只要性交的乐趣和婚姻的长短，让恋爱走开
人们都晓得，人生的三件大事是身体、事业和豪情。人们对豪情的逃乞降美妙的憧憬成为人生的重要内容。例如，恋爱是文学的永久主题；友情是人类的配合愿看；亲情是一定的血缘关系等。乐趣白叟颠末50多年人生摸索，末于发现人类对豪情的描画，不外是对天然的心理行为赐与了心灵上的升华罢了。
乐趣白叟比来听了周国平在CCTV百家讲坛上关于婚外性的阐述，看了香港首席副角吴孟达的家庭情状，赏识了辽宁电视台持续几期的《苍生故事会》和《心灵花园》当事人的对话，那几条渠道信息搜集在一个焦点，我发现所谓恋爱是底子不存在的。
周国平介绍了三位西方哲学家在必定恋爱和婚姻的同时，男女两边能够与其他异性有性行为，其成果是行欠亨的。周国平整言现在夫妻出轨的现实比例超越60%多，那还不包罗暂时没有表露的数字。
吴孟达只要一张成婚证书，却与四位女人有四个家庭，除了此中一个是和母亲在一路的家庭外，其他三个家庭都是以性关系为纽带的。一个是名正言顺的老婆，别的两个是红粉良知，有事实婚姻之“事”，无事实婚姻之“实”，只是老婆不追查、不告状，法令也奈何不得。
《苍生故事会》和《心灵花园》介绍的更是已婚男女的婚外性行为招致的家庭悲剧。
可见所谓的恋爱在性交的乐趣面前显得是多么的苍白无力。
人们普及认为恋爱是区他人与动物在繁衍后代上的素质区别。其实许多动物，如天鹅、鸳鸯、丹顶鹤等，在雌雄两性间的忠贞比人类愈加纯真。人类逃求的不外性交的乐趣和婚姻的责任罢了，至于“恋爱”那只是合理性交的遁词和维系家庭的理由。因为任何“恋爱”和婚姻都是以性交为前提的。
所谓“恋爱永久”的白头到老必然是婚姻、是家庭的责任，而不是“恋爱”。
所谓 都是一夜性的代名词，某汉子（嫖客）和某蜜斯（妓女）的频繁接触也必然被人们认为是“恋爱”。
所谓狭义的“恋人”其实都是性伙伴，“恋爱”只是他们大张旗鼓、冠冕堂皇的幌子。而所谓“恋爱”的长短，不外是婚姻和事实婚姻的长短罢了。
所以，只要性交的乐趣和婚姻的长短，而没有任何“恋爱”的存在。
同理，只要交往的乐趣和你我的离合，没有所谓的“友情”。
同时，只要嫡亲的乐趣和血缘的浓淡，没有所谓的“亲情”。
伴侣相聚是伴侣，伴侣相聚（包罗收集里的网友在网上聚会、争论等）的乐趣就是所谓的“友情”，而伴侣离散，皮之不存，毛（“友情”）之焉在？
亲人相亲是亲人，父母和子女的团聚和兄弟姐妹在一路的只是嫡亲之乐趣，假设为了争夺皇位而杀父弑兄，那就不是亲人而是敌人了，亲兄弟为了争夺遗产等而反目，那就必然不如两性旁人，那么“亲情”何在？
夫妻相爱是夫妻，夫妻（包罗性朋友）都是以逃求性交的乐趣为前提，所谓豪情的分裂，只是性交的末结，不然必然是“床头打架床尾和”，“夫妻没有隔夜仇”。那里的“恋爱”成分又有几分呢？
人也是动物，不外是高级动物罢了，人们为逃求心理上的乐趣而升华为所谓的“豪情”，那是人与动物的素质区别。因为动物也有性交需要，也有群居习惯，更有血缘关系，不外是人们不把那些喊做“恋爱”、“友情”和“亲情”罢了，而事实上动物的那些表示和人类的表示又有什么素质区别呢？
结论：
只要性交的乐趣和婚姻的长短，让“恋爱”走开。
只要交往的乐趣和你我的离合，让“友情”走开。
只要嫡亲的乐趣和血缘的浓淡，让“亲情”走开。