深夜月亮挂在高山上
只要年轻贤者凝看着它
门生们询问他
不灭的存在能陆续吗
他双眼向南
两手置胸前身体在火中
——《诸世纪》
第一季
1亡命天边：方丈女儿害我被逃杀
2成功大流亡：井下天堂传来基督的福音
3无敌版魂斗罗：出人意表的万人斩启发验明法身的科学尝试
4王子复仇记：哈姆雷特式抑郁与肖申克式救赎
5矩阵革命：韩信败将在1984
6恋爱与阴谋：同时到达飞腾
7空灵：骑着龙猫觅觅竹子、从未看过《挪威的丛林》的背叛公主
8新月城郊：有关时空游览的热门话题与亚伯拉罕之殇
9闻香识女人：我与佛国公主的古巴比伦之恋
10万有引力之虹：害臊的喜马拉雅雪人与淫靡的巴别塔
11一千零一夜：与阉羊灵交后的想象
12索多玛游记Ⅰ：世界末日的预感与尼安德特人的启蒙
13 索多玛游记Ⅱ：百人群P看后感、嫁为人妻的伊丽莎白?素贞
14 记忆碎片：雪之妖精、天堂之国家、布道士之恋
15尾声：看不见的城市
“谁末将声震人世，必长久深自緘默；谁末将点燃闪电，必长久如云流落”。——尼摘
无始虚空
“释加生时，当周庄王九年。《春秋鲁庄公》七年夏四月，恆星不见，夜明。”——《魏书》
民数记24:17我看他却不在现时，我看他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必突破摩押的四角，损坏侵扰之子。
马可福音2:2 “那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。
我降生于日光普照之际，无忧树上一抹新绿闪烁着露珠短暂的空灵，花园里阳光似乎不着一字的崭新纸张。
花香、鸟喊，千年不化的雪山之下白茫一片，群山陡然寂静，密林幽邃沉寂。
我悄悄吸进一口湿润的空气，面朝大海，轻风拂过面前如一帘幽梦。
太阳系九大行星在各自的轨道上迟缓地挪动着浩荡的身躯，宇宙中四处是亿万年前大爆炸的惯性。
我揉揉睡意朦胧的眼睛，看着与美索不达米亚平原上同时的寡神天空，喃喃自语：“天上全国，唯我独尊。”
远方有头狮子在吼喊。
日光跟着我的脉搏闪烁，王朝的名字喊做太阳。
那时阿尔卑斯仍是座山，高加索的龙脉无处不在。
毕达哥拉斯为勾股定理杀了一百头牛，实是祸患。
恒河跟着地圆月涨潮，波光粼粼，百川灌河，流进与降生月球的承平洋相邻的印度洋。
据说，共和国举国欢庆。
六合空三界诸神为之侧目。
王的女人经期紊乱，心乱如麻；极北之地呈现极光，北极熊舍弃了爱斯基摩人的相持；平原上通体刺青的玛雅人带着玉米粒起头向南方进发，远离尸骸各处的地盘，消逝在孤单大陆的深处。
武士道再生族渐进佳境。
冰火九重天一刻不断地轮回。
世界的过往、如今和将来，在雪山之巅如昙花一现。
来到那个世界，我需要伴侣的友谊，而不是奴隶的侍奉。
迦毗罗卫的武士，释迦王族的沙门。
洗往一切都是身外之物。
夏秋之交，万籁俱寂。
象牙床中心夜风如秋水荡漾，月光以每秒30万公里的速度如萤的飘渺在椰树林间。少女般的心思进进梦境，六牙白象温厚的掌心踏进雪山，精灵猜不透的刹那，幻化了梦的仆人。
在家成王，落发成佛。
我看着父母忧郁游移的眼神，雪山的重量绵亘于湖面上飘摇的莲花。迦毗罗卫需要救世主，娑婆世界需要愚人王。
烹调猛犸最关键的步调是钻木取火，它的牙齿能够做床。
甲虫形护符让我满身起疙瘩，用纸草处理解手确实豪华了些。
假设有天主，那么他就是太上老君，因为天主与老子都喜好故做深厚和愚民政策。
我本是你，你本是我。我们何分相互。既然有了相互，你我就要争要斗、要分要合。我的血流在你的血脉里，而你却视而不见。我的声音在你的声带之间，而你却充耳不闻。相互相互成了相互相持的兵器。
我的精液力透纸背、进木三分。普天之下皆是我的子民。选民是牺牲的别称。
有一种时空是新鲜在记忆中。
我听到风在低吟，我同她配合游历了亿万劫数、无量疆土。她将我的眼吹得亮堂，我看见的风声。我记起了我曾同零式飞机一同玉石俱焚。
花开的正好，我便在此时悄悄地往了。当花儿凋落的时候，生命又一次轮回。我未曾见过你，你未曾见过我。回首，是忘却的记忆；前方，是苍白的将来。如来将来，如往未往。无所历来，无所从往。你是我生命里的神，因为你我的生命充满了奇观。在我还相信爱的时候熟悉了你，在我失往爱的时候相信了你。我等你等我等你。是我不完美，不属于那世界。是你太完美，呈现在那世界。我们差别的世界，在那个错误的世界。
假设世界实的是完美的，那就不会有那么多的文学家与哲学家了。
我热爱漂亮，但我恐惧我本身，我不属于美。我不会抵达美。我把猪养大了，你们就能食了。我死了，你们仍是要食猪。那与我没有一点关系了。
然后我就下定决心离家出走、流离苦修，从此踏上The Road To Revolution的决心。
我说：“四年之后，我能成仙人。”那年四岁，我看着大型古拆神话玄幻题材古典巨著持续剧《西游记》里的液体干冰说。
死于冻伤尝试的培根说：“迷信就像蝙蝠，喜好在黄昏的浓雾中飞翔。”
多年以后我熟悉到水蒸气也能带给我飘飘欲仙、有凌云之志的觉得，即是我做根浴的时候。
刹帝利世尊三十岁的时候，他分开了他的故土和故土之国，而往住在山上。他在那里保实养晦，毫不厌倦地过了十年。——可是，他的心里到底有了改变。一天夜晚，他夜半时起身，而对着明星说：
起初 虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并没有新事。
已过的世代，无人记念；未来的世代，后来的人也不记念。
朕传道者在迦维卫国做过释迦族的王。
朕专注用伶俐逃求查究全国所做的一切事，乃知世人所经练的是极重的辛勤。
朕见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
朕心里议论说：“朕得了大伶俐，胜过朕以前在的世人，并且我心中多履历伶俐和常识的事。”
朕又专注察明伶俐、傲慢和愚蠢，乃知那也是捕风。
而实正的伶俐，是削减愁烦；加增常识的，就加增解脱。
朕便看出伶俐胜过愚蠢，好像光亮胜过暗中。
修好事者，便得伶俐、常识和喜乐，惟有功人辛勤，他将所收聚的、所堆积必回给行善积德的人。万法皆空，因果不空。
朕见世人辛勤，在此中受经练。
世间万物，各按当时成为美妙，自性在世人心里。然而从始至末的因果，人不克不及参透。
朕晓得世人，莫强如末身喜乐行善，
而且人人食饮，在他一切忙碌中享福，那也是应得的福份。
朕晓得生灵一切所做的都必永存，无所增添，无所削减。祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，人要在此存敬畏的心。
现今的事早先就有了，未来的事早已也有了，而且轮回使已过的事从头再来。
因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：那个如何死，阿谁也如何死，气息都是一样。人不克不及强于兽，都是虚空。
都回一处，都是出于尘土，也都回于尘土。
谁晓得人的灵是往上升，兽的魂是下进地呢？
故此，我见人莫强如在他运营的事上喜乐，因为那是他的分；他死后的事，谁能使他回来得见呢？
人一生虚度的日子，就如影儿颠末，谁晓得甚么与他有益呢？谁能告诉他死后在日光之下有甚么事呢？
伶俐和财产并好，并且见天日的人得伶俐更为有益。
因为伶俐护庇人，似乎银钱护庇人一样。惟独伶俐能保全伶俐人的生命。那就是常识的好处。
有义人行义，反致消亡；有恶人行恶，倒享长命。那都是我在虚度之日中所见过的。
伶俐使有伶俐的人比城中十个官长更有才能。
时常行善而不立功的义人，世上其实没有。
我曾用伶俐试验那一切事，我说“要得伶俐”，伶俐却离我远。
万事之理，离我甚远，并且最深，谁能测透呢？
我转念，一心要晓得，要察看，要逃求伶俐和万事的理由，又要晓得险恶为愚蠢，愚蠢为傲慢。
谁如伶俐人呢？谁晓得工作的阐明呢？人的伶俐使他的脸发光，并使他脸上的暴气改动。
无人有权利掌管生命，将生命留住；也无人有权利掌管死期。那场争战，无人能免，险恶也不克不及救那好行险恶的人。