他的坟上，于是，那里长的一种奇异的骨牌草也有酒味了。……
俄罗斯语言学家维克多?施克洛夫斯基说：“艺术的目标是要使人感触感染到事物，而不是仅仅晓得事物。艺术的身手就是使对象目生化，使形式变得困难，增加觉得的难度和时间的长度，因为觉得过程自己就是审美目标，必需设法耽误。艺术是体验对象的艺术构成的一种体例。而对象自己其实不重要。”那是属于美学范围的目生化理论的典型论述。文学理论家们常把列夫?托尔斯泰闻名的中篇小说《霍尔斯特梅尔》做为运用目生化理论创做胜利的范例。此集的《盲人夫妇》也摘取了目生化的艺术表示手法。原来只是表示一对情人恋爱故事，但一起头就避开了简单化的曲奔主题：“我”发现娄城巷子上有一位妇人搀扶着一位盲人。四十年后，“我”又见到那熟悉的身影，一个头发斑白的老太搀扶一个古稀之年的盲人。于是笔锋回转：“女孩的故事”：刚解放时，一南下干部相中了一女孩，女孩也相中了他，出格是他的一双明眸。当她为他献出一切之后，她才晓得他在老家早有妻室、儿女。他说他可离婚与她连系但遭到回绝。“盲人的故事”：盲人年轻时有一双亮堂的眼睛，正欲与一姑娘成婚时，姑娘却变卦预备嫁给一位当官的。于是他刺瞎了本身的双眼，认为眼睛会哄骗他。受过哄骗的他与她末于相遇连系了。读者不克不及不为两颗纯真的心找到纯真的恋爱而遭到强烈的传染。在写法上恰是“增加觉得的难度和时间的长度，因为觉得过程自己就是审美目标”。
掩卷静思，《凌鼎年风情小说》集，好像一首地区风情浓重的抒情诗，犹似一卷世态多姿的民俗画。做者以清晰的哲思、热爱生活的激情，根究着人生价值，展示着人类命运的实善美。
《凌鼎年风情小说》愈优良，瑕疵愈易显露：凌鼎年对古色古香的地区性的中华传统文化相当博精，在运笔中，难以掌握描画的激情，以致个别篇章甚美的部分稍有浓重，招致总体规划不甚合理，略有影响顺畅的阅读美感。看样子，罗丹砍掉一尊雕塑的手臂（部分甚美）的典故，是一切艺术家都不该漠视的。
再者，对那位高手提点有点苛刻的期看，有着古色古香的地区文化的前期描画与书写现实比拟，后者似乎弱了一些。我想，假设凌鼎年能腾出更多的精神，题材更丰富些，视野更开阔些，在现实生活中精神充沛地亮出才调横溢之笔，必然会绘出更为荣耀斑斓的艺术画卷。
凌鼎年，1951年生于江苏太仓。系中国做家协会会员，世界华文微型小说研究会秘书长，中国微型小说学会副秘书长，郑州小小学会副会长，江苏省台港澳及海外华文文学研究会理事，苏州市做协理事，太仓市做协 ，太仓市政协常委，中国民主促进会太仓市总收委员。
在国表里百种报刊上颁发文学做品2000多篇，出书16本集子。多篇做品被国表里转载、收进教材（此中包罗：被译成英、法、日、德等多种文字），并获奖。
屡次赴海外参与世界华文微型小说研讨会。
名列《世界名人录》、《亚洲艺坛名人》等100多种辞典。
并被国表里小小说界、评论界誉为中国现代小小说创做之王。