转眼间快结业一年了，我不断想总该留下些工具来纪念下我的大学生活吧，做为一个学中文的，汉语言文学系的学子，我就留那篇《随河出走，扬帆起航》自序，来告慰我的大学光阴，留下岁月的见证，也了我不断以来的心愿。我会勤奋往完成那部小说。
它讲述一个关于“85”后农村男孩子的生长的故事，他不等同于路远的《普通的世界》里面的孙少平，更差别于梁晓声笔下的阿谁蒙昧者无畏的陈奂生，那个男孩子虽也来自于农村，却偏偏受过优良的教导，读过许多书，自认为是一个抱负主义者，深受孙少平的影响，是一群来自农村的，出生“85”后，身处于新世纪的大学生的代表、典型，有他们身上所具有的长处和缺点。他和《斗争》中的那些北京的“80”后，有着很大的区别。那些出生于北京的青年，从出生看，他们是有点同曹操、孙权一样的人物，他们无疑都是幸运的，生来就有属于他们的社会资本和人脉，有人会为他们所斗争的抱负“买单”，并且如许的人不行一个如陆涛、米莱，他们的斗争代表了城市青年人的斗争。出格是陆涛，不是我忌恨他（实话很忌恨他），他就石康笔下的“贾宝玉”，他有两个父亲，一个有钱，一个有权，那不恰是现实版的“贾府”（富与贵的连系体）吗？固然不成承认最初是陆涛本身完成的救赎，但事实是他在他的两位父亲和米莱的父亲等人搀扶帮助下实现的。而陆涛的红颜良知——米莱则被塑造为“薛宝钗”似的人物，家财万贯，富家女，有一个痴情的“薛姐姐”啊；红楼里薛姐姐能否实亲爱宝玉，我们就不得而知了，看来米莱比薛姐姐朝上进步啊！而陆的别的一位红粉良知（正式女伴侣）夏琳，怎么看有点带林妹妹的影子啊！可惜她事实不是林妹妹，因为石康的败笔就在于让陆夏二人一见钟情，有点“西厢”的觉得，有点土吧！而我们的巨匠曹雪芹先生则安放他们日久生情，让人看到了生活的实在。看来巨匠就是巨匠，爬格子是比不了的。
陆涛式的“80”后，从底子上看与他们同属一个时代的出生于农村的“80”后的青年人是纷歧样的。农村青年人即便与他们同走一条路，成果可能一样，但农村青年人在那条路上会走的愈加艰苦。好像样是斗争18年或者更切当来说我们是冷窗苦读18载才换来与你坐在一路饮咖啡的时机。那是对处于二元造构造下的同人差别命运的实在写照。农村青年人就像同属于三国时代的刘备一样，刘备另有本身的名号——皇家后嗣；曾师丛名师如卢植、郑玄，出山之后不竭得到他人的帮助如张飞、糜氏家族等。所以说他与《斗争》中的那些北京的“80”后城市人属于两个差别的世界里，他们之间可能永久也不会有什么交集的。所以我是“倒石派”的，他以北京的"80"后年轻一代的斗争，硬是说成是全国年轻人的斗争，在石康的身上我怎么嗅到了一股“御用文人”，很臭、很酸！
他（我小说的仆人公，目前没起好名字，只能用最通俗的他来取代）有点像《高老头》里的阿谁来自外省，在巴黎冒险、流离、逃梦的 拉斯蒂涅，同样也有本身特殊的“人生三课”，也有点像《红与黑》中的仆人公于连。也许他谁也不像，就是一个并世无双的本身，从小承受党的教导，在册本中承受了儒、释、道等中国传统文化的洗礼，培养了“现实照进抱负里”的一种冷意。
我不断很想起头写那部小说，从大一起头就构想了，其时恰是《斗争》热播之际，颇有感受！可不断不知从何处下笔？我曾自问过，为什么不断想写部关于家乡的小说，那一念头挥之不往呢？也许是为了纪念一些美妙的无法忘却的记忆吧，也许是远离家乡后的想家的愁绪捣蛋吧；不论是什么原由，本身就想写些故事，故事中也许有你、我的影子，甚者各人的影子。一个出生于85年之后的，来自山区农村的一个普通又通俗的大学生，所走过的一些不通俗之路。看觅世界，看觅人生。那就是我博客域名（/）的由来。那部小说只是我对我履历的生活加以陈说加上一些观点，此中不乏些牢骚之言，构成了若干个故事。屈老夫子尚且有满腹牢骚要吐，何况我那个为生活所累的，有点“愤青”意味的常人呢？
相关情节：明代倭寇犯海边，祖上人从温州龙湾迁移到如今的处所。祖辈上传播那么一句话，只要不断沿着河走，就能走出大山，抵达东海之滨，也就是我们本籍之地。爷爷是在南昌会战刚完毕，在国民政府的招兵会上，为抗日救国才从军的，因为爷爷说了，祖上逃了一次，如今绝不再遁藏日寇了，不克不及再失往家园，往流离了，要挺身而出，保家卫国。我曾经问过爷爷，为什么我们祖辈来内陆要沿着河走呢。爷爷说，傻孙子，因为沿着河走至少会有水饮，不会渴死；沿着河走，就比力随便碰着村子，就能够要饭食，就不会饿死。其时似懂非懂的，点了点头。爷爷回来才晓得参与的是蒋经国先生的赣南救国军（以后此军就成为蒋先生的青年军），其时阿谁演讲的人就是蒋经国先生。1939年，日寇兵犯长沙，于是爷爷北上援助，参与闻名的“上高会战”，之后爷爷就不断跟从着薛岳将军庇护长沙一线，曲到抗战成功。
小说里的关键词：懂得感恩，得到的与想要的矛盾，期看被公允看待，二等国民，有抱负和崇奉，并为之斗争过；背负过多的负担。需要的是关心，痛恨被遗忘既而是放弃的觉得，家，家乡，国度。